论义论义经梵语उपदेशupadeśa),又作论议说义示教广演章句等,音译优婆shè乌婆提舍忧波提舍邬波提舍邬波第铄等,意为教学、道理、讲道理,即议论,或论述义理,在佛教中意为对教法义理进行辩论、问答、议论诸法意义的经文,同时也是十二分教之一(论议支),阿毘达磨论书之一[1]阿毗达磨便是继承论议而发展起来,并成为《论藏》的。[2] 这个词也可指对经文内容进行哲学论究的论书,如对《无量寿经》的注释书《无量寿经优婆提舍愿生偈》(世亲作,后魏菩提流支译),简称《净土论》、《往生论》或《无量寿经论》。有时也作为经书的注释书的标题。

后来在密宗藏传佛教中也译作“剂门”(或作“齐门”)、“要门”或“口诀”,指对教法中最精要内容的解释,或口诀、要诀、秘诀,对应藏文的传世要门(藏语མན་ངག་威利转写man ngag),如《大手印顿人要门》、《中有身要门》、《除念定碍剂门》、《对治定相剂门》、《治风碍剂门》等等,传世要门是藏传佛教各派特有的。[3][4][5]在藏传佛教宁玛派大圆满法中,有一部便被称为教授部英语Menngagde藏语མན་ངག་སྡེ威利转写man ngag sde),其对应的梵语便是upadeśavarga[6][7]

印度教中,这个词亦指上师的教诲,如8世纪商羯罗所著的《千条教诲英语Upadesasahasri》(Upadeśasāhasri)。

注释

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