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西夏
歷史上黨項族建立的中國政權(1038-1227) / 维基百科,自由的 encyclopedia
西夏(1038年11月10日-1227年8月28日),国号大夏、邦泥定国(西夏文:,拉丁转写:phôn¹ mbın² lhi̯ə tha²,逐字翻译:大白高国)、大白高国或白高大夏国(西夏文:
,逐字翻译:白高大夏国)等[b],是中国历史上以党项族主体,包括汉族、回鹘族与吐蕃族等民族在内的王国。因位于中原地区的西北方,国土占据黄河中上游,史称西夏[9]。
大夏![]() ![]() | |||||||||||||||||||
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1038年—1227年 | |||||||||||||||||||
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![]() 青绿色部分为贞观十一年(1111年)西夏疆域,其东南即为宋朝。 | |||||||||||||||||||
京城 | 兴庆府(后改中兴府,今宁夏银川兴庆区)[a] | ||||||||||||||||||
国君姓氏 | 李 | ||||||||||||||||||
君主 | 10 | ||||||||||||||||||
• 1032年-1048年 | 景宗李元昊(首任) | ||||||||||||||||||
• 1226年-1227年 | 李睍(末任) | ||||||||||||||||||
常用语 | 西夏语、汉语 | ||||||||||||||||||
人口 | 3,000,000人[1][2][3] | ||||||||||||||||||
兴衰 | |||||||||||||||||||
• 984年 | 李继迁反宋朝。 | ||||||||||||||||||
• 1038年11月10日 | 夏王李元昊称帝。 | ||||||||||||||||||
• 1038年-1127年 | 宋夏战争。 | ||||||||||||||||||
• 1210年 | 被蒙古帝国征服。 | ||||||||||||||||||
• 1227年8月28日 | 李睍为蒙古军所杀,西夏灭亡。 | ||||||||||||||||||
面积 | 1,000,000平方公里[4] | ||||||||||||||||||
宗教 | 主要: 佛教 次要: 道教 儒教 中国民间宗教 | ||||||||||||||||||
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今属于 |
党项族原居四川松潘高原,唐朝时迁居陕北。唐中和元年(881年)党项首领拓跋思恭率领数万大军参与镇压起义,后因其收复长安有功,受唐僖宗诏赐军号定难军、并正式册封拓跋思恭为夏州定难军节度使。唐中和三年(883年)诏封夏国公、并赐唐朝国姓“李”。先后臣服于唐、五代诸朝与宋。夏州政权被北宋并吞后,由于李继迁不愿投降而再次立国,并且取得辽帝的册封。李继迁采取联辽抵宋的方式,陆续占领兰州与河西走廊地区。直至大庆三年十月十一日(1038年11月10日),李元昊在兴庆府(今宁夏回族自治区银川市)称帝建国,即夏景宗,西夏正式立国。西夏在宋夏战争与辽夏战争中,战况大致上取得优势,形成与宋、辽三国鼎立的局面。夏景宗去世后,大权掌握在皇帝的太后与母党手中,史称母党专政时期。西夏因为皇党与母党的对峙而内乱,北宋趁机多次伐夏。西夏抵御成功并击溃宋军,但是横山的丧失让防线出现破洞。金朝崛起并灭辽、北宋,西夏改臣服金朝,获得不少土地,两国建立金夏同盟,大致上维持着和平关系。夏仁宗期间发生天灾与任得敬分国事件,但经过改革后,到天盛年间出现盛世。然而漠北的蒙古帝国崛起,六次入侵西夏后拆散金夏同盟,让西夏与金朝自相残杀。西夏内部也多次发生弑君、内乱之事,经济也因战争而趋于崩溃。最后于宝义二年七月十五日(1227年8月28日)亡于蒙古[9]。
西夏属于番汉联合政治,以党项族为主导,汉族与其他族群为辅。制度由番汉两元政治逐渐变成一元化的汉法制度。西夏文史料显示,西夏攀附元魏,追认唐朝,推崇唐尧、汉祖,自认为是中国帝统继承者之一。在制度上,西夏推崇儒学,实行科举,西夏法典《天盛律令》继承《唐律》《宋刑统》等中华法系,与中原皇朝法典如出一辙。[10]与此同时,西夏的皇权备受贵族、母党与权臣等势力的挑战而动荡不安[11]。由于处于列强环视的河西走廊与河套地区,对外采取依附强者,攻击弱者、以战求和的外交策略[12]。军事手段十分灵活,配合沙漠地形,采取有利则进,不利则退,诱敌设伏、断敌粮道的战术;并且有铁鹞子、步跋子、强弩军与泼喜等特殊兵种辅助[13]。经济方面以畜牧业与商业为主力,对外贸易易受中原王朝的影响,垄断河西走廊与北宋的岁币为西夏经济带来很大的帮助[14]。
文化上,西夏是一个佛教王国,兴建大量的佛塔与佛寺,以兴庆府承天寺塔、张掖大佛寺最有名。然而也是崇尚儒学汉法的帝国,立国前积极汉化;虽然夏景宗为了维护本身文化而提倡党项、吐蕃与回鹘文化,并且创立西夏文、立番官、建番俗等措施;但自夏毅宗到夏仁宗后,西夏已经由番汉同行转为普遍汉化[11]。现存文学方面以诗歌和谚语为主。在艺术方面于敦煌莫高窟、安西榆林窟、贺兰山山嘴沟石窟有丰富的佛教壁画,具有“绿壁画”的特色。此外在雕塑、音乐与舞蹈等方面都有独特之处[15]。