Loading AI tools
Из Википедии, свободной энциклопедии
Ша́кья (санскр. Śākya, пали Sākiya) — царственный род в Индии железного века[1]. В буддистских текстах Шакья упоминались как кшатрийский род[2]. Шакья сформировали независимое царство в предгорьях Гималаев со столицей в городе Капилавасту (ныне территория Непала).
| Шакья | |
|---|---|
| санскр. Śākya | |
| Страна | |
| Год основания | VII век до н. э. |
Известнейшим из рода Шакья был Будда Шакьямуни (Гаутама Будда)[3], член рода Гаутама (пали: Gotama), который стал известен как Шакьямуни (пали: IAST: Sākiyamuni), «мудрец из рода Шакья».
Согласно традиционной точке зрения, название рода происходит от санскр. śakya «способный, умелый»[4] .
Некоторые современные учёные (Майкл Витцель[5], Кристофер Беквит[6]) утверждают, что по происхождению Шакьи были скифами из Центральной Азии или Ирана, известными в Индии как саки. Скифы были частью армии Ахеменидов при завоевании долины Инда с VI века до нашей эры[7]. Также известно, что индо-скифы появились в Южной Азии позже, в период Среднего царства, примерно со II века до нашей эры до IV века нашей эры[8].
Шакья указаны (в связи с рождением около VI века до н. э. будущего Гаутамы Будды) как часть рода Адчича («солнечный род») и как потомки легендарного царя Икшваку.
Жил когда-то царь IAST: Шакья, один из солнечного рода, его имя было Шуддходана. Он был чист в поведении и любим шакьями, как осенняя луна. У него была жена великолепная, красивая, милостивая, по имени Великая Майя, названная так за сходство с богиней Майей.
— Буддхачарита Ашвагхоша (санск. Aśvaghoṣa), I.1-2
IAST: Viḍūḍabha, сын Пасенади и IAST: Васавакхаттья, дочери IAST: Śākya IAST: Маханама рабыни, взошёл на трон Кошала, свергнув отца. Желая отомстить Шакьям за своего отца, который вступил в брак с дочерью рабыни, Видудабха вторгся на IAST: Śākya земли, разгромил и захватил их.[9][10]
Согласно Синей Летописи Шакья обратились к Будде с вопросом о происхождении шакья. Будда не стал отвечать, чтобы его речь не сочли самовосхвалением, но попросил Маудгальяяна рассказать историю Шакья. Маудгальяяна вошёл в транс и узрел всю историю Шакья, которую и поведал:
Во время завершения предыдущей кальпы живые существа переродились Богами ограниченного сияния (тиб. od chung).
Человеческая жизнь в эту эру длилась 1030 лет (то есть 1 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000).
Из бедра Мандхатри родился:
Все они были великанами.
Сын Упачаруманта:
Бхарадваджа и Гаутама.
Гаутама с ранних лет стремился к монашеской жизни. Он получил отцовское разрешение и посвящён в монахи мудрецом Аситой (Дог Накпо). Гаутаме тяжело было жить в лесу и он попросил разрешения Аситы поселиться на краю деревни.
Недалеко жил Мринала (Падме-Цалаг), он подарил куртизанке Бхадри (Санмо) одежду и украшения, рассчитывая на близость с ней. Но другой человек заплатил ей 500 пана, и она вступила с ним в связь, а к Мринале послала служанку с просьбой не приходить сейчас. А когда мужчина ушёл, она послала служанку сказать Мринале, чтобы он приходил. Мринала сказал: «То ты говоришь, что у тебя нет времени, то — что у тебя есть время!». Служанка, не любившая хозяйку, рассказала Мринале, что Бхадри приняла его подарки, но отдалась другому мужчине и теперь освободилась. Взбешённый Мринала велел позвать Бхадри в сад. Он обвинил её, и не слушая оправданий, убил мечом. Служанка закричала, в сад вбежали люди. Мринала испугался и побежал, а меч свой бросил у хижины Гаутамы.
Люди стали кричать на Гаутаму, а он отрицал их обвинения. Тогда его повели к местному царю, а он не стал разбираться и велел посадить Гаутаму на кол. Асита пришёл навестить Гаутаму, но нашёл его посаженным на кол, хотя ещё живым. Гаутама признался мудрецу, что не убивал, и в подтверждение его слов его кожа стала золотого цвета. Асита сказал, что по учению брахманов для хорошего перерождения необходимо потомство, а Гаутама всё жизнь был монахом, а теперь умирает на колу. Асита вызвал дождь и ветер, которые остудили тело Гаутамы и из него излилось две капли семени с кровью. Они чудесным образом превратились в два яйца и были нагреты солнцем, и из них вылупились дети. Асита нашёл их и понял, что это два мальчика. Он решил воспитать их, они стали известны как сурьявамша (ньимэньен) — солнечный народ. Имя Гаутамы стало их родовым именем, также их называли Ангираса (от тела Гаутамы) и Икшваку (из тростника).
Скоро Бхарадваджа умер, и советники стали искать Гаутаму. Они нашли Аситу, и он рассказал им всю историю Гаутамы, передал им его сыновей, и они стали царями.
Вирудхака овдовел, но очень хотел вновь жениться, однако знал, что ни один царь не согласится на то, чтобы сын его дочери не имел прав на престол. Но один царь согласился отдать свою дочь Вирудхаке, если он пообещает, что её сын получит престол в обход братьев. Вирудхака женился, думая что вряд ли у них родится ребёнок, тем более сын. Но сын родился, и в знак обещания престола его назвали Раджьянанда (Гьялси-га). Брат его матери требовал исполнения клятвы и грозился войной. Министры Вирудхаки решили, что лучше старшим сыновьям быть изгнанными, чем воевать с грозным соседом. Они обманули братьев, и те нарушили царский приказ (играли на инструментах в неположенном месте). Вирудхака решил изгнать их, разрешив взять с собой всю свиту. С ними ушло почти всё население города. Братья ушли в предгорья Гималаев к реке Бхашратхи и поселились недалеко от мудреца Капилы (Сэркья). Они сдружились с мудрецом, но аскетическая жизнь крайне угнетала их. И мудрец сказал, что если линия кшатриев близка к концу, то они могут жениться на своих двоюродных сёстрах. У них родилось много детей.
Капиле надоел шум, производимый детьми, и он решил искать другое место для аскетизма, но братья сказали, что лучше они уйдут, чем он. Тогда мудрец водой из золотого жертвенного сосуда очертил основание города Капилавасту (Основанный Капилой, Сэркьеши). Скоро их роду там стало тесно и они получили видение, что надо переселиться и основать город Дэвадха. И поклялись, что будут довольствоваться одной женой, равной по положению, а не поступать, как Вирудхака.
Вирудхака узнал от советников обо всех приключениях своих сыновей и хотя разозлился, узнав о их браке с двоюродными сёстрами, но сказал, что они шакья — смелые. Вирудхака умер и ему наследовал:
И дочери:
На Рахуле Линия Махасамматы подошла к концу. От него до Шуддходаны было 1 121 514 царей.
Это не единственная версия. В 'Jig-rten bzhag-pa[12] (Локапраджняпти) было 155 149 царей, а в другом месте этого же произведения говорится о 834 534 царях.
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
