Johann Gottlieb Fichte

Johann Gottlieb Fichte (19 Mayıs 1762, Rammenau - 27 Ocak 1814,^[1] Berlin), ünlü Alman düşünürü. Felsefedeki en önemli kavrayışı, temel çıkış noktası kendi özgürlük anlayışıdır.

Johann Fichte
Fichte'nin resmi Friedrich Jugel tarafından
Tam adı	Johann Gottlieb Fichte
Doğumu	19 Mayıs 1762(1762-05-19) Rammenau, Saksonya
Ölümü	27 Ocak 1814 (51 yaşında) Berlin, Prusya
Çağı	18. yüzyıl felsefesi
Okulu	Alman Idealizmi, Alman Romantizmi , Post-Kantçılık
İlgi alanları	Farkındalık, Ahlaki felsefe, Politik felsefe
Önemli fikirleri	Mutlak farkındalık, Tez, antitez, sentez
Etkilendikleri Immanuel Kant, Karl Leonhard Reinhold, Gottlob Ernst Schulze, Baruch de Spinoza, Jean-Jacques Rousseau, Salomon Maimon
Etkiledikleri Hegel, Schelling, Novalis, Dieter Henrich, Rudolf Steiner, Wilhelm von Humboldt, Thomas Carlyle, Paul Tillich, Jules Lequier, Cornelius Castoriadis

Fichte'ye göre, irade ya da ben, temel gerçeklik olup özgürdür, kendi kendisini belirleyen faaliyettir. Ben ya da irade dışında her şey ölü ve pasif bir varoluşu gösterir; yalnızca böyle bir faaliyet, kendi kendisini belirleyen tinsel bir faaliyet, gerçektir. İradenin kendisi, yaşam ve akıl, bilgi ve eylem ilkesidir, her türlü ilerleme ve uygarlığın harekete geçirici gücüdür; bilginin dayandığı temel, kuramsal düşüncenin birleştirici ilkesidir. Şu halde, felsefede yapılacak ilk iş, böyle bir faaliyetin niteliğine, hem kuramsal ve hem de pratik aklın koşullarına, ilke ve ön kabullerine ilişkin olarak ayrıntılı bir açıklama sunmaktır.

Bir dokumacının oğlu olan Fichte, yeteneği olduğunu fark eden bir zenginin himayesinde yüksek öğrenimini gerçekleştirebilmiştir. Fichte, Kant'a büyük hayranlık duymuş, onu görmeye gitmiş ve "Versuch einer Kritik aller Offenbarung" (Bütün Tanrısal İlhamların bir Eleştirisi) adlı eserini sunmuştur.

Onun felsefe konumu Kant, Friedrich Schelling, Hegel gibi isimlerin yanı sıra Alman felsefesinin temel taşları arasında yer alır. Alman idealizminin hem temellendiricisi hem de temsilcisi durumundadır. Kant sonrası Alman felsefesinin önde gelen isimlerinden biri olmuştur.

Eserleri

Bütün Vahiyleri Eleştirme Denemesi (Versuch einer Kritik aller Offenbarung) 1792

Avrupa Prenslerinin Şimdiye Kadar Yasaklamış Oldukları Düşünce Özgürlüğünün Geri İstenmesi, 1793

Fransız Devrimi Üzerine Kamunun Yargısını Düzeltmeye Dair Katkı ( Beitrag zur Berichtigung der Urteile des Publikums über die französische Revaluion), 1793

Bilgini Belirleyen Nitelikler Üstüne Dersler (Einege Vorlesungen über die Bestimmung des Gelehrten), 1794

Bütün Bilim Öğretisinin Temelleri (Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre), 1794-1795

Bilim Öğretisinin İlkeleri Açısından Doğal Hukukun Temelleri (Grundlage des Natturrechts und Prinzipien der Wissenschaftslehre), 1796-1797

Bilim Öğretisinin İlkeleri Açısından Ahlak Öğretisi Sistemi (Das System der Sittenlehre Nach dem Prinzipien der Wissenschaftslehre), 1798

Kapalı Ticaret Devleti (Der Geshlossene Handelstaat), 1800

İnsanı Belirleyen Nitelikler (Die Bestimmung der Menschen), 1800

Çağımızın Temel Karakteristikleri (Die Grundzüge des gegenwaertigen Zeitalters), 1806

Bilginliğin Doğası ve Kendini Açığa Vuruşu Üzerine ( Uber des Wesen des Gelebrten, und seine erscheinungen im Gebiete der Freibeit), 1806

Kutsal Bir Yaşam İçin Kılavuz (Die Anweisung zum seligen Leben, oder auch die Religionslebre), 1806

Alman Ulusuna Sesleniş (Reden an die Deuthschen Nation), 1807-1808

Bilincin Olguları (Das System der Rechtslehre), 1813

Ayrıca bakınız

• Alman felsefesi
• İdealizm

Kaynakça

1. "Arşivlenmiş kopya". 27 Ocak 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 26 Ocak 2019.