From Wikipedia, the free encyclopedia
Missisipi madaniyati VIII—XVI asrlarda AQShning janubi-sharqida mavjud boʻlgan eng yirik tubjoy amerikalik madaniyatdir. Madaniyat qabristonlarning qurilishi bilan ajralib turardi[1]. Missisipi madaniyatining madaniy darajasi Yevropaning bronza davri madaniyatlari bilan taqqoslangan. Amerika madaniyatlari majmuasiga mansub boʻlib, u „qoʻrgʻon quruvchilar“ deb nomlanadi.
Missisipi daryosi vodiyda paydo boʻlgan. Ehtimol, Tennessi daryosi vodiysi madaniyatiga taʼsir qilgan. Missisipi madaniyatiga oid deyarli barcha arxeologik topilmalar 1539-yilgacha (Hernando de Soto hududni oʻrganganida) sanalgan.
Madaniyat oʻz tarkibiga koʻra koʻp millatli edi. Madaniyatning bir qismi boʻlgan qabilalar orasida: Alabama, Apalachian, Guale, Illinivec, Creek, Caddo, Kanza, Mayimi, Missuri, Mobiles, Natchez, Osage, Quapo, Shawnee, Timucua, Tunica-Chokawy, Cherokeaw, hitchichi, houma, yuchi va yamasilar boʻlgan.
Missisipi madaniyatining barcha xalqlari ota-bobolaridan farqli oʻlaroq, quyidagi umumiy xususiyatlarning koʻpchiligini oʻrtoqlashdilar.
Missisipiliklar na yozuvga, na tosh meʼmorchiligiga ega edilar. Ular metallarni qayta ishlashlari mumkin edi, lekin ularni eritishmadi.
Missisipi madaniyati odatda 3 yoki undan ortiq davrlarga boʻlinadi. Ushbu davrlarning har biri har bir mintaqa uchun alohida belgilanadi, chunki turli joylarda u maʼlum xarakterli xususiyatlarning paydo boʻlishiga qarab erta yoki kechroq boshlanishi mumkin.
Erta Mississipiya madaniyatlari Vudlend davrining oxirida (500-1000) paydo boʻlgan. Turli guruhlar mustaqil ravishda urugʻchilik tuzumidan markazlashgan boshqaruv va dehqonchilikni rivojlantirish bilan murakkabroq, oʻtroq turmush tarziga oʻtdi. Erta Mississipiya davri koʻp joylarda miloddan avvalgi 1000 va 1200-yillarga toʻgʻri keladi.
Oʻrta Missisipi davri odatda Missisipi madaniyatining choʻqqisi sifatida koʻriladi. Kahokiya yaqinida boshliqlar hukmronligi ostidagi hududlarning murakkab tizimining shakllanishi, shuningdek, maxsus sanʼat va ramziylikning tarqalishi va rivojlanishi bu davrning oʻziga xos xususiyatlari hisoblanadi. Missisipi madaniyatining bu xususiyatlari butun mintaqaga tarqaldi. Missisipi madaniyatining aksariyat joylari uchun bu davr 1200—1400-yillarga toʻgʻri keladi.
Odatda XV asrning boshidan Yevropa aloqalarigacha aniqlangan kech Missisipi davri harbiy toʻqnashuvlar, siyosiy tartibsizliklar va aholi harakatining kuchayishi bilan tavsiflanadi. Kahokiya aholisi asta-sekin 1350—1400-yillarda boshqa joylarga, ehtimol, ahamiyati oʻsa boshlagan boshqa siyosiy markazlarga joylasha boshladi. Bu davr mudofaa inshootlarining koʻpligi, qoʻrgʻon va marosim inshootlari qurilishining kamayishi bilan tavsiflanadi. Garchi baʼzi joylarda yevropaliklar bilan aloqa qilgunga qadar Missisipi madaniyatining oʻrta davri xususiyatlari saqlanib qolgan boʻlsa-da, aksariyat joylarda 1500-yilga kelib tanazzulga yuz tutdi yoki jiddiy ijtimoiy qoʻzgʻolonlarni boshdan kechirdi. Ushbu falokatlar global iqlim oʻzgarishi bilan bogʻliq edi, yaʼni Kichik muzlik davri.
Birinchi aloqa ispanlar bilan boʻlib, ular 1567-yilda Shimoliy Karolinadagi Morganton shahri yaqinidagi Xoare shahrida Fort San-Xuan istehkomini qurdilar. Ushbu aloqaning arxeologik va hujjatli dalillari mavjud. Askarlar qal’ada taxminan 18 oy (1567-1568) boʻlgan, shundan soʻng hindular qal’aga hujum qilib, uni yoqib yuborishgan va barcha askarlarni oʻldirishgan. Arxeologlar bu joydan XVI asrga oid ispan ashyolarini topdilar. Ispaniyaning qirgʻoqni mustamlaka qilishga urinishi inglizlar qoʻnishdan 40 yil oldin va Roanokning „yoʻqolgan koloniyasi“ tashkil etilishidan 20 yil oldin sodir boʻlgan[2].
Ernando de Sotoning 1539—1543-yillarga tegishli yozuvlari qiziqish uygʻotadi. U koʻplab qishloqlarni ziyorat qildi, baʼzilarida u bir oy yoki undan koʻproq vaqt qoldi, ammo mahalliy aholi bilan barcha uchrashuvlar tinch oʻtmadi. Bir qator hollarda de Soto koʻp yillik qabila nizolarida vositachi boʻlgan; u pakaxa va kaski qabilalari oʻrtasida tinchlik oʻrnatishga muvaffaq boʻldi. Oxir-oqibat, toʻqnashuvlar natijasida ispanlarning yarmidan koʻpi va bir necha yuzlab hindular halok boʻldi. De Soto yilnomasi umuman Missisipi madaniyati haqida eslatib oʻtilgan birinchi hujjatlardan biri boʻlib, ularning hayot tarzi haqida qimmatli maʼlumot manbai hisoblanadi.
De Soto ekspeditsiyasining magʻlubiyati va parvozidan soʻng, Missisipiliklar anʼanaviy tarzda yashashni davom ettirdilar, yevropaliklarning taʼsiri ahamiyatsiz boʻlib qoldi. Shunga qaramay, yevropaliklar Shimoliy Amerikaning sharqiy qirgʻoqlariga bilvosita taʼsir koʻrsatdilar. Kasalliklar koʻplab mahalliy jamoalarning ijtimoiy tuzilishini buzdi, baʼzi jamoalar yevropaliklar tomonidan kiritilgan otlarni qabul qildilar va koʻchmanchi turmush tarziga qaytdilar (Bense 256-257, 275-279-betlar). Koʻp joylarda jamoalar va boshqaruv tizimlari qulab tushdi. Ogʻzaki anʼanalarda faqat bir nechta guruhlar oʻzlarining oʻtmishlari, tepaliklar qurilishi davri xotirasini saqlab qolishgan (masalan, Cherokee buni XIX asrning oxirlaridayoq eslagan). Boshqa guruhlar esa oʻzlarining sobiq yashash joylaridan uzoqroqda joylashgan yerlarga koʻchib oʻtib, tepaliklar qurgan ajdodlarini unutib qoʻyishgan.
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.