Індіанська парна

Індіанська парна (в англомовній традиції sweat lodge, «хатина поту») — це хатина, зазвичай куполоподібної або довгастої форми, виготовлена з натуральних матеріалів для церемонії очищення, поширеної у північноамериканських індіанців різних етнічних груп.

Каркас для парної племені оджибве.

Напівпідземна парна індіанського народу хупа, покрита дерев'яним дощаним дахом і оточена стіною з великих каменів.

Традиційно це проста споруда, яка являє собою каркас з жердин, покритих ковдрами, а іноді і шкірами тварин. Спочатку парна використовувалася тільки деякими корінними народами Північної і Південної Америки, особливо індіанцями рівнин, але з ростом пан-індіанського руху багато народів, у яких спочатку не було церемонії очищення жаром, сприйняли цей звичай, що не завжди приймалося зі схваленням народами, які практикували цей звичай як частину власної релігії.^[1]

Потіння в даній хатині являє собою не гігієнічну процедуру, а релігійну церемонію — молитву і зцілення. Церемонія повинна проводитися тільки старійшинами, які знають відповідну мову, пісні, традиції і запобіжні заходи. У разі порушення цих звичаїв церемонія вважається небезпечною, як в духовному сенсі, так і в фізичному.^[1][2]

Спроби неіндианців в Північній Америці і за кордоном імітувати церемонію викликали гнівну реакцію індіанців, аж до оголошення війни федерацією лакота і аналогічних заяв старійшин корінних народів, де говорилося, що подібні імітації є небезпечними і неповажними прикладами культурного привласнення і повинні бути припинені^[1][3][4][5].

Примітки

1. Goulais, Bob (24 жовтня 2009). Editorial: Dying to experience native ceremonies. North Bay Nugget. Архів оригіналу за 9 серпня 2011.
2. Looking Horse, Arvol (16 жовтня 2009). Concerning the deaths in Sedona. Indian Country Today Media Network, LLC. Архів оригіналу за 18 липня 2016. Процитовано 28 червня 2020.
3. Mesteth, Wilmer, et al (June 10, 1993) «Declaration of War Against Exploiters of Lakota Spirituality [Архівовано 9 лютого 2016 у Wayback Machine.].» «At the Lakota Summit V, an international gathering of US and Canadian Lakota, Dakota and Nakota Nations, about 500 representatives from 40 different tribes and bands of the Lakota unanimously passed a „Declaration of War Against Exploiters of Lakota Spirituality.“ The following declaration was unanimously passed.»
4. Taliman, Valerie (1993) «Article On The 'Lakota Declaration of War' [Архівовано 9 лютого 2016 у Wayback Machine.].»
5. Yellowtail, Tom, et al; «Resolution of the 5th Annual Meeting of the Traditional Elders Circle [Архівовано 1 листопада 2020 у Wayback Machine.]» Northern Cheyenne Nation, Two Moons' Camp, Rosebud Creek, Montana; October 5, 1980. Inter-tribal council of Navajo, Hopi, Muskogee, Chippewa-Cree, Northern Cheyenne, Haudenosaunee and Lakota Elders: «Therefore, be warned that these individuals are moving about playing upon the spiritual needs and ignorance of our non-Indian brothers and sisters. The value of these instructions and ceremonies are questionable, maybe meaningless, and hurtful to the individual carrying false messages.»

Бібліографія

• Bucko, Raymond A. (1998). The Lakota Ritual Of The Sweat Lodge:: History and Contemporary Practice. University of Nebraska Press. ISBN 978-0-8032-1272-5.

Посилання

• Groark, Kevin P. (1997). To Warm the Blood, to Warm the Flesh: The Role of the Steambath in Highland Maya (Tzeltal-Tzotzil) Ethnomedicine (PDF). Journal of Latin American Lore. 20: 3—96. Архів оригіналу (PDF) за 21 січня 2021. Процитовано 28 червня 2020.