郭象
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郭象(252年?—312年),字子玄,西晋时期哲学家,玄学(理性新道家学派)人士。
生年不详。[1]早年担任司徒掾,历官黄门侍郎、豫州牧长史、太傅主簿。太尉王衍与郭象有交游,王衍常说:“听象语,如悬河泻水,注而不竭。”郭象曾注释《庄子》一书。他把《庄子》的比喻、隐喻变成推理和论证。郭象本人虽为玄学清谈大师,但热心追求权势,[2]本传称其“任职当权,熏灼内外”。[3]钱穆批评郭象“曲说媚势”。[4]永嘉六年(312年)病卒。[5]
在郭象以前,早有向秀作《庄子注》,一说郭象剽窃向秀,[6]但向秀的作品早佚,今日已无法确切查证。[7]郭象虽为《庄子》作注,但思维与庄子不同。例如《逍遥游》篇“尧让天下于许由”原文是称美许由隐居不仕,郭象则以为“若谓拱默乎山林之中,而后得称无为者,此庄老之谈所以见弃于当涂者。”《庄子》推崇许由,但郭象却是称许尧而贬抑许由。今日学界大都以为郭象是在向秀的基础上“述而广之”,加以发展。例如汤一介认为:“郭象的《庄子注》确实在向秀的《庄子注》基础上有重要发展,以此说郭注是向注的‘述而广之’。”也有人说注《庄子》者,郭象以下有数十家,但郭象在某些义理上超越了庄子的范畴。[8]北宋宗杲即称:“曾见郭象注《庄子》,识者云:却是《庄子》注郭象。”[9]
郭象在莫斯科国立东方艺术博物馆中所藏的形象,自90年代起被俄罗斯电视制作公司VID用作标识。[10]