Диоген Синопский

Портрет кисти Джамбаттисты Лангетти

Диоге́н Сино́пский (др.-греч. Διογένης ὁ Σινωπεύς, около 412 до н. э. — 323 до н. э.) — древнегреческий философ, ученик Антисфена.

Цитаты

• Бедность сама пролагает путь к философии. То, в чем философия пытается убедить на словах, бедность вынуждает осуществлять на деле.
• Для того, чтобы жить как следует, надо иметь или разум, или петлю.
• Злодеи подчиняются своим страстям, как рабы хозяевам.
• Злословец есть самый лютый из диких зверей, а льстец — самый опасный из ручных животных.
• На вопрос, почему люди подают милостыню нищим и не подают философам, он сказал: «Потому что они знают: хромыми и слепыми они, может быть, и станут, а вот мудрецами никогда».
• Обращайся с сановниками, как с огнем: не стой ни очень близко, ни очень далеко от них.

вопрос: Почему атлеты почти что лишены чувств или разума? — Потому что состоят из свиного и бычьего мяса.[1][2]

• Протягивая руку друзьям, не надо сжимать пальцы в кулак.
• Сладострастие — занятие людей, ничем другим не занятых.
• Те безрассуднее скотов, кто утоляет жажду не водой, а вином.
• Те, кто содержат животных, должны признать, что скорее они служат животным, чем животные им.
• Философия и медицина сделали человека самым разумным из животных, гадание и астрология — самым безумным, суеверие и деспотизм — самым несчастным.
• Я — гражданин мира.
• Я чихаю только тогда, когда мне в нос попадает соринка, в других случаях я не чихаю.
• Если в жизни нет удовольствия, то должен быть хоть какой-нибудь смысл.
• Делай свое дело, Фортуна: у Диогена нет уже ничего твоего^[3].

О Диогене

Клавдий Элиан, «Пёстрая история»

Диоген из Синопы любил говорить, что обычные в трагедиях несчастья обрушиваются на него, потому что он Страны родной лишен, скиталец, нищ и сир, Без крова и в лохмотьях, днем живет одним.[4] Однако всеми этими бедствиями Диоген был горд не меньше, чем Александр своей властью над миром, когда после покорения Индии возвратился в Вавилон. — книга III, 29)

Диоген из Синопы, смертельно больной, едва передвигая ноги, добрёл до моста вблизи гимнасия, упал там и велел сторожу, когда тот заметит, что он уже не дышит, бросить его в Илисс. Столь равнодушен был философ к смерти и погребению. — книга VIII, 14

Диоген из Синопы был всеми покинут и одинок: из-за бедности он никого не мог принимать, а другие не хотели оказывать ему гостеприимство, страшась его страсти обличать и вечного недовольства словами и поступками ближних. Вынужденный питаться листьями, — это только и было у него — Диоген впал в уныние. Однажды, когда он закусывал хлебом, прибежала мышь и стала лакомиться падающими на пол крошками. Диоген внимательно наблюдал за ней, затем улыбнулся, повеселел и сказал: «Этой мышке ни к чему все афинские роскошества, ты же печалишься из-за того, что не можешь трапезовать с афинянами». С этих пор Диоген обрёл ясность духа. — книга XIII, 26

Рассказывают, что Платон называл Диогена сумасшедшим Сократом. — книга XIV, 33

Примечания

1. ↑ Примечание Юста Липсия к XV Нравственному письму Сенеки к Луцилию.
2. ↑ С. А. Ошеров. Примечания // Луций Анней Сенека. Нравственные письма к Луцилию. — М.: Наука, 1977. — Серия «Литературные памятники». — С. 357.
3. ↑
4. ↑ Источник цитаты не установлен. Речь идёт о мотивах, характерных для многих трагедий, хотя бы «Царя Эдипа» Софокла.