Басмачество
сепаратистское военно-политическое и религиозное партизанское движение населения Центральной Азии в первой половине XX века / Материал из Википедии — свободной encyclopedia
Уважаемый Wikiwand AI, давайте упростим задачу, просто ответив на эти ключевые вопросы:
Перечислите основные факты и статистические данные о Басмач?
Кратко изложите эту статью для 10-летнего ребёнка
Басма́чество (от тюркского «басма» — налёт + суффикс -чи)[12][13] — термин советской историографии, используемый для описания различных военно-политических, национально-освободительных и религиозных движений в Средней Азии в первой половине XX века. В советской историографии басмачи — это вооружённое контрреволюционное националистическое движение в Средней Азии в 1917—1926 годах.
Басмачество, по мнению некоторых, возникло после революции 1917 года в России. Первые значительные очаги этого движения возникли после разгрома в 1918 году большевиками Кокандской автономии на территории Туркестана, а после проведения национального размежевания — на территориях современных Узбекистана, Казахстана, Таджикистана, Туркменистана и Кыргызстана, ставившее своей целью борьбу с советской властью и изгнание большевиков. Крупные организованные вооружённые отряды представителей этого движения именовались в советских средствах массовой информации как басмачи́. Сами себя участники этих вооружённых формирований называли моджахедами, то есть участниками джихада — священной войны мусульман против неверных. В советское время понятия басма́ч и басма́чество имело оттенок крайнего осуждения[14].
Борьба с басмачеством, как часть Среднеазиатского театра военных действий Гражданской войны в России, продолжалась до 1926 года. После подавления основного движения басмачей, 4 июня 1926 года Туркестанский фронт, последний «фронт» Красной армии во время Гражданской войны, был преобразован в Среднеазиатский военный округ. К осени 1926 года басмачество было в основном разбито по всей Средней Азии.
По советской официальной версии, басмачество, как организованная сила, было полностью ликвидировано по всей Средней Азии в 1931—1932 годах, хотя отдельные бои и столкновения продолжались вплоть до 1942 года[15][16]. По данным Большой российской энциклопедии остатки последней крупной группировки басмачей уничтожили в мае 1933 года в Каракумах, а мелкие группы существовали до конца 1930-х годов[17].
В советской историографии установилась оценка басмачества как деструктивного движения выраженно клерикального антииндустриального луддитского характера, организованного и руководимого англо-американскими кураторами, ими же снабжавшегося и тесно взаимосвязанного с иностранными интервенционистскими кампаниями против советской власти в Средней Азии с целью уничтожения её социальной и промышленной базы в регионе, прежде всего — сырьедобывающей (угольной и нефтяной) и хлопковой промышленности[18].
После распада СССР и рассекречивания архивов[19] отношение к басмачам и басмачеству в независимых республиках Средней Азии стало пересматриваться[20] и происходить процессы реабилитации в рамках оценки советских репрессий. В Средней Азии басмачество оценивается главным образом как национально-освободительное движение на религиозной почве, а басмачи как национальные герои, мученики за веру, кроме того, в регионе отказались от самого термина, как навязанного советской пропагандой уничижительного прозвища, а вместо этого используют такие термины как «движение сопротивления», «движение за независимость», в то время как некоторые историки всё еще разделяют точку зрения советского времени[21][22].