Шаман-Гора (Бурятия)
Эта скала одно из почитаемых священных мест Бурятии, место поклонения и верований Из Википедии, свободной энциклопедии
Шаман-Гора — утёс (скалистый останец) горы Голубинка высотой 10—15 м, расположенный в местности Страшная падь в 200 м от дороги между сёлами Старая и Новая Брянь Заиграевского района Республики Бурятии. Эта скала — одно из почитаемых священных мест Бурятии, место поклонения и верований. Рядом с утёсом расположено обо, ветви деревьев вокруг украшены хадаками.
| Шаман-Гора | |
|---|---|
 Шаман-гора | |
| Высшая точка | |
| Абсолютная высота | 10—15[1] м |
| Расположение | |
| 51°39′10″ с. ш. 108°09′50″ в. д.HGЯO | |
| Страна | |
| Субъект РФ | Бурятия |
| Район | Заиграевский район |
На скале в 1976 году были открыты наскальные рисунки, относящиеся к бронзовому веку. Петроглифы имеют статус выявленного объекта археологического наследия. Наскальные рисунки сильно повреждены выветриванием и вандализмом.
В настоящее время скала закопчённая дымом, тут и там встречаются бессмысленные надписи, у подножия мусор — осколки стекла, брошенные бутылки.
Географическое положение
Скала расположена примерно в 80 км от города Улан-Удэ, в 4 км на север от села Старая Брянь Заиграевского района Республики Бурятии в местности Страшная падь, в пределах 200 м слева от автодороги между Старой и Новой Брянью на скалистом останце (высотой 10—15 м) горы Голубинка[2][3][4]. Шаман-гора имеет сильно выветренную кристаллическую поверхность сложенную из крупнозернистого розового гранита[2]. По некоторым версиям скала образовалась в результате геологического разлома[5].
Недалеко от Шаман-Горы[3] у подножия соседней горы Данилина (местные жители называют эту гору «Варвариной» или «Ведьминой»[3]) располагается памятник археологии поселение Варварина Гора[3][4]. В 11 км вверх по течению реки находится пещера Старая Брянь[6].
Шаман-Гора
Суммиров вкратце
Перспектива
В древности на Шаман-Горе проводились женские шаманские обряды[7]. Некоторые жители близлежащих сёл считают это место мощным энергетическим центром[5]. Эта скала — почитаемое священное место, место поклонения и верований. В скале есть щель около трёх метров в высоту, которую называют «Чревом матери» — по поверьям место женской силы. Женщины, которые хотят родить ребёнка или имеют какие-то проблемы в личной жизни, приходят сюда и оставляют в этой каменной расщелине записку с просьбой ей помочь[3][8][9]. В 2017 году во время обследования петроглифов И. А. Пономарёвой было отмечено, что имеются свидетельства поклонения этому памятнику — рядом с ним расположено обо, ветви деревьев вокруг скалы украшены хадаками[10].
Справа от «Чрева матери», на высоте полутора метров, расположены рисунки-петроглифы: вертикальные черты, либо кресты, нарисованные оранжевой охрой. Неподалёку от рисунков, ближе к краю стены, на высоте трёх-четырёх метров есть углубление из которого сочится «каменное масло», к нему ведёт деревянная лестница-настил. Жители близлежащих сёл собирают это «масло» в лечебных целях. Ближе к вершине Шаман-Горы находятся «бусы шамана» — покрытая трещинами извилистая полоса в наслоениях горных пород пересекающая скальный массив. На самой вершине произрастает шаманское «древо жизни» — одинокое молодое дерево[8].
У подножия скалы лежит огромный валун с расщелиной посредине — «Камень грехов» или «Щель грешников». По поверьям, каждый, кто сможет пройти через эту каменную щель не прикоснувшись к валуну руками, освобождается от грехов[3][8][9].
Своё название гора получила по легенде — здесь некогда жил один из последних шаманов. Старообрядцы изгнали его с родных мест и здесь под этой скалой он нашёл своё пристанище. У подножия горы есть небольшая пещера, где, по этой легенде, он жил отшельником. В отшельничестве он предавался молитвам и медитациям, в особые дни поднимался на вершину скалы и подолгу медитировал там. После его смерти похоронили его здесь же. В самой пещере есть два туннеля, но очень узких. Оба завалены камнями. По этой же легенде считается, что его дух до сих пор обитает на горе и помогает тем, кто приходит сюда с чистыми помыслами, только нужно соблюдать некоторые правила — преподнести дар духам местности, отказаться от спиртного и не мусорить[3][8].
В настоящее время Шаман-Гора закопчённая дымом, местами встречаются бессмысленные надписи[7][8], у подножия горы мусор — осколки стекла, брошенные бутылки. В щели «Чрево матери» вандалы оставили надписи[8].
Краевед Сергей Ольхин проводит археологическую экскурсию у горы
«Камень грехов»
Подножие Шаман-Горы
«Камень грехов»
«Чрево матери»
Бусы шамана
.jpg)
![Thumb](#/media/Файл:Расщелина_"Камня_грехов".jpg)
![Thumb](#/media/Файл:"Камень_грехов".jpg)
![Thumb](#/media/Файл:"Лоно_матери"_расщелина_в_скале.jpg)
![Thumb](#/media/Файл:"Бусы_шамана"_на_вершине_скалы.jpg)
Петроглифы
Суммиров вкратце
Перспектива
Объект культурного наследия народов РФ. Объект № 0430194000 (БД Викигида)
В 1976 году А. П. Окладниковым, В. И. Молодиным и А. К. Конопацким на Шаман-Горе (в научной литературе она упоминается как скалистый останец горы Голубинка) были открыты наскальные рисунки, относящиеся к бронзовому веку (1-е тысячелетие до н. э.)[11][12]. В 1978[13] году археологической экспедицией Этнографического музея народов Забайкалья под руководством А. В. Тиваненко[14] был произведён осмотр петроглифов[13][15]. В 2017 году экспедиция университета Гриффита (Австралия) под руководством археолога И. А. Пономарёвой провела обследование и документирование памятника[16][17]. Петроглифы имеют статус выявленного объекта археологического наследия[11].
Во время калькирования рисунков они были в плохой сохранности и выявлялись только при увлажнении поверхности скалы[18]. Охра сильно выцвела и приобрела нежно-малиновую, схожую с цветом скал окраску[2]. Часть рисунков уже была уничтожена вследствие осыпания чешуек гранита[18]. Другая часть сохранилась благодаря небольшим карнизам над ними[2]. Петроглифы представлены изображениями птиц, фигурками людей, аморфными рисунками, группами пятен и линий[19]. Петроглифы сильно повреждены выветриванием и вандализмом[6].
Примечания
Литература
Wikiwand - on
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.