Святый Августин

Святый Августин тыж Аврелий Августин або Августин з Гиппо, лат. Aurelius Augustinus, Augustinus Hipponensis, (*13. новембер 354, Тагаст, лат. Thagaste/Tagaste, в Нумидии, днесь Сук Арас, Алжир — †28. август 430, Гиппо Региус, лат. Hippo Regius, Hippone в Нумидии, ) — быв епископ и учитель Церкви в часѣ поздного римского цѣсарства; днесь тыж святый Католицкой Церкви, котрого свято держать 28. августа. Называный быв ай Учитель Церкви, лат. Doctor Ecclesiae, понеже быв едным з найвызнамнѣйшых филозофох и теологох ранного христианства, представительом платонскы ориентованой патристикы.

„	Божа держава едино права, довершена и вѣчна держава. Тото сполочность, котру заложили добры вѣрникы. Тот невидимый свѣт мать свого земского представителя, свои законы и владу, а тов е Церковь.	”
Augustinus Hipponensis, De civitate Dei

Святый Августин
Учитель Церкви
Родженый	новембра 13., 354(354-11-13) Тагаст, Нумидия, Римска империя, нынѣ Сук Арас, Алжир
Спочилый	авґуста 28., 430 (75 р.) Гиппо Региус, Нумидия, Западна Римска империя, днесь Аннаба, Алжир
Честованый в	Римокатолицкой, Православной, Англиканской, Лутеранской, Старокатолицкой Церквах
Канонизация	20. септембер 1295 од Папы Бонифация VIII.
Главне святилище	San Pietro in Ciel d'Oro, Павия, Италия
Праздник	28. август (католикы) 15. юн[1] (православны)
Атрибуты	епископскы шаты, книга, гусяче перо, ранене сердце
Покровительство	теологох; книгопечатникох; пивоварникох; стараючых ся о захрану зроку
Святый Августин на Викискладѣ

Святый Августин над рукописом

Хронология старовѣкой филозофии

Биография

Августин лишив подробный опис свого живота в первых десятьох книгах Confessiones (Вызнаня). Отець Августина, Патриций, быв поганин, мати, Моника, горлива христианка.^[2] Были пунского, або берберского рода,^[3][4][2] але отець му быв низшый штатный урядник, а в такых родинах в Тагасту говорило ся по латинскы.^[5]

Учив ся в Картагенѣ на правника, де жив неморалным животом, и родив му ся неманжелскый сын (372). Вступив до манихейской секты и быв там девять рокы (374-383), але росчаровав ся.

На его далшый живот мала великый вплыв мати, котра го хотѣла воспитати в набоженском духу и послала го учити ся до Рима (383) и Милана (384). Тота наука и матчина вытрывалость зробила на нем великы перемѣны. Як споминав, "вшытко, што не несло в собѣ Божого Имени, хотьяк елегантне, добрѣ написане и повне правды, не захватовало мене" (Confessiones І.4.). В року 387 прияв христианство и дав покрестити свого сына. Рѣшив ся вернути домов з родинов, але в дорозѣ му умерла мати (387). Наконець, року 389 вернув ся до Тагасту, де му умер сын. По той утратѣ Августин оддав вшиток родинный маеток на монастырь и заложив там перву громаду августинох.^[6] Зостав высвяченый на священника и служив в Гиппо, де по смерти епископа (394) вычеряв го в том урядѣ и служив там до смерти. Умер в року 430 в часѣ облѣганя города Вандалами. Року 431 Гиппо быв заятый и спаленый, але церковь и библиотека Августинова зостали нерушены. Его останкы около року 720 дав Луитпранд, краль Лонгобардох перенести до Павии, жебы захранити перед нападами могамеданох на Гиппо.

Учѣня Августина

Августин з великов жадностьов и вдумчивостьов брав ся до штудированя найглубшых филозофичных тем. Властнѣ тота жадность привела го и до секты манихейох. Зачав з позиций неоплатонизма, позднѣйше прияв до ся идеи павлианства, а од часу свого священства (391) занимав ся шпецифичныма проблемами церковного живота. Августин быв едным з найплоднѣйшых теологох, лишив понад сто окремых робот з теологии, филозофии, социологии и етикы и на полемичны темы. Опис свого духовного живота лишив в 12 книгах Вызнаня (Confessiones).

Од него Церковь достала первый учебник катехетикы (De catechizandis rudibus), первое объяснѣня Святого Писма (De doctrina christiana) и перву гомилетику (De doctrina christiana).

Многы протестанты поважують го за духовного предходника протестантства: з его наукы много зачерили Мартин Лутер и Жан Калвин.

Повне выданя его робот вышло в Парижу два раз: 1679-1700 и 1836-1840.^[7]

Главнѣйшы роботы

• Confessiones (Вызнаня)
• Contra academicos (Против академикох)
• Contra epistolam Parmeniani (Против посланя Пармениана)
• Contra Gaudentium, donatistarum episcopum (Против Гауденция, епископа донатистох)
• De baptismo contra donatistas (О крещѣню, против донатистох)
• De beata vita (О блаженном животѣ)
• De civitate Dei (О Градѣ Божом)
• De doctrina christiana (О христианской науцѣ)
• De gestis Pelagii (О дѣянях Пелагия)
• De gratia Christi et de peccato originali contra Pelagium et Caelestium (О благодати Христовой и о первородном грѣху, против Пелагия и Целестия)
• De immortalitate animae (О безсмертю душѣ)
• De libero arbitrio (О слободѣ волѣ)
• De magistro (О учителеви)
• De musica (О музыцѣ)
• De ordine (О порядку)
• De quantitate animae (О кельости душѣ)
• De sermone Domini in Monte (О Нагорной проповѣди Господа)
• De Spiritu et littera (О Духу и буквѣ)
• De Trinitate (О Тройци)
• De vera religione (О истинной религии)
• Retractationes (Пересмотры)
• Soliloquia (Монологы)

Жерела и одказы

• Campenhausen, Hans bar. Augustinus. //Tvůrcové dějin. Čtyři tisicletí světových dějin v obrazech dob a osobností. První díl. Starověk. Red. Karel Stloukal. Nakladatel L. Mazáč. V Praze, 1934. Cc. 349-351. чеш.
• St. Augustine of Hippo //Catholic Encyclopediaангл.
• Ágoston (Augustinus). //Révai nagy lexikona. 1-21. köt. Révai Testvérek Irodalmi Intézet Részvénytársaság, Budapest. 1911–1935. Том 1, с. 170. мад.
• Августин Аврелий //Католическая Россия. Азбука Католицизма. Католицизм от А до Я русс.