Досліджує українську духовно-культурну спадщину, є головним редактором наукового альманаху «Афонська спадщина», членом редколегій наукового журналу «Краєзнавство» та науково-популярного журналу «Пам'ятки України: історія та культура», членом редакційної ради всеукраїнського наукового часопису «Сіверянський літопис» та редколегії науково-популярного журналу «Визвольна боротьба».[4] Автор десяти книг і більше 100 наукових публікацій з історії Афону, православного підпілля в СРСР, історії православ'я в період Гетьманщини, ранньої історії православ'я в Київській Русі, а також численних публікацій в ЗМІ з питань історії, релігії, культури, політики.
З 1994 по 1997 працював журналістом у суспільно-політичних газетах рос.«Черниговский Полдень» та «Чернігівський діловий кур'єр», редактором відділу журналу «Віра і життя», начальником відділу реклами ТОВ «Сіверське підприємство».
З 1998 по 2000— співзасновник і генеральний директор ТОВ «Компанія „Чернігів–Інформ“» (рекламно-видавнича діяльність, видання газет «Теледень» і «Славутич»).
З 2001 по 2002— у Державній податковій адміністрації в Чернігівській області та Державній податковій адміністрації у м. Києві, був координатором PR-проєктів та головним редактором обласної газети «Чернігівські податкові новини».[4]
У 2022р. працював запрошеним науковим дослідником в Мюнстерському університеті в Німеччині (Westfälische Wilhelms-Universität Münster)[13] та Практичній школі вищих досліджень у Парижі при Міністерстві вищої освіти та наукових досліджень Франції (École Pratique des Hautes Études l PSL, EPHE, Paris, France)[14].
З осені 2022 працює запрошеним науковим дослідником кафедри історії, класики, релігії та теології Ексетерського університету у Великій Британії[15]. З січня 2023 призначений керівником філії Інституту українознавства МОН у Ексетері[16][17].
У 1989—1991 роки був одним з ініціаторів створення і членом альтернативної комсомолу Чернігівської крайової організації Спілки незалежної української молоді (СНУМ). Брав участь в молодіжному антирадянському русі і боротьбі за незалежність України[18], допомагав редагувати та розповсюджувати першу молодіжну незалежну «самвидавну» газету на Чернігівщині «Деснянські хвилі»[19]. У березні 1990 року став членом Товариства української мови імені Шевченка[20].
5-6 червня 1990 від Чернігівської організації СНУМ брав участь в установчому І-у Всеукраїнському Соборі Української Автокефальної Православної Церкви (УАПЦ) у Києві[21]. У 1989—1991 учасник багатьох антирадянських та національно-патріотичних акцій, мітингів, пікетів та заходів за проголошення незалежності України та проти «ГКЧП», зокрема протестного голодування на Красній площі Чернігова у жовтні 1990 на знак солідарності зі студентським голодуванням у Києві (т.зв. Студентська революція на граніті), національно-просвітницького походу-рейду «Козацькими шляхами» по Чернігівській області у 1991, тощо[22].
З 2000 по 2009 рік— голова правління ГО «Міжнародний центр гуманітарних ініціатив і екологічних досліджень», член громадської ради при Державному управлінні з екологічної безпеки в Чернігівській області.
У 2002—2006 роках— депутат Чернігівської міської ради. У 2002—2003 роках— секретар комісії Чернігівської міської ради з питань комунальної власності, розвитку підприємництва та регулювання земельних відносин[23].
Під час Помаранчевої революції у листопаді 2004 як депутат Чернігівської міської ради виступив з вимогою скликати позачергову сесію Чернігівської міськради з метою висловлення недовіри Центральній виборчій комісії під час проведення повторного підрахунку голосів. Також депутат закликав міськраду забезпечити законні умови під час проведення масових мирних акцій протестів та зобов'язати міське управління МВС України забезпечити безпеку їхніх учасників[24]. 26 листопада 2004 під час скликаної на його вимогу позачергової сесії Чернігівської міської ради, коли міліція під стінами міськради влаштувала жорстоке побиття мирних демонстрантів, депутат заявив чернігівському міському голові О.В.Соколову, що той «несе безпосередню відповідальність за те, що відбувається» і на знак протесту проти побиття мітингувальників оголосив у сесійній залі голодування[25][26]. В результаті дебатів, які відбулись 26 листопада 2004 під час проведення сесії, більшістю голосів Чернігівською міською радою оголошено недовіру ЦВК та визнано по місту перемогу на виборах Президента України В.А.Ющенка[27]. Тоді ж у листопаді 2004 був делегатом І-го Надзвичайного Всеукраїнського З'їзду депутатів місцевих рад у Києві (під головуванням А.С.Матвієнка). Був співавтором заяви Асоціації українських банків про політичну ситуацію в країні, в якій була висловлена підтримка кандидатурі В.А.Ющенка[28].
З 2002 по 2013 роки— начальник пресцентру Асоціації українських банків (АУБ) і голова клубу банківських PR-спеціалістів при АУБ[20]. Виступав у ЗМІ з критикою регуляторної політики Національного банку України та економічної політики влади часів Януковича. Зокрема, у червні 2011 у ЗМІ публічно обвинуватив керівництво НБУ у «тиску на власників банків і зриві незалежного з'їзду Асоціації українських банків»[29]. Також виступав з критикою дискримінаційної політики НБУ під керівництвом С. Арбузова щодо малих і середніх українських банків та відкриття в Україні філій іноземних банків[30].
З 2021— Заступник голови ГО «Чернігівська спілка учасників боротьби за незалежність України у ХХ столітті» та заступник голови Чернігівської філії Ветеранського об'єднання Українська Гельсінська Спілка[32].
Дійсний член міжнародного товариства «The Friends of Mount Athos» (під патронатом Його Високості Принца Чарльза, Оксфорд, Велика Британія)[12].
Разом зі старшим братом Віталієм з кінця 1980-х рр. займався збором і публікацією матеріалів про історію Катакомбної церкви в СРСР[33]. Автор книг «Советский режим и советская церковь» (СПб., 2006), «В катакомбах. Церковное подполье в СССР» (Луцьк: Терен, 2011).
В 2010 у видавництві «Дух і літера» видав книгу «Князь Оскольд и христианизация Руси».
Під впливом грецького професора Антонія Тахіаоса почав займатися науково-дослідницькою діяльністю в архівах Афона. У 2013 році разом з Тахіаосом заснував «Міжнародний інститут афонської спадщини», який очолив у ранзі генерального директора.[5]
Тривалий час займається популяризацією духовно-культурної спадщини України на Афоні й у Греції, досліджує історико-культурні зв'язки України та Святої Гори Афон, впливу афонської спадщини на українську духовну культуру і традицію. Вивчав архівні фонди афонських монастирів, Священного Кінота Афона (Афон, Греція), Патріаршого архіву Константинопольського патріархату в Фанарі (Стамбул, Туреччина), документи історичних архівів України та інших країн[джерело не вказане 1283 дні]. Здійснював дослідницько-пошукову історико-археографічну діяльність, знайшов документи й матеріальні залишки загубленого старовинного українського «козацького» скиту «Чорний Вир» на Афоні, заснованого козаками на Афоні в 1747 році. За результатами знахідок і відкриттів видав окремі книги. Виявив у архівах і опублікував маловідомі листи преподобного Паїсія Величковського до останнього кошового отамана Запорізької СічіПетра Калнишевського і київського митрополита Арсенія (Могилянського) (видані окремими монографіями[джерело не вказане 1283 дні]). Виявив у архівах Афона і вперше видав документи про благодійну (ктиторську) діяльність стосовно афонських монастирів відомих українських козацько-шляхетських родів XVII—XVIII століть: Івана Самойловича, Івана Мазепи, Данила Апостола, Івана Скоропадського та інших. Створив на основі архівних джерел життєпис українського письменника-полеміста й афонського старця Іоанна Вишенського, на підставі якого Синод Української православної церкви 2016 року канонізував його в лику святих. Видав інші дослідження, книги, публікації й матеріали про історичні та духовно-культурні зв'язки України та Афона[джерело не вказане 1283 дні].
Зокрема, є автором книг та монографій: «Elder Avvakum of Mount Athos. The Life of Athonite Hieroschemamonk Avvakum (Vakarov)» (Oxford/Kyiv, 2021); «Церква мучеників: гоніння на віру та Церкву у ХХ столітті» (Київ, 2020); «Афонский старец из Закарпатья. Иеросхимонах Аввакум (Вакаров) и его время» (Київ, 2019); «Старец Аникита: духовный путь святости» (Київ-Одеса, 2019); «Преподобний Паїсій Величковський. „Повість про святий собор“ та маловідомі листи» (Київ, 2016); «Старец Иоанн Вишенский: афонский подвижник и православный писатель-полемист» (Київ, 2016); «Духовное Запорожье на Афоне. Малоизвестный казачий скит „Черный Выр“ на Святой Горе» (Київ, 2015); «Паисий Величковский и Запорожская Сечь. Малоизвестные письма прп. Паисия Величковского к Кошевому атаману Войска Запорожского Петру Калнышевскому» (Київ–Серпухов, 2015); «Схиепископ Петр (Ладыгин): непоколебимый столп Церкви Катакомбной» (Глазов, 2013); «В катакомбах. Православное подполье в СССР» (Луцьк, 2011); «Князь Оскольд и христианизация Руси» (Київ, 2010); «Советский режим и советская церковь» (СПб., 2006).
Організатор понад 20 міжнародних наукових конференцій, присвячених духовно-культурній спадщині Святої гори Афон і історії Церкви в Україні— в тому числі за підтримки ЮНЕСКО, Кестонського інституту в Оксфорді (Велика Британія) і Всесвітньої ради церков (Женева, Швейцарія). Довгий час займався науково-дослідницькою діяльністю в Греції, Італії, провів персональні лекції, виставки та презентації про українську спадщину Афона в різних країнах Європи (Афіни, Лондон, Оксфорд, Кембридж, Рим, Венеція, Мілан, Неаполь, Париж, Страсбург, Женева, Брюссель, Варшава, Прага, Ясси і ін.)[2].
У 2022р. організував в Університеті Сорбона у Парижі кілька науково-просвітницьких заходів, спрямованих на популяризацію української культурної спадщини[34][35].
Співголова наукового комітету з історії церкви при International Orthodox Theological Association (ІОТА) в США[15].
Сергій Шумило по лінії батька походить зі старовинного українського козацького роду Шумил, представники якого брали участь у національно-визвольній боротьбі під проводом гетьмана Богдана Хмельницького і перебували в козацькому Реєстрі війська Запорозького 1649 року, а згодом заснували козацьке сотенне містечко Межиріч та хутір Шумили на Слобожанщині (нині Сумська область). По лінії матері походить зі старовинного козацько-шляхетського роду Савенків з Любеччини (Чернігівщина), який, у свою чергу, походив від любецького шляхтича Сави Величковського (кін. XVI— поч. XVIIст.). Від Сави Величковського на Любеччині пішли любецькі родові гілки Савенків і Савичів.[4]
Один з представників останньої гілки— Савенко Олександр Лукич (рідний брат прадіда С.В.Шумила) під час Першої світової війни мав звання унтерофіцера, після революції 1917 воював проти більшовиків, після 1920р. емігрував до Франції.[4]
Його племінник Савенко Андрій Федотович (1912—1988)— рідний дід С.В.Шумила, зазнав сталінських репресій, заарештований в кінці 1936 як «ворог народу», відбував покарання у «ДмитЛагу» (Дмитрівському виправно-трудовому таборі) під Москвою на будівництві каналу Москва— Волга ім. Сталіна. Під час ІІ Світової війни був командиром відділення 2-ї понтонної роти 108 Окремого моторизованого понтонно-мостового батальйону 2-ї Гвардійської танкової армії, брав участь в битвах за Сталінград і на Курській дузі, в битві на Дніпрі, його форсуванні і звільненні Києва, під час якого очолював групу з обстеження і розмінування Києво-Печерської Лаври; також брав участь у боях за визволення Польщі, у Вісло-Одерській та Східно-Померанський операціях, а також у взятті Берліна, де на підступах до міста був важко поранений в голову. За героїзм і мужність нагороджений орденами і медалями.[4]
Двоюрідний дід С.В.Шумила по матері— Олександр Купрієнко (1925—1983), український оперний співак (тенор), соліст Академічного театру опери і балету УРСР ім.Т.Шевченка та Харківського академічного театру опери і балету ім. М. Лисенка.
9 листопада 2020 року указом Президента України Володимира Зеленського «Про відзначення державними нагородами України з нагоди Всеукраїнського дня працівників культури» за значний особистий внесок у розвиток національної культури і мистецтва, вагомі творчі здобутки та високу професійну майстерність удостоєний звання «Заслужений працівник культури України»[36].
Розпорядженням Голови Верховної Ради України №856-к від 25.11.2020р. нагороджений Почесною грамотою Верховної Ради України, рішенням Президії Національної спілки краєзнавців України від 11.02.2021р. присвоєне звання «Почесний краєзнавець України», рішенням Вченої ради ІПШІ МОН та НАН України від 27.04.2023 (Протокол №4/1) присвоєно звання почесного професора інституту, також нагороджений Почесною грамотою Чернігівської обласної ради, Почесною відзнакою Українського фонду культури «За подвижництво в культурі», Орденом св. влмч. Пантелеймона ІІ ступеня (Афон, Греція), Орденом свт. Рафаїла Бруклінського І ступеня (Антійохійський Патріархат в США), Орденом св. Архістратига Михаїла ІІ ступеня, Орденами прп. Нестора Літописця І та ІІ ступеня, Орденом св. равноап. князя Володимира ІІІ ступеня, Медаллю Апостола Іоанна Богослова Ужгородської української богословської академії, Медаллю Фракійського університету ім. Демокрита (Греція) та ін.
Є лауреатом міжнародної літературної премії імені Володимира Винниченка, міжнародної літературно-мистецької премії імені Григорія Сковороди та літературно-мистецької премії імені Івана Нечуя-Левицького.
З початку повномасштабного вторгнення РФ в Україну активно виступає в українських та західних ЗМІ з викривальною критикою російської військової агресії, ідеології «русского міра» та ролі Московського патріархату у її підтримці. Так 2 березня 2022р., коли російські окупаційні війська з різних напрямків намагались стрімко наступати на Київ, дав інтерв'ю Gazeta.ua, в якому заявив, що «Путін має серйозні психічні розлади, параноїдальні фобії»[37]. Після виходу інтерв'ю на сайт було здійснено кілька потужних хакерських атак, після чого сайт тимчасово припинив роботу, лише через добу вдалося відновити повноцінну роботу сайту[38].
Також 2 березня 2022 заявив, що «Завдяки Путіну Московського патріархату в Україні більше не буде, бо не має на це ані морального, ані канонічного права»[39].
Виступав в українських та західних ЗМІ з жорсткою критикою фундаменталістської ідеології «русского міра», яку Московський патріархат пропагує задля обгрунтування та виправдання війни проти України[40][41].
Виступає за повний розрив УПЦ з Московським патріархатом, є учасником групи діалогу між духовенством і вірянами УПЦ та ПЦУ[15].
Проводив консультування британських експертів з медичної криміналістики, які збирають свідчення та докази злочинів російських військових в Україні для подачі в міжнародний кримінальний суд в Гаазі[42][43][44].
Співорганізатор екуменічних міжхристиянських акцій на підтримку України у Великобританії[45].
Книги
Советский режим и церковь.— СПб., 2006.— 136 с. (рос.)
В катакомбах. Православное подполье в СССР: конспект по истории Истинно-Православной Церкви в СССР.— Луцк: Терен, 2011.— 269 с.— ISBN 978-966-2276-52-7(рос.)
Схиепископ Петр (Ладыгин): непоколебимый столп Церкви (1866—1957гг.) / Публ., подг. текста, вступ. ст., сост., коммент. С.В.Шумило, В.В.Шумило.— Глазов, 2013.— 108 с.— ISBN 978-5-905538-16-2(рос.)
Старец Аникита: духовный путь святости. Материалы к жизнеописанию с приложением сочинений иеросхимонаха Аникиты (князя Ширинского-Шихматова) / Приложения, ред. и комментарии ЗабелинК. В.— Смоленск, 2018.— 276 с.— ISBN 978-5-98156-814-5(рос.)
Старец Аникита: духовный путь святости. Материалы к жизнеописанию с приложением сочинений иеросхимонаха Аникиты (князя Ширинского-Шихматова) / 2-е издание.— Киев-Одесса: Афонское наследие, 2019.— 328 с.— ISBN 978-966-139-103-0(рос.)
Афонский старец из Закарпатья. Иеросхимонах Аввакум (Вакаров) и его время: 1899—1972.— Киев: Международный институт афонского наследия, 2019.— 336 с.— ISBN 978-966-139-107-8 (соавторы: М.В.Шкаровский, Ю.В.Данилец, П.И.Гайденко) (рос.)
Миссия святых Кирилла и Мефодия и перове Оскольдово крещение Руси // Вера и жизнь: православній журнал. 2009.— №1-2 (14-15).— С. 72-98; 2010.— №1-2 (16-17).— С. 72-92.
Оскольдова могила— древнейший памятник Киевской Руси // Християнізаційні впливи в Київській Русі за часів князя Оскольда: 1150 років. Матеріали міжнародної наукової конференції.— Чернігів-Луцьк, 2011.— С. 205—224.
Поход 860 года на Константинополь и начало христианизации Руси при князе Оскольде: 1150 лет // Труды первой международной конференции «Начала русского мира», состоявшейся 28— 30 октября 2010 года.— СПб: Блиц, 2011.— С. 33-46;
Церковно-історична пам'ять про перше Оскольдове хрещення Русі в ІХ ст. // Наукові читання, присвячені 1150-й річниці з Дня укладання мирної угоди між Візантійською імперією та Київською Руссю. Ужгород: Карпатський університет ім. Августина Волошина, 2011.— С. 71-105.
Початок християнізації на Русі за часів князя Оскольда // Християнізаційні впливи в Київській Русі за часів князя Оскольда: 1150 років. Матеріали міжнародної наукової конференції.— Чернігів-Луцьк, 2011.— С. 58-73;
Миссия святых Кирилла и Мефодия и христианизация Руси в IX в.: 1150 лет // Странникъ: Историко-литературный журнал. 2013.— №1 (7).— С. 38-54.
Князь Оскольд і християнізаційні впливи на Русі // 1150-річчя заснування української Православної Церкви: духовно-історичні передумови та цивілізаційна спадщина: Колективна монографія. Ужгород: Патент, 2013.— С. 99-120.
Преподобный Паисий Величковский и последний Кошевой атаман Запорожской Сечи Петр Калнышевский: малоизвестные письма // Афонское наследие: научный альманах. Вып. 1-2. Киев— Чернигов: Издание Международного института афонского наследия в Украине, 2015.— С. 336—365.
Запорожская Сечь и Афон: к истории казачьего скита «Черный Выр» на Святой Горе // Афонское наследие: научный альманах. Вып. 1-2. Киев— Чернигов: Издание Международного института афонского наследия в Украине, 2015.— С. 78-120.
Роль миссии свв. Кирилла и Мефодия в начальной христианизции Руси в IX в.: 1155 лет // Средневековая письменность и книжность XVI—XVII вв. Источниковедение. Сборник материалов VII международной научно-практической конференции «Зубовские чтения», 7-8 декабря 2015 г., г. Александров.— Т. 2. Владимир: «Транзит-ИКС», 2016.— С. 221—234.
Афониты в борьбе за православне в Украине // Русская история: исторический журнал. 2016.— №1-2 (36-37).— С. 26-32.
Прп. Иоанн Вишенский Святогорец и его связи с Волынью и Галицией // Історія та сучасність Православ'я на Волині: матеріали VII науково-практичної конференції (Луцьк, 8 листопада 2016р.).— Волинська єпархія УПЦ, Волинська духовна семінарія, Видавничий відділ Волинської єпархії.— Луцьк, 2016.— С. 42-53.
Старец Иоанн Вишенский и древнерусский монастырь на Афоне // Афонское наследие: Научный альманах («The Athonite Heritage», a Scholar's Anthology). Вып. 3— 4. Киев— Чернигов: Издание Международного института афонского наследия в Украине, 2016.— С. 68—82.
Малоизвестные факты биографии прп. Паисия Величковского во время пребывания его на Афоне (по архивным источникам) // Афонское наследие: научный альманах. Вып. 3-4. Киев— Чернигов: Издание Международного института афонского наследия в Украине, 2016.— С. 175—185.
Автобіографія та листи прп. Паїсія. Наукова розвідка // Преподобний Паїсій Величковський. «Повість про святий собор» та маловідомі листи / Упоряд. та коментарі Шумила С. В.— К.: Видавничий відділ УПЦ, 2016.— С. 9-64.
Афонський старець Іоан Вишенський // Церковний календар Перемисько-Горлицької єпархії Польської Православної Церкви.— Przemysl: Diecezja Przemysko-Gorlicka, 2017.— С. 139—156.
Український козацький скит Чорний Вир XVIII століття за маловідомими й архівними джерелами // Визвольна боротьба: науково-популярний журнал.— №1-3, 2018.— С. 202—223.
Православная Церковь в период первосвятительства Патриарха Тихона и большевистские гонения: 1917—1925 гг. // Священномученик Володимир (Богоявленський) і початок гонінь на Православну Церкву в XX столітті. Матеріали Міжнародної наукової конференції (7-8 лютого 2018р.) / Ред. та упоряд.— С.В.Шумило / Свята Успенська Києво-Печерська Лавра, Національний Києво-Печерський історико-культурний заповідник, Київська духовна академія і семінарія, Міжнародний інститут афонської спадщини— К., 2019.— С. 275—300.
«Красный террор» в Киеве и убийство митрополита Владимира (Богоявленского) (по материалам Следственного отдела Комиссариата публичного обвинения РСФСР по делу М.А.Муравьева за 1918 год) // Священномученик Володимир (Богоявленський) і початок гонінь на Православну Церкву в XX столітті. Матеріали Міжнародної наукової конференції (7-8 лютого 2018р.) / Ред. та упоряд.— С.В.Шумило / Свята Успенська Києво-Печерська Лавра, Національний Києво-Печерський історико-культурний заповідник, Київська духовна академія і семінарія, Міжнародний інститут афонської спадщини— К., 2019.— С. 88—105.
«Це був справжній геноцид, спрямований на планомірне й свідоме винищення християнських народів, віри і Церкви» // Священномученик Володимир (Богоявленський) і початок гонінь на Православну Церкву в XX столітті. Матеріали Міжнародної наукової конференції (7-8 лютого 2018р.) / Ред. та упоряд.— С.В.Шумило / Свята Успенська Києво-Печерська Лавра, Національний Києво-Печерський історико-культурний заповідник, Київська духовна академія і семінарія, Міжнародний інститут афонської спадщини— К., 2019.— С. 41—42.
Репрессии против афонских монахов на Северном Кавказе в 1920—1930-е гг. // Священномученик Володимир (Богоявленський) і початок гонінь на Православну Церкву в XX столітті. Матеріали Міжнародної наукової конференції (7-8 лютого 2018р.) / Ред. та упоряд.— С.В.Шумило / Свята Успенська Києво-Печерська Лавра, Національний Києво-Печерський історико-культурний заповідник, Київська духовна академія і семінарія, Міжнародний інститут афонської спадщини— К., 2019.— С. 472—491.
Князь-инок Аникита (Ширинский-Шихматов) и его путешествие по святым местам Ближнего Востока // Orientalia Christiana Cracoviensia: czasopismo naukowe, Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie.— №11 (2019).