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德国哲学家、文化评论家(Walter Benjamin,1892—1940) 来自维基百科,自由的百科全书
瓦尔特·本迪克斯·舍恩弗利斯·本雅明(德语:Walter Bendix Schönflies Benjamin,1892年7月15日—1940年9月26日)[1],是出身德国的阿什肯纳兹犹太裔哲学家、文化评论家和散文家。他的思想与学说结合了德国唯心主义、浪漫主义、西方马克思主义和犹太神秘主义的元素,对美学理论、文学批评和历史唯物主义做出了持久而有影响力的贡献。他与法兰克福学派有联系,还与剧作家贝托尔特·布莱希特和卡巴拉学者格尔肖姆·朔勒姆等思想家保持友谊关系。他与政治理论家和哲学家汉娜·阿伦特曾有姻亲关系,源于她与他的堂兄君特·安德斯的婚姻。
他最著名的作品包括论文〈机械复制时代的艺术作品〉和〈历史哲学论纲〉。他作为文学评论家的主要工作包括关于波德莱尔、歌德、卡夫卡、克劳斯、列斯科夫、普鲁斯特、瓦尔泽和翻译理论的文章。1940年,他在试图逃离国防军时,在当时法国与西班牙国界附近自杀而死。
瓦尔特·本雅明与其弟弟乔治(Georg,1895-1942)和妹妹朵拉(Dora,1901-1946)出生于德意志帝国时期柏林的一个犹太富商家庭。
〈机械复制时代的艺术作品〉(德语:Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit)(1935年),是本雅明最广为人知的文章,他认为机械复制之下的艺术作品,灵光(Aura)会消失。
在〈历史哲学论纲〉(德语:Über den Begriff der Geschichte)(1940年)中,援引保罗·克利的画作《新天使》,以阐述历史进步的风暴。该画作亦是本雅明的“冥想图像”,对于他自己的精神,有其非凡的意义。[2]
〈拱廊计划〉(德语:Passagen-werk)是一部超过千页,讲述巴黎市地形、历史、人文以及“地下城市”的文本。此计划耗费本雅明十余年编纂,到其逝世前仍未完稿。[3]。
根据〈花果飘零的犹太学者如何改变哲学世界〉记述:“本雅明曾经和阿伦特在巴黎逃亡时相聚,并成为好友,更曾教导阿伦特的丈夫、同是著名哲学家的布吕赫(Heinrich Blücher)下棋。可是,本雅明和阿伦特的命运各异。”(Tong, 2020年)[4]
同样是落荒而逃,但两位哲学家的命运回异。“1940 年,当法国沦陷时,阿伦特在知名犹太思想家阿尔伯特.赫希曼(Albert Hirschman)协助下,得以从法国经西班牙逃亡至美国。她后来成为美国最重要的政治哲学家,并对权威和极权主义反思极为尖锐,其著作《极权主义的起源》、《平庸之恶》及《人的条件》皆为传世经典。当本雅明在 1940 年到达法西边界时,却以为自己会落入纳粹党手中而自杀身亡。”(Tong, 2020年)
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