Агура Мазда (авест. ahura.mazdāh, давньоперс. Ahuramazdā-, грец. Ὠρομάζης) — єдина абстрактна божественна сутність вчення давньоіранського жерця Заратуштри Спітами, єдиний спокон- та довічний, незмінний у бутті та мудрості, творець та першопричина Всесвіту та будь-яких проявів життя.
| Агура Мазда давньоперс. آهورا مزدا  | |
|---|---|
 | |
| Божество в | зороастризм і маздаїзм |
| Батько | Зурванd |
| Брати/сестри | Анхра-Майнью |
| Діти | Мітра |
 Медіафайли у Вікісховищі | |
Перша наразі відома згадка Агура Мазди — новоассирійський ритуальний текст, імовірно часів Шаррукіна Пізнього, у якому, окрім безпосередньо богів еламітів, згадано теонім (чи теоніми) невідомі як власне еламітам, так і ассирійціям, а саме:
Das-sa-ra Dma-za-áš
(Assara Mazaš)[1]
що хоча й досить впевнено інтерпретується як Агура Мазда,[2] але залишається певною мірою контроверсійною.[3]
Згадки наступного історичного періоду — у написах Ахеменідів (з кінця VI ст. до н. е.)[4] — є беззаперечним підтвердженням поширення культу Агура Мазди всією імперією, та, навіть за факту абсолютної лояльності іранської еліти до будь-яких культів та релігій, домінування зороастризму у Перській імперії. Окремої уваги заслуговує той факт, що у написах Дараявагуша та Хшаярши згадується виключно Агура Мазда, але вже у написах Артахшачі разом з Агура Маздою згадано й інших іранських богів — Мітру та Ардвісуру Анагіту, що свідчить про поступову трансформацію монотеїзму Заратуштри до політеїзму та дуалізму зороастрійської моделі світу наступних часів.[5]
- авест. ahura- < праір. *ahura- < праар. *asura- < пр.і-є. *ansu-, *ṇsu- — Господь, Повелитель, Володар, далі, за часів індоіранської спільноти, — група божеств.
- авест. mazdā- < праір. *mazda-/*mazdā-/*mazdāh- < праар. *mazdhā- < пр.і-є. *mendh- — мудрий, мудрість.[6][7]
Окремо слід зазначити, що у найдавніших Гатах, авторство яких приписують Заратуштрі, як правило, Агура Мазда згадувався поокремо — або Агура, або Мазда.
Агура Мазда у Старій Авесті
У найдавнішій частині Авести — Гатах, певна група яких за найпоширенішою наразі думкою належить власне Заратуштрі, є тільки один істинний (не брехня) бог — Господь Мудрий — не бог чогось, не персоніфіковане щось, а абсолютний єдиний бог — абстрактна сутність, з наступними персоніфікованими власними чеснотами — Амеша Спента (авест. aməša.spənta):
- Вогу-Мана (авест. vohu.manah) — Добрий/а Задум/Думка (ширше — помисли, наміри);
- Арта-Вагішта (авест. arta.vahištā) — Правда Найкраща;[8]
- Хшатра-Варья (авест. xšaθra.vairya) — Влада Жадана. Уособлення влади єдиного Господа Мудрого;
- Спента-Армаїті (авест. spənta.ārmaiti) — Святий/ -та Лад/ Злагода (в першу чергу на рівні ментальному — буквальний переклад «святе правильномислення»);
- Гаурватат (авест. haurvatāt) — буквально Цілісність, тобто здоров'я, добробут;
- Амертат (авест. amaratatāt) — Безсмертя.
Власне образ Агура Мазди та вся запропонована Заратуштрою модель світу докорінно змінювала уявлення та сталі міфологічні конструкції тогочасних іранців.
«Перед усім дивує неймовірна абстрактність гат. Важко повірити, що у ті давні часи, коли вони створювалися, люди досягли такого абстрактного мислення. У жодній з відомих нам св'ященних книг немає таких абстрактних схем та визначень…»[9]
У 7 строфі 31 Ясни, яку інколи називають «Другою Гатою Вибору», викладено космогонічний міф-доктрина Заратуштри, у якому описано початок створення Агура Маздою Всесвіту, те, що ми згодом побачимо й у семітських релігіях («Нехай буде світло!»):
І хто задумав вперше: «Най світлом наповняться блага!»[10]
Творіння волей Правду й Найкращі Задуми тримає,
Твій, Маздо, дух незмінний й розквіт несе, Агуро, завжди.
Творіння Господа Мудрого не стало досконалим тому, що всьому доброму (правді) протистоїть зло (брехня), яке очолює Анґра Манью (авест. angra.mainyu) — Дух Зла, антипод Агура Мазди, який розвинувся зі спільного індо-іранського Манью — бога/духа нищення, руйнації, гніву, ярості, який відомий і в індійських Ведах, тобто існувавшого ще за часів індо-іранської спільноти.
Щодо походження образу Анґра Манью наразі відомий лише один уривок (30 Ясна) з доволі різними інтерпретаціями:
Строфа 3
Так ці два духи вперше, як близнюки, зі сновидіння
почутими постали думками, словами, діями.
В усім один добродій, є інший в усьому злодійним.
Строфа 4
Й коли ці духи разом зійшлися спочатку, то дали
І життя всім, і смерть всім, і післябуття ще наступне,
Що брехунам найгіршим й щирим найкращим задумане.
Таке неоднозначне формулювання в подальшому започаткувало широке коло інтерпретацій, від маріння/сновидіння Агура Мазди постали обидві сутності-антиподи (власне уособлення всього щирого та доброго Спента Манью та уособлення брехні/зла Анґра Манью), до від маріння/сновидіння споконвічного Зурвана постали як Агура Мазда, так і його антипод Анґра Манью. Але в Гатах ми не побачимо нічого про боротьбу Агура Мазди та Анґра Манью. Усю так звану географічну частину (Вендідат) побудовано за схемою:
- створив Господь Мудрий (певну землю/край);
- наділив Господь Мудрий (цю землю певними благами);
- спаплюжив Анґра Манью (цю землю певним лихом).
Тобто Анґра Манью не створює, а лише паплюжить створене. Агура Мазда не протидіє Анґра Манью. Останньому протидіять «добрі» сутності та прихильники Агура Мазди зі світу людей (в першу чергу його жерці — атравани). Можна констатувати, що принаймні за часів Заратуштри Агура Мазда та Анґра Манью співвідносились не які рівні антиподи, а радше як Бог та Диявол у авраамічних релігіях.
Агура Мазда у Новій Авесті та зурванізмі
Агунаваір'я
Агунаваір'я (Ясна 27, Строфа 13) — головна молитва зороастрійців, їхній символ віри, з великою ймовірністю належить власне Заратуштрі.
Як Господар найліпший,
так й Очильник істиний,
щиро даючий Задуми
вседійства буття, о Мудрий,
владарюючий Господе,
нам, злиденним, пастиром даний.[11]
Агура Мазда у сучасній культурі
Автомобільна марка. Цікаво, що всесвітньовідома японська автомобільна марка «Мазда» пов'язана з Агура Маздою, що й зазначено на офіційному сайті компанії:
«Mazda» походить від Агура Мазди, бога гармонії, інтелекту та мудрості найдавнішої цивілізації Західної Азії.[12]
Окрім того слово Мазда схоже на прізвище засновника компанії — Мацуда, який, до речі, був послідовником синкретичного релігійно-оздоровчого вчення маздазнан. Це вчення створив наприкінці XIX сторіччя Отто Ханіш (Оттоман Зардушт Ханіш) і воно було дуже популярним в США та Німеччині у першій половині XX століття.
Примітки
Джерела
Wikiwand in your browser!
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
