Loading AI tools
Из Википедии, свободной энциклопедии
Деканониза́ция (от лат. de- — приставка, выражающая отделение, устранение, лишение + лат. Canonizatio от греч. κανών — список, каталог[1][2][3]) — исключение церковной властью имени какого-либо умершего человека из списка святых (обычно из церковного календаря[4]), ранее в него включенного (канонизированного) и почитаемого. Исключение из списка святых может происходить в силу ранее ошибочной канонизации, либо в силу религиозной политики. Деканонизация означает, что с данного момента времени церковная власть запрещает людям обращаться с молитвою к деканонизированному лицу, и собор больше не считает деканонизированное лицо своим ходатаем к Богу и Небесным покровителем.
В нерелигиозной литературе и в бытовой речи термин «деканонизация» имеет иной смысл, он употребляется в значении — отказ от догматических канонов, развенчание претензий на непогрешимую истинность кого-либо или чего-либо[5].
В царствование Алексея Михайловича возникает необычное для Церкви явление деканонизации, идущей вслед за изменением церковной политики. Ярким примером является случай благоверной княгини Анны Кашинской. Её деканонизация была проведена патриархом Иоакимом в 1677 году и утверждена Собором 1 января 1678 года — гроб святой был запечатан, молебны запрещены, церкви её имени были переименованы во имя Всех святых. Причиною деканонизации стала религиозная политика насильственного введения на Руси троеперстия вместо двоеперстия[6]. Реформы, начавшиеся при Алексее Михайловиче, требовали политического и церковного размежевания с предыдущей традицией и национальной культурой. В первую очередь деканонизация коснулась лиц, чьи литературные труды либо агиографические сочинения противоречили новой религиозной политике. Было приостановлено почитание известного церковного писателя и переводчика преподобного Максима Грека. Соборно осуждено житие преподобного Евфросина, Псковского чудотвореца (1481), а сам он вычеркнут из церковного устава. В церковном Уставе 1682 исчезли памятные дни, связанные с 21 русским святым. В петровские времена было прекращено почитание виленских мучеников Иоанна, Антония и Евстафия, носивших бороды, пострадавших от гладко бритого князя-язычника[7].
По распоряжению Синода и епархиальных архиереев в синодальный период было прекращено празднование следующим местночтимым святым: около 1721—1723 годов — преподобному Корнилию Переяславскому († 1693); в 1722 году — блаженному Симону, Христа ради юродивому, Юрьевецкому († 1584); в 1745 году — благоверному князю Владимиру и княгине Агриппине Ржевским (до 1178 — ок. 1226); в 1746 году — благоверному князю мученику Феодору Стародубскому († 1330); вероятно, в 1746 году — мученику Василию Мангазейскому; в 1778, 1849 году — преподобному Савватию Тверскому († до 1434); в 1801 году — праведному Прокопию Устьянскому[6]. Евгений Голубинский указывает: «Уставная запись, ведена ключарями Успенского собора между 1666—1743 годами, замечательная крайне малым количеством Русских святых, которым было празднуемо в соборе. Святых этих в записи всего 11». Всего исследователи насчитывают несколько десятков святых, в разное время запрещённых к почитанию с середины XVII до конца XIX века[7].
В XX веке ряд ранее деканонизированных святых вернули в церковный календарь. Широкий резонанс имело повторное прославление Анны Кашинской в 1909 году. Особенно плодотворным в этом плане оказалось правление Патриарха Пимена, когда восстановили почитание Иоанна Чеполосова, Владимира и Агриппины Ржевских и др. Однако большинство древнерусских подвижников, чьё почитание было прекращено во времена «борьбы с расколом», так и остались забытыми[7].
Общественный интерес к самой процедуре деканонизации и её обоснованности в Русской православной церкви значительно усилился в конце 2012 — начале 2013 годов в связи с тем, что из церковного календаря на 2013 год исчезли 36 имён новомучеников[8]. Профессор МДА протоиерей Владислав Цыпин отмечает, что «процедура канонизации прописана и решении о канонизации может принять только Собор. Процедура деканонизации не только не прописана, но в церковных канонах нет даже такого слова»[9].
В Католической церкви было прекращено почитание Симона Трентского, канонизированного папой Римским Сикстом V. В 1965 году Второй Ватиканский собор Католической церкви отменил культ Симона Трентского, как основанный на злонамеренной мистификации, и удалил его имя из католической мартирологии[10]. Вместе с тем, в Католической церкви нет процедуры деканонизации как таковой, поэтому в 1965 году его имя просто удалили из всех местных литургических календарей.
14 февраля 1969 года папа римский Павел VI апостольским письмом Mysterii Paschalis удалил из католического календаря имена ряда святых, основываясь на отсутствии документальных подтверждений их жизни[11]:
16 ноября 1538 года Генрих VIII издал прокламацию, в которой говорилось, что «все изображения Томаса Бекета должны быть „уничтожены“, а все упоминания о нем в календаре и служебной книге должны быть стёрты»[12].
В 1966 году англиканской церкви был исключен из книг местночтимых святых Хью Линкольнский[13].
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.