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宝月光皇后是佛教的孔雀明王信仰纳入到道教中的女神。她是光严妙乐国王圣父天尊(圣父天尊、帝父光严妙乐国王、诸天诸界诸尊圣父大帝)的后妃,也是玉皇大帝的母亲。
她在《高上玉皇本行集经》、《太上元始天尊说宝月光皇后圣母天尊孔雀明王经》、《太上元始天尊说孔雀经白文》等道教典籍中登场。
称号为“宝月光元君”[1]、“帝母宝月光皇后”[2]、“宝月光皇后圣母元君”[3][4]、“宝月光皇太后圣母元君”[5]、“诸天诸界诸尊圣母元君”[6]、“释天教主孔雀明王大天尊圣母元君”[7]。
《高上玉皇本行集经》记载:
天尊言曰:往昔去世,有国名号光严妙乐,其国王者名曰净德。
时王有后,名宝月光。其王无嗣,尝因一日作是思惟,我今将老,而无太子,身或崩殁,社稷九庙,委付何人。作是念已,即便敕下,诏诸道众于诸官殿,依诸科教,悬诸旛盖,清净严洁,广陈供养,六时行道,遍祷真圣。已经半载,不退初心。
忽夜宝月光皇后梦太上道君与诸至真,金姿玉质,清净之俦,驾五色龙舆,拥耀景旌,荫明霞盖。是时太上道君安坐龙舆,抱一婴儿,身诸毛孔放百亿光,照诸宫殿,作百宝色,幢节前导,浮空而来。
是时皇后心生欢喜,恭敬接礼,长跪道前,白道君言:今王无嗣,愿乞此子为社稷主,伏愿慈悲,哀愍听许。
尔时,道君答皇后言:愿特赐汝。是时皇后礼谢道君,而乃收之。皇后收已,便从梦归,觉而有孕。怀胎一年,于丙午岁正月九日午时诞于王宫。当生之时,身宝光焰,充满王国,色相妙好,观者无厌。幼而敏慧,长而慈仁,于其国中所有库藏、一切财宝,尽将散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依怙、饥馑癃残一切众生,仁爱和逊,歌谣有道,化及遐方,天下仰从,归仁太子,父王加庆。[8]
《高上玉皇本行集经》中说光严妙乐国的国王净德和皇后宝月光苦于没有子嗣继承王位,于是便向上天祷告。忽然有一夜,宝月光皇后梦见太上道君和众仙真来到她的面前,宝月光皇后见太上道君抱着一个婴儿,婴儿浑身散发出光芒,照亮了整个宫殿。皇后见了心生欢喜,恭敬迎接,并长跪在太上道君面前,乞求太上道君赐予她这个孩子来成为未来的社稷之主,太上道君答应了皇后的请求。皇后礼谢太上道君,并收下了这个婴儿。皇后梦醒后,发觉自己怀了身孕。皇后怀胎一年,于丙午岁正月九日午时将孩子诞于王宫。当生之时,宝光祥气充满整个王国。这个孩子在幼年时十分聪慧,长大后则非常仁慈,将国中所有库藏、一切财宝施舍给穷乏困苦、鳏寡孤独、无所无依、饥馑癃残的一切众生,后来被国王封为太子。之后,国王突然驾崩,太子开始摄政,他心怀众生、嗣位有道,后来舍弃了这个国家,于普明香严山中修道,历经数亿劫,功成超度,成为了玉皇大帝。
曾经、北京市的皇家道观—大光明殿的天元阁上层,供奉着斗母、后土、宝月光元君这三位女神[1]。
《太上元始天尊说宝月光皇后圣母天尊孔雀明王经》记载:
道言。尔时元始天尊在大罗天上。清微天宫。浮黎国土。玉罗宝台之上。放九色祥光。九色莲座。鸾鸣凤唱。狮子白鹤。诸天雷将。四方围绕。昔于龙汉四年。七月十五日。地官较会。同讲南灵冥算之法。度人拯拔之文。道前演说。时有九天雷祖大帝。九天生神大帝。四梵天王。五老六师四圣。五山真君。五岳圣帝。四渎源王。五斗真君。十一大曜。本命四柱。四方缠度。三界四府。天京地府。水国阳曹。二十八宿。三官大帝。三元三百六十五度。城隍里社宪府瘟司。天下五湖四海。九江八水。十二河源。七十二福地。三百六十名山。地府一十八狱冥官。酆都二十四狱。女青三十六狱中央普掠。八万四千重之鬼狱。大小铁围。刀山血湖。硖石无间。阿鼻地狱。十王冥官。二百二十六天王。七十罗叉女。一十二侍香玉女。二十一龙女。六十四魔耶女。一百三十龙王。各各齐来集会。稽首朝礼。各依次第。列班听宣经意。忽有一天母驾孔雀而来。此乃佛中。即孔雀如来,道中乃是宝月光皇后。玉皇圣母。统集孔雀经中诸大善神。俱来参听法音。皈依大道,重演道德孔雀灵文。愿向道中,能与世间众生解除厄难。(尔时元始天尊。在浮黎天中。放大光明说无上至真妙法。敷演孔雀灵文。再召三界四府。五岳四渎。五湖四海。九江八河。十二河源。名山洞府。地府酆都。水国阳曹。宪府瘟司。城隍社令。五斗星君。二十八宿。十一大曜。本命四柱。十方真仙。无鞅数众俱来稽首。听说孔雀明王经教。度众生世间之苦。时有孔雀明王驾孔雀部领天王。罗义玉女。魔耶龙王等众前来参绕道前。上告言。吾为释天教主如来行相。道乃名为宝月光皇后圣母。道释两门并同一气之源。累劫修来得证正道。[9])
尔时,元始天尊说。宝月光皇后圣母天尊。孔雀明王经。详夫此经。原是大洞经中骨髓。经中之造化。经中之运用。因此广传下世得此法音。稽首道听。时有大众再告。
天尊言。自昔元始授之与宝月光圣母。圣母授之与后土皇地祇。地祇授之与三官四圣。五老高真。五老授之与五师。天师复授之与妙行真人。大惠大极。普会青罗救苦普救真人。许真君。累传下世。时有定光真人。敷扬妙典。宣行教法。普救世间一切男女。
弥罗内境,圆相开明。瑞气垣先天之祖母,慈光示释教之宗师。驾孔雀之灵现,乘鸾凤之显应。演真经皈告于天王,谈道昔从于上帝。誓愿救度,慈济无边。众生有难若称名,普护无穷而拯拔。救护群品,皈依莫尽。大悲大愿,大圣大慈。释天教主,孔雀明王大天尊,圣母元君。
妙有真境,弥罗内宫。慈颜烜春日之和,懿范凛秋霜之肃。纯全梵炁,先天地以素存。化现妙身,历后妃而示应。具一炁胚胎之妙,寓帝身生化之珠。万化祖根,众生慈母。大悲大愿,大圣大慈。宝月光皇后,圣母元君。天地以素为质,圣母纯全真炁,先天地而存,其素也胚形炁。
初立也胎形炁,稍全也具一炁胚胎之始者,具坤元真炁胚胎。帝身之始也寓,帝身生化之殊者,玉帝道身生化。寓于圣母而显其殊异也盖,玉帝分万化统众生,皆由圣母诞生谓非万化祖根众生慈母乎。[10][11]
《太上元始天尊说宝月光皇后圣母天尊孔雀明王经》、《太上元始天尊说孔雀经白文》中说曾经在龙汉四年七月十五日,元始天尊在大罗天上、清微天宫、浮黎国土、玉罗宝台之上和地官们聚在一起演说南灵冥算之法、度人拯拔之文。众神仙齐来集会,稽首朝礼,各依次第,列班听宣经意。忽然有一个天母驾孔雀而来,她在佛中为释天教主如来行相之一,称为“孔雀如来”,在道中乃是“宝月光皇后”、“玉皇圣母”,并说道释两教并同一气之源,同样累劫修来得证正道。
在《太上淸灵毓真西华瑶池金母宝懴》中,又出现了西王母和宝月光皇后圣母相似的词句:“敬维西瑶圣母,纯全梵炁,先天地以素存;化现妙身,本庚辛而显异。”[12]
在明代的古典小说《西游记》中,原著吴承恩将孔雀明王塑造成了如来佛祖之母—佛母孔雀大明王菩萨,与天主之母甚为切合。[13]
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