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岭光电（1913年3月31日—1989年2月15日），彝族，彝名斯补纽纽慕理，是四川越隽厅宁越营所属煖带田坝土千户（正五品土司），1913年农历二月二十四日生于今四川凉山彝族自治州甘洛县田坝镇斯补村，1989年在西昌病逝。
作为土司，他取汉名岭光电，“光电”意思是电的光芒，之所以取这样一个诙谐的名字，就是想让别人一看就知道他不是汉人。
岭光电先祖是云南昭通乌蒙彝族土司，因在明代参与武装叛乱失败，逃至凉山邛部宣抚司（从四品土司）岭姓处避难，冒姓为岭，后清廷改封为煖带田坝土千户，封地在今四川甘洛、喜德边界一带。
岭光电父辈有三兄弟，大伯比比木假、二伯比比木姐（岭维纲）早死，父亲年轻时已鸦片毒烟浸身，36岁即病逝。二伯父无后，按土司家规矩，其产业应由岭光电继承。伯父、父亲死后，因产业之事，妯娌时起事端，家势衰弱。
1926年，刘成勋（国民革命军第二十三军军长）和刘文辉（国民革命军第二十四军军长）混战，刘文辉击败刘成勋，其部归顺。刘文辉任命羊仁安川康边防军副司令，后编第二十四军第十一混成旅，岭光电二伯娘（岭维纲妻）之弟彭巫加趁机打劫了川边军的饷银，后交涉下退还部分，招致川边军派刘济南团长带兵进入田坝地区进行“改土归流”，强制彝族边民改变习俗，接受儒家文化，取汉名，不得穿奇装异服，进行土葬。
刘济南将岭家四个堂兄弟岭光宗、岭光明、岭光大、岭光第扣押，岭光电因为年幼而得幸免。1927年夏，岭光电出走汉源县富林，求川边各军总司令羊仁安保护，羊为岭光电父辈好友，岭痛定思痛，用功学习，得羊的三姨太王俊英喜爱，认为干儿子（三姨太死时，直到岭赶到并将其抱在怀中才闭眼），即有羊家出资在西昌、成都等地读书。
民国22年（1933年）考入国民政府中央陆军军官学校第十期。3年后毕业，分派到国民政府军事委员会委员长重庆行营办公厅任职，同时加入中国国民党军统局。是年行营组织“边民调查团”到凉山调查，岭为该团少尉翻译。
1937年回家。岭光电常记羊仁安“ 当个土司对一个连长来也要让步，为啥？就是没有知识本领的关系。你要想当好土司，还得有知识本领，不说一个连长，就是像我一样的司令官也不敢随便打整你” 之说，又视彝民在文化知识等方面的落后，决定动员内外力量兴办彝民学校，以“土司”之名硬要斯补土司辖区的学龄百姓小孩到校学习，在私宅里办起私立斯补边民小学。小学兴办的13年中，培养了200多名学生，有的升入中学、大学读书，很多人后来成为中共凉山的骨干干部，其中县级干部10多人，省级干部1人，还有一批学术人才。
岭光电回凉山后，利用中央行营、刘文辉、羊仁安、“土司”等的特殊关系和地位，出面帮助普格、盐源、冕宁、西昌等地的少数民族协调民族关系，使之避免了一些民族纠纷。
民国28年（1939年），岭任西康省政府中校参议，1942年到西康省宁属屯垦委员会（驻西昌）任边民训练所教育长，1944年任腴田特别政治指导区（直属西康省）区长，西康省夷族文化促进会理事长，1947年任西康省政府边务专员，1948年被选为第一届立法委员，1950年，加入“国民革命同志会”任书记长并任国民革命军第27军少将副军长。
岭光电在从政、从军之时，也常回家，面对当时的彝族社会，岭用自己所学、所见，在自己能管辖的范围内进行一系列改革。首先兴办教育，成立“私立斯补边民小学”，利用电影、模型、图片和彝族原有文化教育百姓，提倡体育锻炼，利用本地能用的实物、古器械进行操练。提倡医药治病，用各种形式解除迷信之说、之事，1949年建成小型的斯补医院（只有一些药品和简单器械）。鼓励农耕，兴修水堰，改变彝民不积人肥、厩肥的习惯，改进耕作和育种技术。奖励植树，自己亲种桐树上百亩，引进桉树，嫁接梨树等。改变彝人住房不开窗、不见亮的习惯。规定：1、严禁吸食鸦片烟；2、禁止酗酒闹事；3、减轻案费；4、不准杀牛宰羊招待上司和其亲信；5、限收婚嫁彩礼；6、祭礼时减少所杀牲畜。
岭光电在从军从政之时，对彝族文化进行了一些研究和介绍，民国25年（1936年）就和彝族同仁一起编纂《新夷族》一书，民国31年（1942年）发表初译彝族《倮倮经典选译》在《西康青年》上发表，后来陆续发表《圣母的故事》、《倮倮的怅恨歌》等译著和论文，民国32年（1943年）整理12篇彝族历史、文化、故事编辑成《倮情概述》，引起朱光潜、马长寿、马学良等学者的重视，后来他们彼此在学术上常有交往。
1950年，岭光电为应付各方关系在成都停留彷徨，最后回汉源县同顾保裕的国军124军到海棠，当夜又转回田坝，静观态势。在此期间，胡宗南、刘孟廉、谈荣章、杨砥中多次捎信传电催促岭到西昌任副军长职，王济民从西昌到越嶲邀约上任。岭于同年2月中旬到西昌任国民革命军27军副军长，见胡宗南后，胡发给黄金、银元要求组建彝族新四军，先组成基干团、警卫营。中华民国政权在西南也势至末日，惶惶不可终日。3月初岭带领27军警卫营去昭觉，到昭觉不久岭光电接到随共军到西昌的友人毛筠如信，述说中共政策，要岭带部队回西昌。4月8日毛筠如到昭觉，捎给岭中共劝降信。4月10日岭率领人马回到西昌，向中共军队投降。
1951年岭光电到雅安，1954年土改后调芦山县文教科。1957年，参加中国社会科学院少数民族语言调查第4工作队，从事彝语调查、研究工作。同年底，调四川省民族出版社。1962年调中共四川省民族委员会参事室。“文化大革命”期间，被红卫兵纠回家乡，被迫长时期参加各种老人体力不及的劳动。1978年至1988年，中共为岭落实了了各项政策，1978年调四川省民委彝文组工作。他潜心为学，整理出彝文古籍170余卷，翻译出7部彝文古籍，并为中央民族大学开设彝文古籍专业积极奔走。1981年应邀赴北京参加全国少数民族古籍编目整理，并受聘至中央民族学院彝文专修班任教，编写、整理了大量的古彝文经典书籍——《雪族》、《古侯传》、《跋玛特依》、《教育经》和《凉山彝族习俗》、《彝族尔比尔吉》等书，还解释了很多彝族古老语言和彝汉文化关系等。1985年着手整理《忆往昔》，经多次修改，1988年出版。1985年，岭光电先生当选为中共四川省政协委员。后被选为中共凉山州政协常委、云南省楚雄彝族文化研究所顾问等职。
他被称为“甘洛民族之星”。用中国社会科学院彝族研究员刘尧汉的话说："岭光电先生不是凉山的大土司，其名望却超过了大土司。"
岭光电的墓碑上，并排刻着两行彝汉文字，汉文为："岭光电先生之墓"，彝文的意思是："斯兹君长慕理之墓"。
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