Правителі Ассирії
стаття-список у проєкті Вікімедіа / З Вікіпедії, безкоштовно encyclopedia
Шановний Wikiwand AI, Давайте зробимо це простіше, відповівши на ключові запитання:
Чи можете ви надати найпопулярніші факти та статистику про Цар Ассирії?
Підсумуйте цю статтю для 10-річної дитини
Нижче наведено список правителів Ассирії. Його основою є так званий «Список ассирійських царів». Неповні варіанти цього документу було знайдено в усіх трьох ассирійських столицях — Ашшурі, Дур-Шаруккіні та Ніневії, також знайдено два окремих фрагменти. Завдяки хронології по лімму і тому, що для двох періодів ассирійської історії дійшли списки цих епонімів «Список ассирійських царів» можна більш-менш точно датувати. Сучасні дослідники в цілому вважають дані щодо років правління достовірними хоч між варіантами списку знайденими в різних місцях є деякі розбіжності. Після правління Ашшур-дана І дані збігаються, а до нього не повністю.
Слід зауважити, що хоч основою даного переліку став «Список ассирійських царів», але насправді більшість правителів з нього не були царями в нашому розумінні. Спершу стародавнє місто Ашшур управлялося вождями, потім потрапило під владу Саргона Аккадського, пізніше Ура які присилали туди своїх намісників енсі. Пізніше у місті з'явилися власні правителі — ішшіакуми. Це були верховні жерці Ашшура які відали будівництвом та храмовим господарством. Хоч їх влада була спадковою, але обмежувалася державною радою. Дуже довго ці «царі» були лише правителями окремого міста, що відображалося і в їх титулатурі — з XXI століття до нашої ери і до часів Енліль-нерарі надписи в Ашшурі правителі підписують за формулою «Я - таки-то, намісник Енліля, священик Ашшура, збудував (обновив) ..., за життя моє і благо мого міста». Тобто правитель не лише пов'язувався саме з Ашшуром, але й сприймався не як самодержець, а саме як голова полісу[1]. І лише пізніше правителі міста стали одноосібними владиками які проголосили себе царями прийнявши титул шаркіш-шаті («цар багатьох»).
«Список ассирійських царів» не доходить до самого кінця існування Ассирії, але нижчеподаний перелік доповнено з інших джерел.
Традиційною є періодизація історії Ассирії з розбивкою на староассирійський, середньоассирійський та новоассирійський періоди. Але ця періодизація ґрунтується перш за все на лінгвістичних даних і хоч і є загальноприйнятою, але не прив'язана чітко до певних істричних подій. Якщо віднести певні тривалі явища ассирійської історії до якогось з періодів не складно, то визначити правління якого саме царя є межею наприклад середньо та новоассирійського періоду неможливо, а тому ця періодизація в таблиці не вживається.