旗民不通婚，亦称旗汉不通婚、满汉不通婚、旗民不结亲等，指的是清朝旗人甚少与民人互为结亲的习俗。因常以满洲人指代旗人，故直到今天，民间仍然习惯称这段历史为“满汉不通婚”。
背景
清朝从无禁止旗民结亲的法令，在入关之初还提倡二者结亲[1]。其满洲官民娶汉人之女实系为妻者，方准其娶。而清朝皇帝妃嫔中汉姓者不少，除了高阶妃嫔可证多来自汉军八旗或旗鼓佐领外，其他贵人以下嫔妃如常在、答应、官女子其户籍多不可考，光绪季年，德宗曾降旨，令满汉通婚。[2]但“满汉不通婚”却依旧成为满洲，尤其是上层婚嫁习俗的不成文之规矩[3]。之所以如此，以下几点原因颇为关键：
- 民族矛盾：清初满洲统治者推行“剃发、易服、圈地、占房、投充、逃人”六大弊政，激起汉族人民的不满，激化了民族矛盾，故而从情感上，两族人民不具备通婚的条件[4]。
- 选秀女：清朝皇帝定期从八旗女子中选择秀女，进而筛选皇后、妃。只有经选秀女落选后，旗家女子才能自行嫁娶[5]。故而选秀女势必也会对旗民结亲产生一定影响[4]。
- 房产利益：八旗子弟由朝廷负责拨给旗地、房屋。为了对八旗产业给予保护，朝廷不允许旗人将地产典卖于民人[6]，俗称“旗民不交产”[7]。众所周知，在古代，地产的继承是一个家族的大事，旗民若广泛结亲必然要涉及到地产继承问题，所以二者一旦通婚，“旗民不交产”这一政令必然会导致诸多麻烦，故这一政令客观上限制了旗民通婚[8]。
- 法律地位：清代旗民不同刑，旗人有一定程度的法律豁免权。例如正身旗人犯充军、流刑罪者有免发遣以枷号代替的特权[9]。在这种情况下，旗民若广泛通婚，旗人将失去法律特权[8]。
- 民族习惯：汉人女子有缠足的习俗，在旗人看来不利于劳动生产；而旗家女子是天足，这也不符当时汉族男子“三寸金莲”的审美观[8]。
故清朝时期虽无法令不准旗民结亲，但由于政治、经济、文化等不同原因造成所谓的“满汉不通婚”[8]。这一不成文的习俗直到光绪二十七年（1901年）十二月二十三日，由慈禧太后发布懿旨，才算正式破除[10]。
影响
在此风俗之影响下，绥远和西安的满洲旗人200年来未与外族通婚[11]；但杭州等一些关内驻防地区的旗人却有许多与民人结亲的例子。主要以旗人男子聘娶民人女子者为多，却极少有旗人女子嫁给民人男子的例子[12]。旗男因贫困无力迎娶旗女者，通常会转而选择富裕的民人家庭，而民人也欲以此抬高自身地位，故二者一拍即合[12]。旗人世家则较少有与民人通婚者，但也存在特例[注 1][13]。而相比之下，汉军旗人因本是汉人，与民人历来通婚较广，乾隆帝亦曾表示“毋庸禁止”汉军旗人与民人之间的结亲[11]。
注释
参考文献
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