Юродство

Юро́дство Христа ради (от ст.‑слав. оуродъ, юродъ^[1] — «дурак, безумный»^[2]) — мнимое безумие, особый христианский подвиг, принятие на себя образа глупого, безумного^[3]. В православии юродивые Христа ради — как правило, религиозные подвижники из мирян, иногда странствующие монахи^[4]. Целями мнимого безумия (юродства Христа ради) объявляются обличение мирских ценностей, сокрытие собственных добродетелей и навлечение на себя поношений и оскорблений^[5][6].

«Юродивый», картина Павла Сведомского

В церковнославянском слово «юродивый» употребляется также и в прямом значении: «Пять же бе от них мудры, и пять юродивы» (Мф. 25:2, «Притча о десяти девах»).

В Ветхом Завете

Многие пророки Ветхого Завета Библии считаются предшественниками юродивых «Христа ради»^[7].

Пророк Исаия ходил нагим и босым в течение трёх лет, предупреждая о предстоявшем вскоре вавилонском плене (Ис. 39:5—7); пророк Иезекииль лежал перед камнем, обозначавшим осаждённый Иерусалим, и ел хлеб, приготовленный, по повелению Бога, на коровьем помёте (Иез. 4:15)^[8]; Осия вступил в брак с блудницею, что символизировало неверность Израиля Богу (Ос. 3)^[9]. Целью вышеуказанных действий было привлечь внимание окружающих и побудить народ Израильский к покаянию и обращению. Пророки, указанные в Ветхом Завете, не считались юродивыми в полном смысле этого слова, а лишь время от времени прибегали к нетрадиционным или вызывающим поступкам для доведения до обывателей воли Божьей, однако подобные поступки не являлись их аскетическими стремлениями^[10].

Примеры в античности, аналогичные юродству

В произведении древнеримского историка Юстина «Эпитома сочинения Помпея Трога „История Филиппа“» описывается следующий эпизод из жизни афинского законодателя Солона:

Между афинянами и мегарянами происходила борьба не на жизнь, а на смерть за обладание островом Саламином. После многих поражений афиняне установили смертную казнь для того, кто внесёт закон о завоевании этого острова. Солон, боясь, что молчание его повредит государству, а выступление погубит его самого, притворился внезапно впавшим в безумие и решился, под предлогом невменяемости, не только говорить о том, что было запрещено, но и действовать. В растерзанном виде, какой имеют обычно лишившиеся ума, он побежал туда, где бывало много народа. Когда сбежалась толпа, он, чтобы лучше скрыть своё намерение, начал говорить стихами, что было в то время необычно, и подстрекать народ к нарушению запрета. Он до такой степени увлёк всех, что тотчас же было постановлено начать войну против мегарян, и после победы над врагами остров [Саламин] перешёл во владение афинян.

— Юстин «Эпитома сочинения Помпея Трога «История Филиппа»» Книга II, Гл.7^[11]

Ярким примером притворного безумства в Древней Греции является философ-маргинал Диоген Синопский.

После Рождества Христова

Согласно христианским представлениям, религиозный подвиг юродства состоит в отвержении с наибольшей последовательностью мирских забот — о доме, семье, труде, о подчинении власти и правилам общественного приличия. Апостол Павел в своём Послании к Коринфянам призывает «Будьте подражателями мне, как я Христу» (1Кор. 11:1). Из этого делают вывод, что Христос и святые могли быть примером «для тех ревностных христиан, которые стремились следовать Учителю во всем, претерпеть то, что Он претерпел»^[10].

Безумие Нового Завета понимается в духовном смысле, а не в психопатологическом^[9]. Если установления тогдашнего общества считать мудростью, то Христос и его ученики призывали изменить их или отречься от них, став соответственно «безумными» для «мира сего». Одним из оснований подвига юродства считаются проповеди Апостола Павла в Новом Завете:

• «Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии. Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся, и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим…» (1Кор. 4:10)
• «Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?» (1Кор. 1:20)
• «Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым» (1Кор. 3:18)
• «Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом...» (1Кор. 3:19)
• «…слово о кресте для погибающих юродство есть» (1Кор. 1:18)
• «…благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих» (1Кор. 1:21)
• «…мы проповедуем Христа распятого… для Еллинов безумие» (1Кор. 1:23)
• «…потому что немудрое Божие премудрее человеков» (1Кор. 1:25)

Преподобный Антоний в ранние века христианства говорил: «Приходит время, когда люди будут безумствовать, и если увидят кого не безумствующим, восстанут на него и будут говорить: „Ты безумствуешь“, — потому что он не подобен им„^[12].

По словам святителя Афанасия Александрийского:

Люди называют умными тех, кто умеет покупать и продавать, вести дела и отнимать у ближнего, притеснять и лихоимствовать, делать из одного обола два, но Бог считает таких глупыми, неразумными и грешными. Бог хочет, чтобы люди стали глупы в земных делах и умны в небесных. Мы называем умным того, кто умеет выполнять Божью волю^[13].

Больше всего святых юродивых было на Руси — в Русской православной церкви почитают 36 юродивых^[14]. Первым из известных юродивых на территории нынешней России считается Прокопий Устюжский, который с территории Европы прибыл в Новгород, затем в Устюг. Он вел строгий аскетический образ жизни^[15]. Юродивые пришли на смену волхвам и обладали духовным авторитетом в народе. Сам Иван Грозный относился к ним с благоговением: так, когда Миколка Свят обругал царя и предрёк ему смерть от молнии, царь просил молиться, чтобы Господь избавил его от такой участи. Другим знаменитым юродивым при Иване был Василий, ходивший совершенно нагим. В его честь назван храм Василия Блаженного^[16].

Значительное влияние в светском обществе Санкт-Петербурга с 1901 по 1911 год имел юродивый Митя Козельский (получил известность также как Митя Коляба, Митя Гугнивый, настоящее имя — Дмитрий Попов). Он пользовался доверием императора Николая II и императрицы Александры Фёдоровны. Доктор философских наук Андрей Григоренко характеризовал его как «глухого и немого, полуслепого, кривоногого человека с кривым позвоночником и с двумя обрубками вместо рук»^[17]. По мнению доктора исторических наук Александра Боханова, напротив, человек XXI века должен отвлечься от современных представлений о «способе существования белковых тел» и увидеть в общении императора с Митей Козельским «душевную радость, тот праздник, который давало верующему прикосновение к Божественному свету»^[18]. После удаления от двора Митя Козельский стал ярым противником Григория Распутина^[19]. Среди других «мистических друзей» императорской семьи, которые воспринимались обществом как юродивые, выделялись Вася-босоножка, Паша Саровская, Матрона Босоножка и Дарья Осипова^[20].

Во Владикавказе в 1920-х — начале 1930-х годов особым почитанием при жизни пользовалась блаженная старица Анастасия Андреева^[21]. Сохранилось множество свидетельств её посмертной помощи. Во время боёв под Владикавказом в 1942 году, старицу видели на улицах ночного города. К тому времени блаженной десять лет не было в живых (она скончалась в 1932 году) и жители столицы Северной Осетии хорошо её помнили. Постукивая по мостовым деревянным посохом, старица Анастасия ходила по ночному Владикавказу и на вопросы удивлённых горожан отвечала, что охраняет город от немцев. Являлась блаженная и солдатам, охранявшим рубеж города, который проходил недалеко от того места, где она была похоронена (в ограде Ильинского храма) и говорила, что фашисты столицу Северной Осетии не возьмут^[22]. Позже, на могиле старицы группа прихожан Ильинского храма стала очевидцами явления Божией Матери. В их числе была Наталья, мама Патриарха Грузии Илии II^[23].

Профессор Лю Тяньцай причисляет юродство к традициям русской культуры^[24].

Юродивые

1. Авраамий Смоленский (1172 (? 1150) — 21.08/03.09.1221—1224) — святой преподобный архимандрит Смоленский чудотворец
2. Алексий Бушев (Алексей Васильевич Бушев) (? — 24.06.1880) — блаженный Вологодский Христа ради юродивый (не канонизирован)
3. Алексий Елнатский (Алексей Иванович Ворошин) (1883—1886 — 12/25.09.1937) — святой блаженный мученик (собор Ивановских святых и Новомучеников Российских) Христа ради юродивый
4. Алексий старец (Алексей Константинович Шестаков)(1754 — 25.05.1826) — блаженный иеросхимонах старец Александро-Невской лавры (не канонизирован)
5. Алексий человек Божий (? — 17.03 конец IV — начало V века) — святой преподобный аскет в Сирии Христа ради юродивый
6. Александр-странник (Александр Михайлович Крайнев) (1818 — 10/23.12.1889) — Санкт-Петербургский старец-странник Христа ради юродивый (Митрофаниевское кладбище) (не канонизирован)
7. Александра Схимонахиня Дивеевская (Агафья Семёновна Мельгунова) (1720—1735 — 13/25.06.1789) — святая преподобная Дивеевская прозорливая схимонахиня основательница Дивеевского женского монастыря
8. Алипия Голосеевская (Агафия Тихоновна Авдеева) (03/16.03.1905—1911 — 30.10.1988) — святая блаженная Преподобная Киевская чудотворница монахиня старица столпница аскет Христа ради юродивая
9. Андрей Симбирский (04/17.07.1763 — 28.11/10.12.1841) — православный христианский святой, блаженный, Христа ради юродивый.
10. Андрей Тотемский (1638 — 10/23.10.1673— ? 1674) — святой блаженный Тотемский Христа ради юродивый
11. Андрей Юродивый (Цареградский, Константинопольский) (860 — 02/15.10.936) — святой особо почитаемый на Руси Константинопольский Христа ради юродивый
12. Анастасия Блаженная — Псковская блаженная прозорливая старица (не канонизирована)
13. Анастасия Владикавказская (Анастасия Андреевна Андреева) (XIX век — 24.12.1932) — она же Старица Анастасия, Христа ради юродивая, почитается христианами Осетии — Алании как покровительница Владикавказа (Владикавказской епархией готовятся материалы для канонизации)
14. Анастасия Струлицкая (Анастасия Михайловна Денисова) (1913 — 06.1987) — Псковская блаженная прозорливая старица (не канонизирована)
15. Анисия, Матрона, Агафия Блаженные Рязанские (сёстры Петрины Анисия, Матрона и Агафия Алексеевны) (Анисия 25.12.1890 — 10.10.1982), (Матрона 27.03.1902 — 04.02.1995), (Агафия 04.02.1910 — 08.05.1996) — блаженные Рязанские прозорливые старицы, их мать старица Анна Дмитриевна Петрина (Все — кладбище Рязанская обл. Шацкий р-н, село Польное Ялтуново) (не канонизированы)
16. Анна Дивеевская (Анна Васильевна Бобкова-Морозова)(? — 01/14.05.1984) — Дивеевская блаженная прозорливая старица Христа ради юродивая (не канонизирована)
17. Анна Петербургская (Анна Ивановна Лашкина (Лукашёва)) (? — 01.07.1853) — Санкт-Петербургская блаженная прозорливая Христа ради юродивая (Смоленское православное кладбище) (не канонизирована)
18. Анна Петровна Комиссарова — Санкт-Петербургская подвижница (Смоленское православное кладбище) (не канонизирована)
19. Анна Блаженная Рязанская (Петрина Анна Дмитриевна) (1871 — 02.05.1956) — блаженная Рязанская прозорливая старица Христа ради юродивая, мать трёх стариц: Анисии, Матроны, Агафии Петриных (Все — кладбище Рязанская область, Шацкий район, село Польное Ялтуново) (не канонизирована)
20. Анна Серезневская (Анисия Гуреевна Столярова) (12.01.1895 — 28.12.1958) — святая преподобноисповедница блаженная схимонахиня Селезневская
21. Арсений Новгородский (? — 12.07.1570) — святой преподобный Новгородский прозорливый Христа ради юродивый (вериги под одеждой)
22. Афанасий Орловский (Афанасий Андреевич Сайко) (01.1887 — 05.05.1967) — блаженный орловский старец, юродствовавший Христа ради (не канонизирован)
23. Ваня юродивый Рязанский (Иван Высоцкий) (до 1900 — после 1917) — блаженный мученик (побит камнями во время Революции) Рязанский Христа ради юродивый (не канонизирован)
24. Василий Блаженный (Василий Иаковлевич) (1469 — 02.08.1552) — святой Московский чудотворец Христа ради юродивый, один из самых известных святых Русской православной церкви
25. Василий Блаженный Псковский — Псковский блаженный прозорливый (не канонизирован)
26. Василий Босоногий (Василий Филиппович Ткаченко, 1856—1858 — 1933) — Санкт-Петербургский блаженный странник, Христа ради юродивый (не канонизирован)
27. Василий Графов (? — 1943) — Псковский блаженный праведник (не канонизирован)
28. Василий — Санкт-Петербургский блаженный Христа ради юродивый (Смоленское православное кладбище) (не канонизирован)
29. Варвара блаженная (Варвара Григорьевна Трофимова) (1906—1907 — ?1994—1997) — Псково-Старо-Русская-Новгородская блаженная прозорливая слепая старица (покоится в Старой Руссе) (не канонизирована)
30. Варвара старица (Наталья Фёдоровна Третьякова) (15.10/07.11.1907 — 14.10.1999) — Вырицкая блаженная схимонахиня старица Христа ради юродивая (не канонизирована)
31. Виссарион Египетский (? — 06/19.06 конец V века) — святой преподобный Египетский пустынник чудотворец Христа ради юродивый
32. Вера Блаженная (? — 1962) — Псковская блаженная прозорливая старица (не канонизирована)
33. Владимир Каменский (Владимир Андреевич Каменский)(05.01(23.12).1897 — 28.07.1969) — Санкт-Петербургский блаженный протоиерей Христа ради юродивый (Шуваловское кладбище) (не канонизирован)
34. Владимир инок (Владимир Алексеевич Алексеев) (16/29.04.1873 (? 1878) — 1927) — Санкт-Петербургский блаженный Христа ради юродивый (не канонизирован)
35. Галактион Белозерский (? — 12/25.01 после 1506) — святой преподобный блаженный инок Ферапонтова монастыря местночтимый прозорливый Христа ради юродивый
36. Гавриил Преподобный (Зырянов Гавриил Фёдорович) (14.03.1844 — 24.08.1915) — святой преподобный местночтимый схиархимандрит
37. Гавриил (Ургебадзе Годерзи Васильевич) (26.08.1929 — 02.11.1995) — святой преподобный архимандрит Тбилисский исповедник Христа ради юродивый
38. Георгий Шенкурский (? — 23.04.1392 (? 1450)) — святой блаженный Шенкурский местночтимый Новгородский чудотворец Христа ради юродивый
39. Гриша юродивый (Григорий Калинович Деянов) (до 1845 — после 29.03.1932) — Санкт-Петербургский мученик Христа ради юродивый (не канонизирован)
40. Даниил Коломенский (Даниил Иванович Васильев) (1825 — 18/31.08.1884) — блаженный Коломенский Христа ради юродивый (не канонизирован)
41. Дарьюшка-странница (Дарья Александровна Шурыгина) (около 1774 — 01/14.07.1854) — Санкт-Петербургская (Новодевичий монастырь) блаженная (не канонизирована)
42. Дарья, Дарья и Мария послушницы Дивеевские (Дарья Сиушинская, Дарья Тимолина, Мария Неизвестная) (? — 05/18.08.1919) — святые новомученики Дивеевские верные послушницы (Евдокии Дивеевской)
43. Домна Томская (Домна Карповна) (начало XIX века — 16/28.12.1872) — святая (Собор Сибирских святых) Томская блаженная Христа ради юродивая
44. Евдокия Дивеевская (Евдокия Александровна Шишкова) (1840—1860 — 05/18.08.1919) — святая новомученицы (с послушницами: Дарьей, Дарьей, Марией) преподобномученица Дивеевская блаженная прозорливая бессеребреница Христа ради юродивая (вериги)
45. Евдокия Токаревская Рязанская (XX век) — блаженная Рязанская (Рязанская область, село Токарево) прозорливая старица (не канонизирована)
46. Евлампия Псковская (до 1900 — ?) — Псковская монахиня прозорливая старица (не канонизирована)
47. Евфросиния схимонахиня Уральская (Мезенцева Анна Ивановна) (1872 — 25.10.1918) — Уральская блаженная прозорливая схимонахиня старица Христа ради юродивая (не канонизирована)
48. Евфросиния (Ефросинья) неведомая Колюпановская (княжна Вяземская Евдокия Григорьевна) (около 1758 — 03/16.07.1855) — святая блаженная старица местночтимая Тульская княжна Вяземская, оставившая императорский двор и ставшая Христа ради юродивой
49. Егорушка Тихвинский (? — 1879) — Тихвинский блаженный Христа ради юродивый (не канонизирован)
50. Екатерина Вышгородская (Екатерина Трофимовна Моленко) (1929—1997) — Киевская блаженная Христа ради юродивая (не канонизирована)
51. Екатерина Псковская блаженная (Булынина Евфросиния) (до 1900 — после 1955) — Псковская (Дмитровское кладбище) блаженная монахиня прозорливая старица Христа ради юродивая (не канонизирована)
52. Екатерина Пюхтицкая блаженная (Екатерина Васильевна Малков-Панина) (15.05.1889 — 05.05.1968) — Пюхтицкая послушница старица блаженная прозорливая Христа ради юродивая (не канонизирована)
53. Елена Дивеевская (Елена Васильевна Мантурова) (до 1800 — 28.05.1832) — Дивеевская блаженная монахиня (сестра Михаила Васильевича Мантурова, которая умерла за него) (не канонизирована)
54. Елена Пюхтицкая старица (Елена Богдановна Кушаньева) (21.05.1866 — 10.11.1947) — Пюхтицкая блаженная прозорливая старица Христа ради юродивая (не канонизирована)
55. Елена Юродивая Московская (XVI—XVII век) — известная Московская Христа ради юродивая времён Бориса Годунова
56. Иаков Боровицкий (? — 07.04.1540) — святой блаженный Боровицкий, Новгородский чудотворец Христа ради юродивый
57. Иван Яковлевич Корейша (1783—1861) — блаженный Московский прозорливый Христа ради юродивый (не канонизирован)
58. Иванушка Рождественский (до 1799 — 17.07.1836) — Царскосельский Христа ради юродивый (не канонизирован)
59. Игнатий Блаженный (Игнатий Федорович Яковлев) (после 1880—1971) — блаженный прозорливый старец (не канонизирован)
60. Иоанн Московский (Большой Колпак, Водоносец) (? — 03/14.07.?1589—1590) — святой Московский чудотворец Христа ради юродивый
61. Иоанн Верхотурский (? — 16.04 XVII век) — святой (Собор Сибирских святых) Верхотурский Христа ради юродивый
62. Иоанн Власатый (Милостивый) (? — 03.09.1581) — святой блаженный Ростовский чудотворец Христа ради юродивый
63. Иоанн Устюжский (? — 29.05.1494) — святой блаженный Устюжский чудотворец Христа ради юродивый
64. Иона (? — 1737) — монах Пешношского монастыря Московской губернии Христа ради юродивый (не канонизирован)
65. Ирина — Санкт-Петербургская блаженная (Смоленское кладбище) (не канонизирована)
66. Исаакий Печерский (? — 14/27.02.1090) — святой монах и затворник Киево-Печерской лавры, первый известный юродивый на Руси
67. Исидор — Санкт-Петербургский Блаженный Христа ради юродивый (Смоленское кладбище) (не канонизирован)
68. Исидор Ростовский (Твердислов) (? — 14.05.?1474—1484) — святой блаженный Ростовский чудотворец Христа ради юродивый, родом из Германии
69. Исидора Тавенская (? — 10/23.05 до 365) — святая преподобная Египетская одна из первых Христа ради юродивых (тряпка-корона на голове)
70. Киприан Суздальский (? — 02.10.1622) — святой блаженный Суздальский чудотворец Христа ради юродивый
71. Корнилий Крыпецкий (Лука Михеевич) (1841 — 28.12.1903 старый стиль) — святой преподобный Псковский блаженный прозорливый монах Крыпецкого монастыря Христа ради юродивый
72. Косма Верхотурский (Немтчинов (Немтиков)) (? — 08.12.1680 (? после 1704)) — святой (Собор Сибирских святых) уральский Верхотурский местночтимый Христа ради юродивый
73. Ксения Петербургская (Ксения Григорьевна Петрова) (1719—1732 — до 1806) — святая Санкт-Петербургская блаженная Христа ради юродивая (Смоленское православное кладбище)
74. Лаврентий Калужский (? — 10.08.1515) — святой блаженный Калужский чудотворец Христа ради юродивый
75. Любовь Верейкина (Пелагея Пантелеевна Верейкина) (09/22.05.1901 — 11.05.1997) — Московская блаженная схимонахиня прозорливая старица Христа ради юродивая (храм Живоначальной Троицы, М. О. пос. Измайлово) (не канонизирована)
76. Любовь Рязанская (Любовь Семёновна Суханова) (28.08/10.09.1852 — 08/21.02.1921) — святая местночтимая Рязанская блаженная старица
77. Любушка Сусанинская (Любовь Ивановна Лазарева) (17.09.1912 — 11.09.1997) — блаженная прозорливая странница Христа ради юродивая (не канонизирована)
78. Магдалина схиигумения Екатеринбургская (Досманова Пелагея Стефановна) (1847 — 16/29.07.1934) — блаженная Екатеринбургская прозорливая схиигумения старица (не канонизирована)
79. Макария схимонахиня (Феодосия Михайловна Артемьева) (11.06.1926 — 18.07.1993) — блаженная прозорливая схимонахиня старица (ползала) Христа ради юродивая (Смоленская область, село Тёмкино) (не канонизирована)
80. Максим Кавсокаливит (? 1259—1354) — святой преподобный Святогорский Христа ради юродивый
81. Максим Московский (? — 11.11.1433—1434) — святой блаженный Московский чудотворец Христа ради юродивый
82. Максим Тотемский (ок. 1615 — 16/29.01.1650) — святой блаженный Тотемский иерей Христа ради юродивый
83. Мария Гатчинская (Лидия Александровна Лелянова) (1874 — 05/18.04.1932) — святая преподобномученица Гатчинская схимонахиня (Смоленское православное кладбище, в 2007 году мощи помещены в соборе Святого апостола Павла в Гатчине)
84. Мария Дивеевская (Мария Захаровна Федина) (ок. 1860 — 26.08/08.09.1931) — святая блаженная Дивеевская старица Христа ради юродивая
85. Мария Старорусская (? — 13.08.1982) — блаженная Старорусская прозорливая старица Христа ради юродивая (не канонизирована)
86. Мария схимонахиня (Мария Павловна Маковкина) (1884—1969) — Санкт-Петербургская блаженная схимонахиня старица Христа ради юродивая (Шуваловское кладбище) (не канонизирована)
87. Марфа Семёновна Дивеевская (Мария Семёновна Малюкова) (до 1810 — 29.08.1829) — блаженная Дивеевская прозорливая схимонахиня старица (не канонизирована)
88. Марфа — Санкт-Петербургская прозорливая Христа ради юродивая (Смоленское кладбище) (не канонизирована)
89. Матвей Петербургский (Матвей Климентьевич Тотамир) (16.11.1848 — 17.09.1904) — Санкт-Петербургский блаженный затворник (Никольское кладбище Александро-Невской лавры) (не канонизирован)
90. Матфей Мальский болящий (Матвей Кондратьев) (1838 — 14-15.16.1905 стар. стиль) — блаженный Мальский Изборский праведник (не канонизирован)
91. Матрона Анемнясевская (Матрёна Григорьевна Белякова) (06.11.1864 — 16/29.07.1936) — святая Рязанская блаженная старица Христа ради юродивая
92. Матрона Московская (Матрёна Дмитриевна Никонова) (11/22.11.1881( ? —1885) — 02.05.1952) — святая Московская блаженная старица Христа ради юродивая
93. Матронушка-босоножка (Матрёна Петровна Мыльникова) (1814 — 30.03.1911) — Санкт-Петербургская блаженная Христа ради юродивая (не канонизирована)
94. Митенька Блаженный (Дмитрий Принцев) (1906 — 17.11.1996) — «мистический друг» императорской семьи (не канонизирован)
95. Митя Козельский (Дмитрий Попов) (1865 — 1929) — блаженный прозорливый Псково-Новгородский старец (не канонизирован)
96. Михаил Блаженный (Михаил Васильевич Васильев) (1897 — 20.07.1976) — Псковский блаженный монах старец (не канонизирован)
97. Михаил Клопский (до 1400 — 11.01.1452—1456) — святой преподобный Новгородский прозорливый чудотворец Христа ради юродивый, родственник князя Дмитрия Донского
98. Миша-Самуил Переславский (Михаил Васильевич Лазарев) (08.03.1848 — 23.02.1907) — святой местночтимый Ярославский, Переславль-Залесский Христа ради юродивый
99. Наталья Блаженная Дивеевская (Наталья Дмитриевна) (до 1840 — 09.02.1900 (? 22.02/07.03 1899 (? 1890))) — Дивеевская блаженная прозорливая старица Христа ради юродивая (не канонизирована)
100. Наталья Блаженная Рязанская (до 1870 — 25.11.1975) — блаженная Рязанская (Шацкий район) прозорливая старица (не канонизирована)
101. Николай Кочанов (? — 27.07.1392) — святой блаженный Новгородский прозорливый чудотворец Христа ради юродивый
102. Николай Псковский (Николка Салос) (? — 28.02/13.03.1576) — святой блаженный Псковский чудотворец Христа ради юродивый
103. Нила схимонахиня (Новикова Евдокия Андреевна) (04.08.1902 — 06.03.1999)- Подмосковная (город Воскресенск) блаженная прозорливая старица (не канонизирована)
104. Ольга матушка (Мария Ивановна Ложкина) (1871 — 23.01.1973) — Подмосковная блаженная схимонахиня старица Христа ради юродивая (не канонизирована)
105. Ольга Васильевна старица (Ольга Васильевна Богданова-Бари) (30.07.1881 — 31.10.1960) — Санкт-Петербургская блаженная Старица (Иоанно-Богословское кладбище) (не канонизирована)
106. Ольга Ивановна — Санкт-Петербургская прозорливая (Смоленское кладбище) (не канонизирована)
107. Паисий Киевский (Прокопий Григорьевич Яроцкий) (1821 — 17.04.1893) — Святой (Собор Киевских святых) преподобный блаженный из Киево-Печерской лавры
108. Патермуфий молчальник (? — до 1840) — Санкт-Петербургский блаженный старец-молчальник Христа ради юродивый (Александро-Невская лавра) (не канонизирован)
109. Параскева Дивеевская (Паша Саровская (Параскева Ивановна)) (1795 — 22.09/05.10.1915) — святая блаженная Дивеевская старица Христа ради юродивая
110. Пелагия Дивеевская (Пелагея Ивановна Серебрянникова) (1809 — 30.01/12.02.1884) — святая блаженная Дивеевская старица Христа ради юродивая (носила железный пояс)
111. Пелагия Рязанская (Пелагея Александровна Орлова) (1890—1966) — святая местночтимая блаженная Рязанская прозорливая старица слепенькая
112. Прасковья Семёновна Дивеевская (Прасковья Семёновна Малюкова) (? — 01.06.1861) — блаженная Дивеевская прозорливая схимонахиня старица (не канонизирована)
113. Прокопий Вятский (Прокопий Максимович Плушков) (1578 — 21.12.1627) — святой блаженный Вятский прозорливый чудотворец Христа ради юродивый
114. Прокопий Устюжский (? — 08.07.1303) — святой блаженный Устюжский чудотворец Христа ради юродивый, родом из Любека
115. Рахиль Бородинская (Мария Михайловна Короткова) (1833 — 27.09.1928) — святая местночтимая преподобная блаженная прозорливая старица девица (Спасо-Бородинский монастырь)
116. Самсон старец (Сиверс Эдуард Эсперович) (10.07.1898 — 24.08.1979) — иеросхимонах блаженный Российский старец граф Сиверс (Москва, Николо-Архангельское кладбище) (не канонизирован)
117. Сарра Бородинская (Потёмкина) (до 1860—1911) — блаженная прозорливая схимонахиня старица (Спасо-Бородинский монастырь) (не канонизирована)
118. Севастиана схимонахиня (Ольга Иосифовна Лещеева) (1878 — 07.04.1970) — Московская блаженная схимонахиня прозорливая старица (Рогожское кладбище) (не канонизирована)
119. Серафима схимонахиня (Ушакова София Ильинична) (19.07.1875 — 17.02.1950) — Московская блаженная схимонахиня прозорливая старица (Бирюлёвское кладбище) (не канонизирована)
120. Серафима схимонахиня (Евфросинья Андреевна Науменко) (1887 — 26.11.1981) — Санкт-Петербургская блаженная схимонахиня старица Христа ради юродивая (Большеохтинское кладбище) (не канонизирована)
121. Серафима схимонахиня Павлово-Посадская (Мезенцева) (до 1870 — 19.06.1919) — Павлово-Посадская блаженная схимонахиня прозорливая старица (Покровско-Васильевский монастырь) (постель — дубовый гроб) (не канонизирована)
122. Серапион Синдонит (? — 14/27.05 начало V века) — святой Египетский Преподобный Христа ради юродивый
123. Симон Блаженный Юрьевецкий (? — 04/17.11.1584 (? 1586)) — святой блаженный чудотворец из Юрьевца Поволжского
124. Симеон Юродивый Эмесский (ок.522 — 580—590)— святой преподобный Эмесский, Палестинский монах-отшельник, живший в Сирии Христа ради юродивый
125. Стахий (Афанасий Ростовский) (? — 20.04 до 1690) — святой Ростовский чудотворец Христа ради юродивый (носил железный камзол 59 фунтов и 2 гири по 4 пуда)
126. Фёдор Кузьмич (Феодор Томский) (ум. 1864) — праведный Томский старец Христа ради юродивый (возможно, Император Александр I)
127. Федор Блаженный — Вырицкий блаженный Христа ради юродивый (не канонизирован)
128. Феодосий Кавказский (1800—1841—1848) — святой преподобный
129. Феодосия матушка (Наталья Никифоровна Косоротина) — Псковская (Спасо-Елизаровский монастырь) блаженная прозорливая монахиня старица (родом из Рязани) (не канонизирована)
130. Феодосия старица (Феодосия Устимовна) (до 1900 — после 1960) — Псково-Печерская блаженная старица странница Христа ради юродивая (не канонизированная)
131. Феодор Новгородский (1325—1335 — 19.01/01.02.1392 (? 1395)) — святой блаженный Новгородский прозорливый чудотворец Христа ради юродивый
132. Феофил Киевский (Горенковский Фома Андреевич) (1781 (? 1788) — 28.10.1853) — святой преподобный блаженный иеросхимонах Киево-Печерской лавры Христа ради юродивый
133. Филиппушка Блаженный (Голубок) (Хорев Филипп Андреевич) (9.11.1802 — 18.05.1869) — схимонах основатель Черниговского скита Свято-Троице-Сергиевой лавры Христа ради юродивый (не канонизирован)
134. Фома Сирийский (? — 24.04.546—560) — святой преподобный инок Кесарии Каппадокийской Христа ради юродивый

• 
  Андрей Юродивый (ум. в 936 году) — византийский юродивый
• 
  Исаакий Печерский, первый русский юродивый (фреска В. Васнецова в киевском Владимирском соборе)
• 
  Василий Блаженный
• 
  Симон Блаженный Юрьевецкий (? — 04/17.11.1584 (? 1586)) — блаженный чудотворец из Юрьевца Поволжского. Рисунок из рукописного жития XIX века храма Богоявления в Юрьевце
• 
  икона блаженного Михаила Переславского (Миши—Самуила) на месте его погребения у алтаря Троицкого собора, городской округ Переславль-Залесский, Троицкая слобода
• 
  Ковчег с частицей мощей блаженного Лаврентия, Свято-Лаврентьев монастырь, Калуга
• 
  Часовня над могилой блаженной старицы Анастасии Владикавказской на территории храма пророка Илии. Владикавказ, Северная Осетия-Алания

См. также

• Блаженный
• Глоссолалия
• Вериги
• Девона
• Психическое здоровье Иисуса

Примечания

1. урод // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва, под ред. и с предисл. проф. Б. А. Ларина [т. I]. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1987. — Т. IV : Т — Ящур. — С. 168. ;
   юродивый // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва, под ред. и с предисл. проф. Б. А. Ларина [т. I]. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1987. — Т. IV : Т — Ящур. — С. 534.
2. Юродивый // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
3. Юродство // Толковый словарь русского языка : в 4 т. / гл. ред. Б. М. Волин, Д. Н. Ушаков (т. 2—4) ; сост. Г. О. Винокур, Б. А. Ларин, С. И. Ожегов, Б. В. Томашевский, Д. Н. Ушаков ; под ред. Д. Н. Ушакова. — М. : Государственный институт «Советская энциклопедия» (т. 1) : ОГИЗ (т. 1) : Государственное издательство иностранных и национальных словарей (т. 2—4), 1935—1940.
4. Энциклопедия «Религия»: «Юродивые». (недоступная ссылка) (недоступная ссылка с 14-06-2016 [3106 дней])
5. Житийная литература // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XIX : Ефесянам послание — Зверев. — С. 283-345. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-034-9.
6. Юродивые // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
7. Gorainoff I. Les Fols en Christ… Р. 15-16; Saward J. Dieu a la folie. P. 15.
8. Изначально Бог указал готовить хлеб на человеческом кале (Иез. 4:12), но после прошения Иезекиля заменил его на коровий помёт.
9. Жан Клод Ларше, Исцеление психических болезней: Опыт христианского Востока первых веков / Пер. с франц. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2007. — 224 с.  (неопр.) Дата обращения: 18 января 2008. Архивировано 20 сентября 2007 года.
10. Жан-Клод Ларше. Библейские источники юродства  (неопр.). Дата обращения: 4 ноября 2009. Архивировано 4 марта 2016 года.
11. Юстин «Эпитома сочинения Помпея Трога „История Филиппа“» Книга II  (неопр.). Дата обращения: 25 января 2014. Архивировано 26 марта 2012 года.
12. Апофтегмы (алфавитное собрание). Об авве Антонии. 25 (рус. пер.: Достопамятные сказания. С. 427).
13. Юродство // Религиозная энциклопедия на портале Богослов.ru
14. Назаров В. Н. Юродство как феномен мировой культуры Архивная копия от 12 мая 2021 на Wayback Machine
15. “Foolishness-for-Christ Архивная копия от 3 марта 2016 на Wayback Machine», Православие и мир, англ. яз.
16. Никольский Н. М. История русской церкви Архивная копия от 4 апреля 2008 на Wayback Machine — 3-е изд. — М.: Политиздат, 1985.
17. Григоренко А. Ю. Колдовство и колдуны на Руси // Сатана там правит бал. Критические очерки магии. — Киев: Украина, 1991. — С. 130. — 25 000 экз. — ISBN 5-319-00427-3.
18. Боханов А. Н. Правда о Григории Распутине. — М.: Русский издательский центр, 2011. — С. 81. — 606 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-4249-0002-0.
19. Варламов А. Н. Григорий Распутин-Новый, 3 изд.. — М.: Молодая гвардия, 2012. — С. 277—279. — 851 с. — (Жизнь замечательных людей (Выпуск 1598)). — 7000 экз. — ISBN 978-5-235-03586-7.
20. Григоренко А. Ю. Колдовство и колдуны на Руси // Сатана там правит бал. Критические очерки магии. — Киев: Украина, 1991. — С. 130. — 25 000 экз. — ISBN 5-319-00427-3.
21. Милена Сабанова. Владикавказа светлый ангел // Слово : газета. — 2022. — 25 апреля. Архивировано 29 августа 2023 года.
22. Заступница Осетии. Кто была Старица Анастасия и почему её хотят канонизировать?  (неопр.) Владикавказская и Аланская епархия Русская Православная церковь, официальный сайт (30 марта 2021). Дата обращения: 29 августа 2023. Архивировано 29 августа 2023 года.
23. Григорий Пенкнович. Митрополит Гедеон (Докукин): «Идолопоклонство перед золотым тельцом стало возможным, лишь когда русских людей обезбожили»  (неопр.). Православие. ру (21 июля 2021). Дата обращения: 29 августа 2023. Архивировано 21 июля 2021 года.
24. с. 109  (неопр.). Дата обращения: 4 января 2014. Архивировано из оригинала 16 ноября 2013 года.

Литература

• Юродивые // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1904. — Т. XLI. — С. 421—422.
• Иванов С. А. Византийское юродство. — Москва : Междунар. отношения, 1994. — 236 с. — ISBN 5-7133-0761-1
• Панченко А. М. Смех как зрелище // Лихачёв Д. С., Панченко А. М., Понырко Н. В. Смех в Древней Руси. — Л., 1984. — С. 72-153.
• Панченко А. М. Юродивые на Руси // Панченко А. М. Русская история и культура: Работы разных лет. — СПб.: Юна, 1999. — С. 392—407.
• Прыжов И. Г. История нищенства, кабачества и кликушества на Руси. — Москва : Изд. центр «Терра» : Кн. лавка-РТР, 1997. — 235 с. — (Русский дом). — ISBN 5-300-01264-5
• Юрков С. Е. Православное юродство как антиповедение // Юрков С. Е. Под знаком гротеска: антиповедение в русской культуре (XI-начало XX вв.). — СПб., 2003. — С. 52-69.
• Иванов С. А. Блаженные похабы: Культурная история юродства. — Москва : Языки славянских культур, 2005. — 448 с. — (Studia historica). — ISBN 5-9551-0105-5
• Туминская О. А. Энтелехия юродства в русской культуре средневековья // Вестник Ленинградского государственного университета им. А. С. Пушкина. — 2011. — № 4. — С. 220—228.
• Мельник А. Г. «Город юродивых» // Юродивые в русской культуре. Сборник научных статей. — М.: Государственный исторический музей, 2013 — Вып. 197. — С. 140—149. — ISBN 978-5-89076-235-1.
• Мельник А. Г. Становление культа юродивого Максима Московского // Ярославский педагогический вестник, том I (Гуманитарные науки). — Ярославль, 2014. — № 2. — С. 13—17.
• Гончаров А. И. Энтелехия юродства в «Слове» Даниила Заточника // Вестник ВГУ. Серия: Филология. Журналистика. 2004. — № 1. — С. 92-102.
• Иванов С. А.Лицедеи во славу божию. // Вокруг света. — 2012. — № 3. — С. 102—110.
• Svitlana Kobets. «From the Tabennisi nunnery to Pussy Riot: female holy fools in Byzantium and Russia» // Canadian Slavonic Papers^[англ.]. 60, no. 1-2 (2018)
• Шарабарина Е. А. Особенности русского юродства в синодальный период // Евангелие в контексте современной культуры : Сборник научных статей X международной научно-практической конференции, Белгород, 20 мая 2022 года / Под редакцией Т. И. Липич, С. М. Дергалева, С. Н. Борисова. — Белгород: Белгородский государственный национальный исследовательский университет, 2022. — С. 144—147.

Ссылки

• Документальный фильм «Юродивые» (реж. Сергей Кожевников, 2007)
• Статьи о юродстве на сайте Воскресенского православного братства