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对于宗教事务持中立态度,没有指定类似国教的宗教的国家 来自维基百科,自由的百科全书
世俗国家(英语:Secular state)是指一些对于宗教事务持中立的国家,与之相对的是宗教国家。没有对任何一种个别的宗教习俗持赞成或反对的态度,也是没有类似国教的宗教。一个世俗国家也视信奉不同宗教的人为平等的个体,不会偏袒或歧视信奉个别宗教的人,保障宗教自由及言论自由。
世俗国家或地区 国教的国家 有 不明确或不详 |
世俗国家理论上保障宗教自由,并实行政教分离,也指一些防止宗教组织干预和控制政府权力的国家,更有法令保护任何一种宗教,包括少数宗教免受歧视。
在某些世俗国家中,有在比例上相当多的人信奉同一种宗教(如土耳其);而某些则有很大的宗教多元性(如印度)。有些国家在建国时已自我定位为世俗国家、但仍相当多的人信奉一种宗教(如菲律宾),也有些是经过世俗化才成为世俗国家(如法国),还有不少在法律上实行政教分离、但保持国教(如马来西亚)。在近代历史上,世俗化的进程是给予人民宗教自由为开始、再后而废止国教、停止使用公帑资助宗教团体、使法律脱离宗教的控制、开放教育系统(而不强制任何宗教)、接受公民自由改宗信仰、以及是容许信奉不同宗教的人担任政治领袖的。此外,原有的宗教假日不受到影响,而公共机构运作也不会受到宗教团体的影响和控制。
在世界上,多数的政权已经成为世俗国家、包括不少的君主国与共和国。可是仍有不少自称世俗的政权仍然是不完全世俗化,不设国教的国家仍对部分宗教组织给予保障。以天主教为国教的国家为例,法国、西班牙、葡萄牙等国家机构曾经长时间以天主教节日为公众假期,会停止工作、上课,而天主教会学校的教师甚至是教堂的教理问答,仍往往是由公家支薪的。一些伊斯兰教徒为主的国家如土耳其虽然是世俗国家,但在教育上仍具有伊斯兰成分。
又例如越南共和国(南越),名义上是世俗国家,且人口多数是佛教徒,但因领导人吴廷琰笃信天主教,屡屡杀害比丘,导致释广德等多位法师自焚抗议,民众大规模的反政府运动不断,吴廷琰政权的残忍,也失去同样笃信天主教的美国总统肯尼迪支持,华府向驻越大使小亨利·卡波特·洛奇发了243号电报(Cable 243),决定不再支持吴廷琰,这推动了杨文明的1963年南越政变,也导致了吴廷琰之死。其中也包括缅甸联邦共和国,一个以佛教徒为主的国家,大力残害与种族灭绝信奉回教的罗兴亚人。
这是截至2011年,世俗国家的不完全列表:
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