唯心主义
维基百科,自由的 encyclopedia
唯心主义(英语:idealism,德语:Idealismus)又称观念论,指的是哲学领域中对所有形而上学、玄学、不可知论和泛灵论的总称,这个词语在部分国家和地区的用法中强调现实世界只是人类所能感知到的世界而已,所有生命也只能以自己的心情和思维来解读外在世界,所以心灵能压倒、主宰和改变一切物质,而物质却不一定能影响心灵[1]。
从知识论的观点来看,唯心主义代表着对于认知任何独立于心智的事物都抱持着怀疑论的态度。相对于唯物主义,唯心主义宣称人的意识是万物的根源以及物质现象发生的先决条件,根据这个观点,意识作为物质存在的前提是存在于物质之前的。唯心主义者相信心智及意识是物质世界的起源,并尝试借由上述的法则解释世界万物的存在[2]。
唯心主义主要分成两大类:主观唯心主义与客观唯心主义,前者认为物质的存在是建立于人类的意识,是意识派生出来的产物,后者则认为在人类的意识之前,存在着一个客观 的意识,这个意识形成或者独立于人类的意识。从社会学的角度来看,唯心主义强调社会如何被人类的想法所塑造,特别是人类的信念与价值观[3]。作为本质论的一个分支,唯心主义更进一步认为,所有实体物质是由心智或精神组成[4]。是故,唯心主义将完全否认物理主义和二元论等无法使心智做为一切根本的理论。
关于经验世界乃由心智产生的论述,现今已知最早的可追溯到古印度及古希腊。印度唯心主义者和希腊新柏拉图主义者提出类似万有神论的论述──作为事务的根源或真正自然的真实,意识是存在于万物之中。[5]此外,约于公元4世纪伴随着大乘佛教而兴起的瑜伽行唯识学派[6]以此基础,将原先“唯心”主义大幅度延伸至着重个人经验的现象学。这个朝向主观唯心主义的转变呼应了18世纪中叶唯心主义的复兴,乔治·贝克莱等学者创立经验主义并对唯物主义提出质疑。紧接着的19世纪的哲学主要由许多德国唯心主义学者主导,从康德起,然后有黑格尔、费希特、谢林以及叔本华。这个传统产生了许多着重于主观的与唯心的学派,例如现象主义和存在主义。
然而,唯心主义在20世纪遭到严重的打击,其中最具影响力的来自爱德华·摩尔和罗素对于认识论及本体论的批评,当然他们的批评也包括新现实主义。[7]根据史丹佛哲学百科全书所述,摩尔和罗素的批评影响力之大,导致在往后的 100 年间“任何偏向唯心主义的认知均被英语世界以存疑的眼光看待”。[8]