Було декілька випадків існування комуністичних держав з функціонуючими процесами політичної участі, які включали кілька інших безпартійних організацій (профспілки, фабричні комітети та пряма демократична участь).[1][2][3][4][5] Термін «комуністична держава» використовується західними істориками, політологами та засобами масової інформації для позначення цих країн. Проте, попри західну термінологію, ці держави не проголошують себе «комуністичними» та не стверджують, що вони досягли комунізму. Вони називають себе соціалістичними або робочими державами, які перебувають у процесі побудови соціалізму .[6][7][8][9]
Комуністичні держави зазвичай керуються єдиним централізованим партійним апаратом. Хоч деякі держави і створюють враження наявності декількох політичних партій, усі вони контролюються єдиною централізованою партією. Ці партії, як правило, є марксистсько-ленінськими або їхніми варіаціями (включаючи маоїзм у Китаї) з офіційною метою досягнення соціалізму та просування до комуністичного суспільства. Марксисти зазвичай називають ці держави диктатурами пролетаріату або диктатурами робітничого класу, де робітничий клас є правлячим класом країни на відміну від капіталізму, де правлячим класом є буржуазія.
Ці комуністичні держави часто не стверджують, що досягли соціалізму чи комунізму у своїх країнах, а заявляють, що розбудовують та працюють у напрямку встановлення соціалізму. Наприклад, у преамбулі Конституції Соціалістичної Республіки В'єтнам зазначається, що В'єтнам увійшов у перехідний період між капіталізмом та соціалізмом після того, як країна була реінтегрована під керівництвом комуністичної партії у 1976 році.[10] У Конституції Республіки Куба 1992р. зазначено, що роль Комуністичної партії полягає у тому, щоб «направити спільні зусилля на досягнення цілей і побудову соціалізму».[11]
Усі комуністичні держави мають подібні інституції, які функціонують згідно з постулатом, що Комуністична партія є авангардом пролетаріату та представляє довгострокові інтереси народу. Доктрина демократичного централізму, розроблена Володимиром Леніним як сукупність принципів, що використовуються у внутрішніх справах Комуністичної партії, поширюється і на суспільство в цілому.[12]
Згідно з демократичним централізмом, усі лідери повинні обиратися народом та всі пропозиції мають обговорюватися відкрито. Але щойно рішення буде схвалено, всі громадяни зобов'язані виконувати це рішення, і всі дебати мають закінчитися. При застосуванні в політичній партії демократичний централізм має на меті запобігти фракціонізму та розколу. Стосовно цілої держави демократичний централізм утворює однопартійну систему.[12]
Конституції більшості комуністичних держав описують свою політичну систему як форму демократії.[13] Таким чином, вони визнають суверенітет народу, закріплений у низці представницьких парламентських інституцій. У таких державах немає розподілу влади, замість цього існує один національний законодавчий орган (наприклад, Верховна Рада в Радянському Союзі), який вважається вищим органом державної влади і який є юридично вищим за виконавчу та юридичну гілки влади.[14]
Така національна законодавча політика в комуністичних державах часто має подібну структуру з парламентами, що існують у ліберальних республіках, з двома суттєвими відмінностями: по-перше, депутати, обрані до цих національних законодавчих органів, не представляють інтереси будь-якого окремого округу (натомість— довгострокові інтереси народу в цілому); по-друге, всупереч пораді Маркса законодавчі органи комуністичних держав не перебувають на постійній сесії. Вони збираються один або декілька разів на рік на засіданнях, які зазвичай тривають лише кілька днів.[15]
Коли національний законодавчий орган не перебуває на засіданні, його повноваження передаються меншій раді (часто називається президією), яка поєднує законодавчу та виконавчу владу і в деяких комуністичних державах (наприклад, Радянському Союзі до 1990 року), виступає як колективний голова держави. У деяких системах президія складається з важливих членів Комуністичної партії, які голосують за рішення комуністичної партії, надаючи їм статусу законів.
Державні соціальні інституції
Особливістю комуністичних держав є існування численних громадських об'єднань, які утримуються та фінансуються державою (профспілки; молодіжні організації; жіночі організації; асоціації вчителів, письменників, журналістів та інших фахівців; споживчі кооперативи; спортивні клуби тощо). Ці організації інтегровані у політичну систему держави.
У комуністичних державах громадські об'єднання мають сприяти соціальній єдності та згуртованості, слугувати сполучною ланкою між урядом та суспільством і створювати майданчик для набору нових членів комуністичної партії.[16]
Політична влада
Історично склалося так, що у багатьох соціалістичних державах панувала однопартійна монополія. Деякі комуністичні уряди, такі як Північна Корея, Східна Німеччина або Чехословаччина, мають або мали більше однієї політичної партії, але всі другорядні партії зобов'язані при цьому підпорядковуватися керівництву комуністичної партії. У комуністичних державах уряд може не дозволяти критику політики, яка вже була реалізована в минулому або впроваджується зараз.[17]
Радянські захисники та соціалісти відреагували на ці критичні зауваження, підкресливши ідеологічні відмінності в концепції «свободи». Макфарланд та Агєєв відзначали, що "марксистсько-ленінські ідеї применшують принцип невтручання держави (наприклад, коли житлові умови визначаються здатністю людини платити), а також [засуджує] широкі відмінності в особистих багатствах, які не засуджує Захід. Замість цього радянські ідеологи підкреслювали рівність— безкоштовну освіту і медичне обслуговування, невелику розбіжність у житлових умовах або зарплатах іт.д. "[25] На прохання прокоментувати той факт, що колишні громадяни комуністичних держав користуються більшими свободами, Хайнц Кесслер, колишній міністр національної оборони Східної Німеччини, відповів: "Мільйони людей у Східній Європі тепер вільні від роботи, вільні від безпечних вулиць, вільні від охорони здоров'я, вільні від соціального забезпечення ".[26] Рання політика економічного розвитку комуністичних держав зазнала критики, тому що вона зосереджувалася в першу чергу на розвитку важкої промисловості.
У своїй критиці держав з марксистсько-ленінською ідеологією, економіст Міхаель Еллман з Амстердамського університету зазначає, що такі держави вигідно конкурують із західними державами у деяких показниках здоров'я, таких як дитяча смертність та тривалість життя.[27] Аналогічно, власний аналіз зіставлення очікуваної тривалості життя Амартія Сена виявив, що кілька марксистсько-ленінських держав досягли значних успіхів у цьому напрямку. Амартій Сен прокоментував результати аналізу: «одна думка, яка автоматично виникає, полягає в тому, що комунізм добре підходить для ліквідації бідності».[28]Розпад Радянського Союзу супроводжувався швидким зростанням бідності,[29][30][31] рівня злочинності,[32][33] корупції,[34][35] безробіття,[36] втрати житла,[37][38] частоти захворювань[39][40][41] і нерівності доходів[42] разом зі зниженням споживання калорій, тривалості життя, грамотності дорослих та рівня доходів.[43]
Наведені нижче країни є однопартійними державами, в яких переплелітаються інститути правлячої комуністичної партії і держави. Вони, як правило, є прихильниками марксизму-ленінізму. Держави перераховані у списку разом із роком заснування та відповідними правлячими партіями.[44]
Більше інформації Країна, Назва місцевою мовою ...
Є багатопартійні держави з комуністичними партіями, які очолюють уряд. Такі держави не вважаються комуністичними, оскільки допускають існування різних партій та не забезпечують конституційної ролі своїх комуністичних партій.
Непал: Комуністична партія Непалу є основною партією в урядовій коаліції.
Індія: Комуністична партія Індії є правлячою в уряді південного штату Керала.
Бразилія: Комуністична партія Бразилії є правлячою в уряді північного штату Мараньян.
Росія: Комуністична партія Російської Федерації є правлячою партією в регіональних урядах Іркутської та Орловської областей.
Сан-Марино (1945—1957), Молдова (2001—2009), Кіпр (2001—2013) та Гаяна (1992—2015) також мали в історії періоди офіційного правління Комуністичної партії.
Imam, Zafar (July–September 1986). The Theory of the Soviet State Today. The Indian Journal of Political Science. Indian Political Science Association. 47 (3): 382—398. JSTOR41855253.
Miller, Alice (January 2018). The 19th Central Committee Politburo(PDF). China Leadership Monitor. Hoover Institute (55). Архів оригіналу(PDF) за 15 Лютого 2021. Процитовано 28 Квітня 2020.
Skilling, H. Gordon (January 1961). People's Democracy and the Socialist Revolution: A Case Study in Communist Scholarship. Part I. Soviet Studies. Т.12, №3. Taylor & Francis, Ltd. с.241—262.
Snyder, Stanley (1987). Soviet troop control and the power distribution (Дипломна робота). Naval Postgraduate School.
Steiner, Arthur (1951). The Role of the Chinese Communist Party. The Annals. Sage Publications, Inc. in association with the American Academy of Political and Social Science. 277: 56—66. JSTOR1030252.
Tang, Peter S. H. (February 1980). The Soviet, Chinese and Albanian Constitutions: Ideological Divergence and Institutionalized Confrontation?. Studies in Soviet Thought. Springer Publishing. 21 (1): 39—58. doi:10.1007/BF00832025. JSTOR20098938.pdf.
Dimitrov, Vessellin (2006). Bulgaria: A Core Against the Odds. У Dimitrov, Vessellin; Goetz, H. Klaus; Wollmann, Hellmut (ред.). Governing after Communism: Institutions and Policymaking (вид. 2nd). Martinus Nijhoff Publishers. с.159—203. ISBN9780742540095.
Evans, Daniel (1993). Soviet Marxism–Leninism: The Decline of an Ideology. ABC-CLIO. ISBN9780275947637.
Feldbrugge, F. J. M. (1985). Council of Ministers. У Feldbrugge, F. J. M.; Van den Berg, G. P.; Simons, William B. (ред.). Encyclopedia of Soviet Law (вид. 2nd). Martinus Nijhoff Publishers. с.202—204. ISBN1349060860.
Harding, Neil (1981). What Does It Mean to Call a Regime Marxist?. У Szajkowski, Bogdan (ред.). Marxist Governments. Т.1. Palgrave Macmillan. с.22—33. ISBN978-0-333-25704-3.
Hazard, John (1985). Constitutional Law. У Feldbrugge, F. J. M.; Van den Berg, G. P.; Simons, William B. (ред.). Encyclopedia of Soviet Law (вид. 2nd). Martinus Nijhoff Publishers. с.162—163. ISBN1349060860.
Loeber, Dietrich Andre (1984). On the Status of the CPSU within the Soviet Legal System. У Simons, William; White, Stephen (ред.). The Party Statutes of the Communist World. Martinus Nijhoff Publishers. с.1—22. ISBN9789024729753.
Nelson, Daniel (1982). Communist Legislatures and Communist Politics. У Nelson, Daniel; White, Stephen (ред.). Communist Legislatures in Comparative Perspective. Т.1. Palgrave Macmillan. с.1—13. ISBN1349060860.
Steele, David Ramsay (September 1999). From Marx to Mises: Post Capitalist Society and the Challenge of Economic Calculation. Open Court. ISBN978-0875484495.
Farber, Samuel (1992). Before Stalinism: The Rise and Fall of Soviet Democracy.{{cite web}}: |access-date= вимагає |url= (довідка); Пропущений або порожній |url= (довідка)
Getzler, Israel (2002). Kronstadt 1917-1921: The Fate of a Soviet Democracy. Cambridge University Press.{{cite web}}: |access-date= вимагає |url= (довідка); Пропущений або порожній |url= (довідка)
Webb, Sidney; Beatrice Webb (1935). Soviet communism: a new civilisation?.{{cite web}}: |access-date= вимагає |url= (довідка); Пропущений або порожній |url= (довідка)
Busky, Donald F. (20 липня 2000). Democratic Socialism: A Global Survey. Praeger. с.9. ISBN978-0275968861. In a modern sense of the word, communism refers to the ideology of Marxism-Leninism.
Wilczynski, J. (2008). The Economics of Socialism after World War Two: 1945-1990. Aldine Transaction. с.21. ISBN978-0202362281. Contrary to Western usage, these countries describe themselves as 'Socialist' (not 'Communist'). The second stage (Marx's 'higher phase'), or 'Communism' is to be marked by an age of plenty, distribution according to needs (not work), the absence of money and the market mechanism, the disappearance of the last vestiges of capitalism and the ultimate 'whithering away' of the State.
Steele, David Ramsay (September 1999). From Marx to Mises: Post Capitalist Society and the Challenge of Economic Calculation. Open Court. с.45. ISBN978-0875484495. Among Western journalists the term 'Communist' came to refer exclusively to regimes and movements associated with the Communist International and its offspring: regimes which insisted that they were not communist but socialist, and movements which were barely communist in any sense at all.
Rosser, Mariana V. and J Barkley Jr. (23 липня 2003). Comparative Economics in a Transforming World Economy. MIT Press. с.14. ISBN978-0262182348. Ironically, the ideological father of communism, Karl Marx, claimed that communism entailed the withering away of the state. The dictatorship of the proletariat was to be a strictly temporary phenomenon. Well aware of this, the Soviet Communists never claimed to have achieved communism, always labeling their own system socialist rather than communist and viewing their system as in transition to communism.
Williams, Raymond (1983). Socialism. Keywords: A vocabulary of culture and society, revised edition. Oxford University Press. с.289. ISBN0-19-520469-7. The decisive distinction between socialist and communist, as in one sense these terms are now ordinarily used, came with the renaming, in 1918, of the Russian Social-Democratic Labour Party (Bolsheviks) as the All-Russian Communist Party (Bolsheviks). From that time on, a distinction of socialist from communist, often with supporting definitions such as social democrat or democratic socialist, became widely current, although it is significant that all communist parties, in line with earlier usage, continued to describe themselves as socialist and dedicated to socialism.
«VN Embassy— Constitution of 1992». [Архівовано 4 листопада 2011 у Wayback Machine.] Full Text. From the Preamble: «On 2 July 1976, the National Assembly of reunified Vietnam decided to change the country's name to the Socialist Republic of Vietnam; the country entered a period of transition to socialism, strove for national construction, and unyieldingly defended its frontiers while fulfilling its internationalist duty».
«Cubanet— Constitution of the Republic of Cuba, 1992». [Архівовано 17 травня 2013 у Wayback Machine.] Full Text. From Article 5: «The Communist Party of Cuba, a follower of Martí's ideas and of Marxism-Leninism, and the organized vanguard of the Cuban nation, is the highest leading force of society and of the state, which organizes and guides the common effort toward the goals of the construction of socialism and the progress toward a communist society».
SP, Huntington (1970). Authoritarian politics in modern society: the dynamics of established one-party systems. Basic Books (AZ).{{cite book}}: |access-date= вимагає |url= (довідка)
Lowy, Michael (1986). Mass organization, party, and state: Democracy in the transition to socialism. Transition and Development: Problems of Third World Socialism (94): 264.
McFarland, Sam; Ageyev, Vladimir; Abalakina-Paap, Marina (1992). Authoritarianism in the former Soviet Union. Journal of Personality and Social Psychology. doi:10.1037/0022-3514.63.6.1004.
Theodore P. Gerber & Michael Hout, «Більше шоку, ніж терапія: ринкова перехід, зайнятість і доходи в Росії, 1991—1995», AJS Том 104 №1 (липень 1998): 1–50.