Кінець історії та остання людина
книга / З Вікіпедії, безкоштовно encyclopedia
Шановний Wikiwand AI, Давайте зробимо це простіше, відповівши на ключові запитання:
Чи можете ви надати найпопулярніші факти та статистику про Кінець історії та остання людина?
Підсумуйте цю статтю для 10-річної дитини
«Кінець історії та остання людина» (англ. The End of History and the Last Man — перша книга американського філософа і політолога Френсіса Фукуями. Була випущена в 1992 році видавництвом Free Press. Публікації книги передувала поява в журналі The National Interest есе «Кінець історії?» (1989), яка набула широкого резонансу в ЗМІ та науковій пресі. У книзі «Кінець історії та остання людина» Фукуяма продовжує лінію попереднього есе і стверджує, що поширення в світі ліберальної демократії західного зразка свідчить про кінцеву точку соціокультурної еволюції людства та формування остаточної форми урядів. У поданні Фукуями кінець історії, однак, не означає кінець подієвої історії, але означає кінець століття ідеологічних протистоянь, глобальних революцій і воєн, а разом з ними — кінець мистецтва та філософії.
Автор | Френсіс Фукуяма |
---|---|
Назва мовою оригіналу | The End of History and the Last Man |
Мова | англійська |
Тема | соціальна еволюція і Кінець історії |
Жанр | Політична філософія |
Видавництво | Free Press |
Видано | 1992 |
ISBN | 0029109752 |
Фукуяма прямо вказує на те, що не є автором концепції «кінця історії», а лише продовжує розвиток ідей, основа яких була закладена Георгом Гегелем, а потім отримали розвиток в роботах Карла Маркса і Олександра Кожева.
Книгу «Кінець історії та остання людина», яку в наступні роки було перекладено на понад двадцять мов, інтенсивно критикували як в науковій пресі, так і в публіцистиці. Більшість рецензентів вказувало на ідейну заангажованість автора, крайню прихильність ідеям ліберальної демократії, вибірковість в оцінці подій і виборі фактів, а також недооцінку значущості рухів, що набирали силу відкрито протистояти поширенню ліберальної демократії, як ісламський фундаменталізм.
Френсіс Фукуяма брав активну участь у полеміці, що розгорнулася після випуску книги, послідовно відстоюючи свої позиції, але в наступних роботах поступово переглянув раніше викладені погляди.