貂勃

貂勃（？—？），战国时期齐国大夫，竖刁后人。

生平

田单举荐

田单以火牛阵打败了燕军，在收复了齐国七十余座城后，迎接在莒被拥立的太子田法章进入国都临淄为齐王，因功被封任为相国，封为安平君。田单受到齐国上下的一致尊重。而当时的处士貂勃却常常公开说安平君田单的坏话，他逢人便说：“安平君田单是个小人。”安平君听说后，特别备了宴席请貂勃赴宴。在宴席上田单问：“我有什么地方得罪了先生？为什么先生常常跟我过不去啊？”貂勃说：“盗跖的狗向尧狂叫，并不是因为狗尊重盗跖，而鄙视尧帝，狗本来只是向不是他主人的人狂叫的。如果我说公孙子贤能，而徐子无能，让他们互相争斗起来，徐子的狗还是会去抓公孙子的小腿肚子及噬咬他。至于让那只狗离开无能的人，寻找贤能的人当它的主人，那岂止仅仅是咬小腿肚子呢？”安平君田单立即明白了，说：“敬从您的指教。”第二天，他上朝便向齐襄王推荐了貂勃，貂勃当上了中大夫^[1][2]。

佞臣进谗

齐襄王有九位宠信的佞臣，他们想除掉安平君，便设法毁谤他，纷纷在齐襄王面前说：“燕国进攻齐国时，楚王派将军带领了一万大军援助齐国，国家已经安定，为什么不派使臣去酬谢楚王呢？”齐襄王问派谁去合适，这九位宠臣都说：“貂勃可以。”

前279年，貂勃便出使到楚国，楚王接待了他，并且设宴款待他，过了好多天貂勃还没有回国。这时那九个宠臣便乘机在齐襄王面前说：“貂勃只是个普通的人，却被万乘之君楚王挽留，这难道不是因为他仗着田单的势力吗？况且安平君对待大王，不遵君臣之礼，没有上下之别，他内心是想要图谋不轨啊！您看他笼络百姓，收买人心，救济穷人，补助困难户，对内给人民以小恩小惠，对外怀柔外族及诸侯的贤士，暗地里交结诸侯中的英雄豪杰。他的阴谋可不小啊！希望大王仔细审查。”齐襄王果然中计，隔天他下令召田单前来。田单一听到齐襄王召见，来不及戴帽子，没有穿鞋子，半露出身子，打着赤脚，惶恐地去请罪，退出时又请求死罪。齐襄王见到平安君如此尊重自己，就说：“你没有罪，你还是行你的臣子之礼，我还是行我的国君之礼，就这样吧！”^[3][4]

貂勃从楚国回到了齐国，齐襄​​王设宴款待他，当酒兴正浓时，齐襄王大声叫道：“去叫丞相田单也来。”貂勃当即离开坐席，行大礼参拜，然后严肃地问大王怎么说出这种亡国的话来，齐襄王莫名其妙地问怎么说亡国话了。貂勃问齐襄王自己与周文王相比如何？齐襄王摇摇头说自己不如周文王。貂勃便直说："他早就知道不如！那末，您跟齐桓公比又怎么样呢？”齐襄王回答：“我也不如。”貂勃说：“我当然知道您不如！那末，周文王得到了吕尚，尊他为太公；齐桓公得到了管夷吾，尊他为仲父。大王得到了安平君，为何叫他的名字'单'，从开天辟地，有人类以来，做臣子的功劳，谁能胜过安平君呢？可是，大王竟然叫他的名字'单'。大王说出这种亡国的话来啊？而且当初大王不能保住自己的国家，燕人出兵侵犯齐国，您逃到城阳山中，安平君凭着区区即墨的三里之城，五里之郭，带领着七千疲惫的士卒，俘获了燕将司马，收复了千里的失地，这都是安平君的功劳。在那时，如果他挟持在城阳的襄王，而自立为王，诸侯也不能阻止他。可是，安平君完全从道义出发，认为不能这样做，所以修筑栈道，从城阳山中迎接了大王和王后，您这才能返回国都，治理国家。国家已经安定，您却直呼安平君的名字‘单’，就是婴孩也不会这样做的。大王快杀掉这九位佞臣，向安平君道歉。不然的话，国家前途就危险了。齐襄王猛然醒悟，于是当即下令杀掉了他的九位宠臣，把他们的全家驱逐出境，并将夜邑万户之地封给了安平君^[5][6]。

参考资料

1. 《春秋后语》：貂勃常恶田单，曰：“安平君小人也。”安平君闻之，故为酒而召貂勃，曰：“单何以得罪于先生，常见恶于先生乎？”貂勃曰：“然。跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧，狗自吠，非其主也。且公孙子贤而徐子不肖，然而公孙子与徐子斗，徐之狗攫公孙子之腓而噬之。什足曰攫。攫，音居缚切。腓，肠也，音肥。噬，啮也。若乃得去不肖，为贤者狗，岂特决狞噬之哉！”安平君曰：“敬闻命矣。”明日，单任之于王。
2. 《战国策 卷十三 齐策六 貂勃常恶田单》：貂勃常恶田单，曰：“安平君，小人也。”安平君闻之，故为酒而召貂勃，曰：“单何以得罪于先生，故常见誉于朝？”貂勃曰：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。且今使公孙子贤，而徐子不肖。然而使公孙子与徐子斗，徐子之狗，犹时攫公孙子之腓而噬之也。若乃得去不肖者，而为贤者狗，岂特攫其腓而噬之耳哉？”安平君曰：“敬闻命。”明日，任之于王。
3. 《战国策 卷十三 齐策六 貂勃常恶田单》：王有所幸臣九人之属，欲伤安平君，相与语于王曰：“燕之伐齐之时，楚王使将军将万人而佐齐。今国已定，而社稷已安矣，何不使使者谢于楚王？”王曰：“左右孰可？”九人之属曰：“貂勃可。”貂勃使楚。楚王受而觞之，数日不反。九人之属相与语于王曰：“夫一人身，而牵留万乘者，岂不以据势也哉？且安平君之与王也，君臣无礼，而上下无别。且其志欲为不善。内牧百姓，循抚其心，振穷补不足，布德于民；外怀戎翟、天下之贤士，阴结诸侯之雄俊豪英。其志欲有为也。愿王之察之。”异日，而王曰：“召相单来。”田单免冠徒跣肉袒而进，退而请死罪。五日，而王曰：“子无罪于寡人，子为子之臣礼，吾为吾之王礼而已矣。”
4. 《资治通鉴 卷四》：田单任貂勃于王。王有所幸臣九人，欲伤安平君，相与语于王曰：“燕之伐齐之时，楚王使将军将万人而佐齐。今国已定而社稷已安矣，何不使使者谢于楚王？”王曰：“左右孰可？”九人之属曰：“貂勃可。”貂勃使楚，楚王受而觞之，数月不反。九人之属相与语〔于王〕曰：“夫一人之身而牵留万乘者，岂不以据势也哉！且安平君之与王也，君臣无异而上下无别。且其志欲为不善，内抚百姓，外怀戎翟，礼天下之贤士，其志欲有为〔也〕，愿王察之！”异日，王曰：“召相单而来！”田单免冠、徒跣、肉袒而进，退而请死罪，五日而王曰：“子无罪于寡人。子为子之臣礼，吾为吾之王礼而已矣。”
5. 《战国策 卷十三 齐策六 貂勃常恶田单》：貂勃从楚来，王赐诸前，酒酣，王曰：“召相田单而来。”貂勃避席稽首曰：“王恶得此亡国之言乎？王上者孰与周文王？”王曰：“吾不若也。”貂勃曰； “然，臣固知王不若也。下者孰与齐桓公？”王曰：“吾不若也。”貂勃曰：“然，臣固知王不若也。然则周文王得吕尚以为太公，齐桓公得管夷吾以为仲父，今王 得安平君而独曰‘单’。且自天地之辟，民人之治，为人臣之功者，谁有厚于安平君者哉？而王曰‘单，单’。恶得此亡国之言乎？且王不能守先王之社稷，燕人兴 师而袭齐墟，王走而之城阳之山中。安平君以惴惴之即墨，三里之城，五里之郭，敝卒七千，禽其司马，而反千里之齐，安平君之功也。当是时也，阖城阳而王，城阳、天下莫之能止。然而计之于道，归之于义，以为不可，故为栈道木阁，而迎王与后于城阳山中，王乃得反，子临百姓。今国已定，民已安矣，王乃曰‘单’。且 婴儿之计不为此。王不亟杀此九子者以谢安平君，不然，国危矣！”王乃杀九子而逐其家，益封安平君以夜邑万户。
6. 《资治通鉴 卷四》：貂勃从楚来，王赐之酒。酒酣，王曰：“召相单而来！”貂勃避席稽首曰：“王上者孰与周文王？”王曰：“吾不若也。”貂勃曰：“然，臣固知王不若也。下者孰与齐桓公？”王曰：“吾不若也。”貂勃曰：“然，臣固知王不若也。然则周文王得吕尚以为太公，齐桓公得管夷吾以为仲父，今王得安平君而独曰‘单’，安得此亡国之言乎！且自天地之辟，民人之始，为人臣之功者，谁有厚于安平君者哉？王不能守王之社稷，燕人兴师而袭齐，王走而之城阳之山中，安平君以惴惴即墨三里之城，五里之郭，敝卒七千人，禽其司马而反千里之齐，安平君之功也。当是之时，舍城阳而自王，天下莫之能止。然而计之于道，归之于义，以为不可，故栈道木阁而迎王与后于城阳山中，王乃得反，子临百姓。今国已定，民已安矣，王乃曰‘单’，婴儿之计不为此也。王亟杀此九子者以谢安平君，不然，国其危矣！”乃杀九子而逐其家，益封安平君以夜邑万户。