جوا(عربی: قمار، انگریزی: Gambling)، اسے اردو میں قمار یا قمار بازی بھی کہتے ہیں، ایک مقابلہ ہے جس میں ایک کھلاڑی کسی واقعے کے نتیجے پر شرط لگاتا ہے اور یہ شرط عام طور پر نقد رقم کی شکل میں ہوتی ہے۔ شرط اور اس پر لگائی گئی رقم کا فیصلہ اس واقعے کے وقوع پزیر ہونے سے پہلے ہی طے کر لیا جاتا ہے۔
تاش کے پتوں سے جوا کھیلتے ہوئے ایک تصویرپوکر
تین چیزیں ہر قسم کے جوئے میں مشترک ہوتی ہیں:
شرط پر لگائی گئی رقم یا چیز کا تعین۔
شرط جیتنے یا ہارنے پر ہونے والے نفع یا نقصان کا تخمینہ
کھیلنے والوں کا معاہدہ
اسلام جوا کو سختی سے منع کرنا کرتا ہے چنانچہ قرآن و حدیث کی روشنی میں احکامات ملاحظہ فرمائیں:
قرآنی احکام
قرآن میں بھی متعدد مقامات پر اس کا تذکرہ ملتا ہے اور قرآن نے اس فعل کو ” اثم اکبر “ سے تعبیر کیا ہے نیز قمار کو بھی قرآن نے شراب کے ساتھ ذکر کیا ہے ۔
”
اے رسول! یہ لوگ آپ سے شراب اور جوئے کے بارے میں سوال کرتے ہیں تو آپ ان سے کہہ دیجیئے ان دونوں فعل میں بڑا گناہ ہے اور بہت سے فائدے بھی ہیں لیکن ان کا گناہ فائدے سے کہیں زیادہ بڑا ہے۔ (قرآن: سورۃ البقرہ:218)
“
”
شیطان یہی چاہتا ہے کہ شراب اور جوئے کے ذریعے تمہارے درمیان عداوت اور کینہ ڈلوا دے اور تمہیں اللہ کے ذکر سے اور نماز سے روک دے۔ کیا تم (ان شرانگیز باتوں سے) باز آؤ گے۔ (قرآن: سورۃ المائدہ:91)
“
احادیث مبارکہ
قبل از اسلامعربوں کی اخلاقی حالت پستی و زوال کی انتہا کو پہنچ گئی تھی۔ عفت و عصمت، تہذیب و شرافت کے تصورات قصہ یارینہ بن چکے تھے، زندگی کو منظم کرنے والے کسی قانون کی عدم موجودگی، درندگی و وحشت کی حکمرانی جیسے اسباب ایسے وجوہات تھے جنھوں نے پورے معاشرہ کی فضا کو تاریک کر دیا تھا، انھیں بری عادتوں میں سے ایک عادت جوا (قمار بازی) بھی تھی اور یہ ناپاک عادت ان کی زندگی کا حصہ بن چکی تھی۔ شراب خوری و جوئے بازی ان کی زندگی کا محبوب مشغلہ تھا۔[1][2]
حضرت محمدصلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے آتے ہی خدا پرستی کے ساتھ ساتھ معاشرہ اور اجتماع کے اخلاقی پہلو کی اصلاح بھی شروع کی اور شراب نوشی اور جوئے بازی جیسے برے افعال کی سخت مذمت کی اور اس کے مضر اثرات سے لوگوں کو آگاہ کرنا شروع کر دیا۔
”
جس نے چوسر کھیلا گویا اس نے اپنا ہاتھ خنزیر کے گوشت اور اس کے خون میں سان لیا۔‘‘ [3]
“
جوئے کے بہت سے نقصانات ہیں جن میں چند درج ذیل ہیں:
لوگوں کا مال ناجائز طریقہ پر کھانا تا کہ جوئے کے لیے رقم اکٹھی کی جا سکے۔
اکثر جواریوں کا اسی مقصد کے لیے چوری کرنا
قتل کرنا - بعض اوقات جواریوں میں جھگڑے ہو جاتے ہیں اور بات قتل تک جا پہنچتی ہے
بچوں اور گھر والوں کا خیال نہ کرنا
گندے اور بدترین جرائم کا ارتکاب کرنا
ظاہرہ اور پوشیدہ دشمنی کرنا
جوا کھیلنے والے متعدد علمی اور تحریکی تعصبات کا مظاہرہ کر سکتے ہیں جو واقعات کی سمجھی ہوئی مشکلات کو مسخ کر دیتے ہیں اور جو جوئے کے لیے ان کی ترجیحات کو متاثر کرتے ہیں۔
ممکنہ نتائج کے لیے ترجیح۔ جب جوئے کا انتخاب انتخابی عمل کے ذریعے کیا جاتا ہے – جب لوگ اس بات کی نشان دہی کرتے ہیں کہ وہ جوئے کے ایک سیٹ سے کس جوئے کو ترجیح دیتے ہیں (مثال کے طور پر، جیتنا/ہارنا، زیادہ/کم) – لوگ اس نتیجے پر شرط لگانے کو ترجیح دیتے ہیں جس کا امکان زیادہ ہے۔ شرط لگانے والے ایتھلیٹک مقابلوں میں فیورٹ پر شرط لگانے کو ترجیح دیتے ہیں اور بعض اوقات وہ فیورٹ پر بھی شرط قبول کر لیتے ہیں جب کم ممکنہ نتائج پر زیادہ سازگار شرط پیش کی جاتی ہے (مثال کے طور پر، ایک انڈر ڈاگ ٹیم)۔[4]
رجائیت پسندی/خواہش کا تعصب۔ جواری بھی رجائیت کا مظاہرہ کرتے ہیں، مطلوبہ واقعات کے پیش آنے کے امکان کو بڑھا چڑھا کر پیش کرتے ہیں۔ NFL انڈر ڈاگ ٹیموں کے شائقین، مثال کے طور پر، پسندیدہ پر شرط لگانے کی بجائے اپنی ٹیموں کے ساتھ برابری پر شرط لگانے کو ترجیح دیں گے، چاہے شرط $5 ہو یا $50۔[5]
مطلوبہ نتائج کے خلاف شرط لگانے میں ہچکچاہٹ۔ لوگ مطلوبہ نتائج کے خلاف شرط لگانے سے گریزاں ہیں جو ان کی شناخت سے متعلق ہیں۔ جواری اپنے پسندیدہ امریکی صدارتی امیدواروں اور میجر لیگ بیس بال، نیشنل فٹ بال لیگ، نیشنل کالجیٹ ایتھلیٹک ایسوسی ایشن (NCAA) باسکٹ بال اور NCAA ہاکی ٹیموں کی کامیابی کے خلاف شرط لگانے میں ہچکچاہٹ کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، اسٹڈیز 5 اور 6 میں NCAA کے 45% سے زیادہ شائقین نے اپنی ٹیم کے خلاف "مفت" حقیقی $5 کی شرط کو ٹھکرا دیا۔ نفسیاتی نقطہ نظر سے، اس طرح کا "ہیج" ایک دوسرے پر انحصار کرنے والے مخمصے کو پیدا کرتا ہے - ایک قلیل مدتی مالیاتی فائدے اور کسی عہدے، شخص یا گروہ کے ساتھ شناخت اور وفاداری کے جذبات سے حاصل ہونے والے طویل مدتی فوائد کے درمیان ایک محرک کشمکش جس سے شرط لگانے والا ہو۔ کامیاب ہونے کی خواہش ہے؟ معاشی لحاظ سے، اس متضاد فیصلے کو ہیجنگ (مثلاً رقم) سے حاصل ہونے والے نتائج کی افادیت اور اس سے ہونے والے تشخیصی اخراجات (مثلاً، بے وفائی) کے درمیان تجارت کے طور پر ماڈل بنایا جا سکتا ہے۔ لوگ اپنے طرز عمل سے اپنے عقائد اور شناخت کے بارے میں اندازہ لگاتے ہیں۔ اگر کوئی شخص اپنی شناخت کے کسی پہلو کے بارے میں غیر یقینی ہے، جیسے کہ وہ امیدوار یا ٹیم کو کس حد تک اہمیت دیتا ہے، تو ہیجنگ ان کو یہ اشارہ دے سکتی ہے کہ وہ اس امیدوار یا ٹیم کے لیے اتنے پرعزم نہیں ہیں جیسا کہ وہ اصل میں یقین رکھتے تھے۔ اگر اس خود سگنل کی تشخیصی لاگت اور اس کے نتیجے میں شناخت کی تبدیلی کافی ہے، تو یہ ہیجنگ کے نتائج کی افادیت سے کہیں زیادہ ہو سکتی ہے اور وہ بہت ہی فراخدلانہ ہیجز کو بھی مسترد کر سکتے ہیں۔[6]
تناسب کا تعصب۔ جوا کھیلنے والے بدتر مشکلات والے جوئے کو ترجیح دیں گے جو بڑے نمونے سے کھینچے گئے ہوں (مثال کے طور پر، 89 سرخ گیندوں اور 11 نیلی گیندوں پر مشتمل کلش سے ایک سرخ گیند کھینچنا) چھوٹے نمونے سے کھینچی جانے والی بہتر مشکلات کے مقابلے میں (ایک سرخ گیند کھینچنا کلش جس میں 9 سرخ گیندیں اور ایک نیلی گیند ہے)۔[7]
بیرونی روابط
ویکی ذخائر پر جوا
سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔
Morewedge, Carey K.; Tang, Simone; Larrick, Richard P. (12 October 2016). "Betting Your Favorite to Win: Costly Reluctance to Hedge Desired Outcomes". Management Science. 64 (3): 997–1014. doi:10.1287/mnsc.2016.2656. ISSN 0025-1909.
Pacini, Rosemary; Epstein, Seymour (June 1999). "The relation of rational and experiential information processing styles to personality, basic beliefs, and the ratio-bias phenomenon". Journal of Personality and Social Psychology. 76 (6): 972–987. doi:10.1037/0022-3514.76.6.972. PMID 10402681.
ویکی ذخائر پر جوا
سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔
