三惑

关于佛教教义中“贪欲”、“嗔恚”、“愚痴”等三种根本迷惑，请见“三毒”。

三惑，又称三障，佛教天台宗教义。其中包括见思惑、尘沙惑、无明惑。因为其三惑融于一心，故又称一心三惑^[1]。

概述

天台宗把界内惑、界外惑所分之见思惑、尘沙惑、无明惑等三惑^[2]。

• 见思惑，为见惑和思惑的并称，也称通惑。包括意根对法尘所起的各种邪见，以及其迷恋于现在事理的烦恼。
• 尘沙惑，为迷惑于界内外恒沙尘数所起的各种惑障，与无明惑合称别惑。
• 无明惑，又称无明，即于一切法无所明了，尤其是于中道第一义谛无所知。

参考条目

• 烦恼
• 无明

参考文献

1. 《止观辅行传弘决》（卷六）：“见思尚乃即是法性，岂有尘沙在见思外，岂有无明在二观后，三惑既即，三观必融。”
2. 《三藏法数》明·一如等：“惑者昏迷不了之义也。一见思惑见即分别也。谓意根对法尘起诸邪见。故名见惑。思即思惟。又贪染也。谓眼耳鼻舌身五根。贪爱色声香味触五尘而起想着。故名思惑。此见思惑。亦名通惑者。通声闻缘觉菩蒴三乘共断故也。二尘沙惑尘沙惑者。谓众生见思数多。如尘若沙。乃他人分上之惑。菩萨之行专为化他。若令众生能断见思之惑。于菩萨即是断尘沙惑。而亦名别惑者。别在菩萨所断故也。三无明惑无明惑者。谓于一切法无所明了。故曰无明。此惑乃业识之种子。”