İzmirli Hermippos

İzmirli Hermippos, Smyrnalı Hermippus veya Simirnili Hermippus (Grekçe: Ἕρμιππος ὁ Σμυρναῖος, MÖ. 289/277 - MÖ. 208/204, fl. MÖ 3. yüzyıl), antik yazarlar tarafından Callimachian (Grekçe: ό Καλλιμάχειος) olarak adlandırılan Yunan gramerci^[1] ve Peripatetik bir filozoftu, buradan MÖ 3. yüzyılın ortalarında Callimachus'un öğrencisi olduğu sonucu çıkarılabilir, Chrysippus'un hayatı hakkında yazmış olması ise yüzyılın sonlarına doğru yaşadığını kanıtlar. Yazılarının çok büyük bir önemi ve değeri olduğu görülmektedir.^[2] Antik yazarlar tarafından birçok başlık altında tekrar tekrar atıfta bulunulmaktadır, ancak bunların hepsi olmasa da çoğu, genellikle Yaşamlar (Bioi) başlığı altında alıntılanan büyük biyografik eserinin bölümleri gibi görünmektedir. Bu eser hatipler, şairler, tarihçiler ve filozoflar da dahil olmak üzere pek çok antik figürün biyografisini içermektedir. Aristoteles'in yanı sıra, Pythagoras, Empedokles, Herakleitos, Demokritos, Zenon, Sokrates, Platon, Antisthenes, Diogenes, Stilpon, Epikouros, Theophrastos, Heraclides, Demetrius Phalereus ve Chrysippus gibi filozofların bilinen en eski biyografisini içeriyordu. Eser kaybolmuştur, ancak daha sonraki pek çok Yaşam bu eserden geniş ölçüde alıntı yapmıştır.

Smyrnalı Hermippus
Doğumu	Ἕρμιππος ὁ Σμυρναίος MÖ 3. yüzyıl Smyrna
Ölümü	MÖ 3. yüzyıl
Çağı	Helenistik Dönem
Okulu	Peripatetik ekol
İlgi alanları	yazar, biyografi, kütüphaneci, tarihçi

Çalışmaları

Hermippos, Peripatetiklerin biyografisini daha da geliştirmiştir. Kendisi bu ekole mensup olmayıp İskenderiye'de Kallimachus'un öğrencisi olarak yaşamıştır. Eserleri sadece fragmanlar halinde günümüze ulaşmıştır, ancak Pisagor, Aristoteles ve Yunanistan'ın Yedi Bilgesi de dahil olmak üzere önemli Yunanlıların çok sayıda biyografisini yazmıştır. En ünlü ve en çok alıntı yapılan antik Yunan biyografi yazarlarından biri olarak kabul edilir ve Plutarkhos veya Flavius Josephus gibi daha sonraki birçok antik yazar ona atıfta bulunur. Anekdotlarla dolu biyografilerinin gerçeklerden ziyade edebi anlatım tarzı, 20. yüzyılın başında tarihçiler arasında bir şekilde objektif olmamakla ve güvenilmez olmakla suçlanmasına neden olmuştur. Ancak bu değerlendirme daha sonra gözden geçirilmiş, Hermippus'un ve antik Yunan tarihçiliğinin niyetlerinin modern tarihçilikten farklı olduğu ve bu nedenle farklı bir bağlamda değerlendirilmesi gerektiği kabul edilmiştir. Buna ek olarak, Hermippus anekdotlarını her zaman kaynaklarla desteklemiş ve hiçbir şekilde keyfi söylentileri benimsememiştir.^[3]

Suetonius'un iki nedenden ötürü Hermippus'a benzediği söylenir: bir yandan her ikisi de söylentilere ve anekdotlara yer verirken, diğer yandan Hermippus'un İskenderiye'deki kütüphaneye, Suetonius'un ise imparatorluk arşivlerine erişimi olduğu için her ikisinin de elinin altında geniş kaynak malzeme vardı.