«…Бога нет. <…> стало быть, всё позволено?» Обе фразы — от известной мысли Лактанция («Божественные установления», II, 1). Парафразы этой речи часто цитируют

бессилен. Если же он и хочет и может, что только и подобает богу, то откуда зло и почему он его не уничтожает? — Лактанций, «О гневе божием» (XIII, 21)

способное ценить Его творения. Он создал мир для человека, а человека для Себя; вот почему человек имеет прямой стан и лицо, обращённое к небу.   — Лактанций

  Сенека, о котором говорили Тертуллиан и Лактанций, — моралист, как и Плутарх; беспокойный и раздвоенный в самом себе, он явно искал каких-то новых оснований