Церковь Бориса и Глеба (Кидекша)

У этого термина существуют и другие значения, см. Церковь Бориса и Глеба.

Церковь Бориса и Глеба — недействующий православный храм в селе Кидекше Суздальского района Владимирской области. Один из древнейших памятников белокаменного зодчества Древней Руси, наиболее ранняя белокаменная постройка Северо-Восточной Руси, наряду со Спасо-Преображенским собором в Переславле-Залесском. Построена в правление Юрия Долгорукого и обычно датируется 1152 годом^[1]. В настоящее время находится в оперативном управлении Владимиро-Суздальского музея-заповедника.

Церковь Бориса и Глеба
56°25′30″ с. ш. 40°31′40″ в. д.HGЯO
Тип	Православный храм
Страна	Россия
Местоположение	Владимирская область, Суздальский район, село Кидекша, Старая улица, 2а
Конфессия	Православие
Архитектурный стиль	Владимиро-суздальский
Основатель	Князь Юрий Долгорукий
Строительство	1152 год
Статус	Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 331610410650016 (ЕГРОКН). Объект № 3310163003 (БД Викигида)
Состояние	не действует, музей
Сайт	vladmuseum.ru/ru/exposit…
Объект всемирного наследия
White Monuments of Vladimir and Suzdal. Church of Sts Boris and Gleb (Белокаменные памятники Владимира и Суздаля. Церковь Бориса и Глеба)
Ссылка	№ 633-008 в списке объектов всемирного наследия (en)
Критерии	(i), (ii), (iv)
Регион	Европа и Северная Америка
Включение	1992 (16-я сессия)
Медиафайлы на Викискладе

Архитектурные особенности

Храмовый комплекс в селе Кидекша

Церковь Стефана Архидиакона в Кидекше

Церковь Бориса и Глеба — одноглавая, четырёхстолпная, трёхапсидная. Сложена из прекрасно отёсанных и положенных почти насухо квадров качественного белого камня. В плане храм без учёта апсид очень близок к квадрату. Наружные лопатки делят стены на три неравных прясла (средние прясла шире и выше боковых). Уступообразное сужение наружных лопаток создаёт «перспективность» прясел. Внутренние лопатки соответствуют наружным, соответствуют им и крещатые столпы. Над западным порталом в стене со стороны интерьера выложена разгрузочная арка. Размеры церкви, сторона подкупольного квадрата, общие пропорции, конструктивные особенности, профиль лопаток, декор близки ещё одному сохранившемуся храму 1152 года — Спасо-Преображенскому собору в Переславле-Залесском. В связи с этим верх храма достаточно адекватно реконструируется по аналогии со Спасским собором.

Церковь, по-видимому, замышлялась как главный собор городка Кидекши на восточных границах Суздальского княжества, что и отразилось в сдержанности её внешнего декора и простоте линий. Впрочем, и здесь наблюдаются очевидные параллели с западноевропейским романским искусством, чуть более ярко проявившиеся в других памятниках храмового зодчества Владимиро-Суздальской земли. В частности, обращает на себя внимание аркатурный пояс из так называемых «ломбардских арок», делящий боковые прясла храма на два яруса. Характерен перспективный портал очень простого профиля — в виде трёх уступов (сохранился только с северной стороны) — с немного вынесенным замковым камнем на передней арке. Над аркатурным пояском в пряслах — поребрик. Барабан также имел городчатый пояс (его остатки были найдены под кровлей храма). Цоколь церкви (в настоящее время находящийся под землёй) — простейшей прямоугольной формы. Внутри храма крещатые столбы, лопатки простые однообломные, а наружные — двухуступчатые. На некоторых камнях кладки можно увидеть идентичные знаки княжеских мастеров — такие же, как и на стенах Спасо-Преображенского собора в Переславле-Залесском.

История

В Кидекше сохранились остатки оборонительных валов — вблизи устья реки Каменки, которая сливается с Нерлью. Церковь закладывалась Юрием Долгоруким в честь небесных покровителей его сыновей Бориса и Глеба, получивших имена первых прославленных в земле Русской святых — покровителей княжеского дома^[2]. Кидекшская церковь послужила усыпальницей для одного из сыновей Юрия Долгорукого — князя белгородского и туровского Бориса Юрьевича, умершего в 1159 году. Здесь же погребена его жена Мария (†1161) и их дочь Ефросиния (†1202).

Скорее всего, при нашествии монголов Кидекша пострадала, но уже в 1239 году здание церкви Бориса и Глеба было отремонтировано и освящено, и в нём, вероятно, было устроено белокаменное седалище и резная алтарная преграда. Но вскоре сам городок захирел, и его жители переселились в соседний Суздаль. В «Списке русских городов дальних и ближних» (XIV—XV века) Кидекша не значится.

В XVI — начале XVII века глава и часть сводов церкви обрушилась. В 1660-х годах глава, своды и восточные столпы храма были разобраны полностью, а апсиды и восточные части северной и южной стен — до уровня аркатурного пояса. Затем восточные столпы были сложены вновь, и храм был перекрыт сомкнутым сводом с маленькой главкой. В таком виде храм сохранился до наших дней.

В 1780 году рядом с храмом Бориса и Глеба была построена «зимняя» Стефановская церковь, а также восьмигранная шатровая колокольня, которая со временем наклонилась до такой степени, что уклон стал заметен невооружённым глазом^[3].

Церковь Бориса и Глеба была обследована археологами самого высокого уровня как дореволюционной России, так и СССР. Одной из задач была подготовка к проведению инженерных работ, целью которых являлось создание отопительной системы, чтобы предотвратить губительную для храма влажность^[4]. Последние раскопки в храме проводились в 2011 году группой Владимира Седова. В храме был частично снят пол и восстановлен до того уровня, который был в XII веке. Были обнаружены неизвестные ранее детали внутреннего убранства храма: основания позднего иконостаса, нижняя часть белокаменного престола с отпечатками четырёх ножек и омфалий. Омфалий представляет собой камень розоватого цвета, лежащий в центре храма. В настоящее время он включён в экспозицию. В древнерусской архитектуре каменный омфалий XII века из Кидекши уникален, известен только более ранний мозаичный экземпляр X века в Десятинной церкви и примеры из древнерусской архитектуры XIV века. Был обнаружен также белокаменный саркофаг и фрески XII века^[3].

Галерея

• 
  Архитектурный комплекс
• 
  Западное прясло южной стены
• 
  Поребрик и «ломбардская арка»
• 
  Фреска XII века в нише северной стены — святые жёны среди райского сада (справа — мученица Мария, покровительница княгини Марии, жены князя Бориса, сына Юрия Долгорукого, погребенной в этом аркасолии)
• 
  Фреска в нише южной стены
• 
  Омфалий XII века
• 
  Один из рисунков на стенах здания с внешней стороны
• 
  Древнее граффити внутри церкви («голова Адама»)
• 
  Древние фрески по низу алтарных стен
• 
  Колокольня
• 
  Кидекша — серебряная памятная монета Банка России, 2002

Примечания

1. Датировка основана на сообщении, помещенном в Типографской летописи как раз под этим годом: Тогда же Георгий князь в Суждале бе, и отвързл ему Бог разумнеи очи на церковное здание, и многи церкви поставиша по Суздалской стране, и церковь постави камену на Нерли, святых мученик Бориса и Глеба, и святаго Спаса в Суздале, и святаго Георгиа в Володимери камену же, и Переаславль град перевед от Клещениа, и заложи велик град, и церковь камену в нём доспе святаго Спаса, и исполни ю книгами и мощми святых дивно, и Гергев град заложи и в нём церковь доспе камену святаго мученика Георгиа. // ПСРЛ, 24:77.
2. Первые святые Борис и Глеб были сыновьями князя Владимира Святого (Красное Солнышко).
3. Кидекша Архивная копия от 4 октября 2013 на Wayback Machine. Подмосковье выходного дня.
4. Белокаменный престол в Кидекше.  (неопр.) Дата обращения: 25 февраля 2014. Архивировано из оригинала 1 марта 2014 года.

Литература

• Беляев Л. А. Борисоглебская церковь в Кидекше // Православная энциклопедия. — М., 2003. — Т. VI : Бондаренко — Варфоломей Эдесский^[англ.]. — С. 66. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
• Воронин Н. Н. Зодчество Северо-Восточной Руси XII—XV вв. Т. 1. М. 1961. Т. 2. М. 1962.
• Воронин Н. Н. Владимир, Боголюбово, Суздаль, Юрьев-Польской. Книга-спутник по древним городам Владимирской земли. — М.: Искусство, 1967.
• Достоевский М. Ф. Борисоглебская церковь в селе Кидекше. // Суздаль / под ред. И. Н. Бороздина. — М.: Т-во Образование, [1919]. — 52 с. — С. 19—21. — (Культурные сокровища России. Вып. 14).
• Заграевский С. В. Гл. 4. Вопросы датировки и статуса церкви Бориса и Глеба в Кидекше // Новые исследования памятников архитектуры Владимиро-Суздальского музея-заповедника / науч. ред. Т. П. Тимофеева. — М.: Алев-В, 2008. — ISBN 5-94025-099-8.
• Паевский А. Борисоглебский храм в Кидекше // Троицкий вариант : газета. — № 45. — 2010. — С. 8.
• Тимофеева Т. П. Церковь Бориса и Глеба в С. Кидекше: штрихи к истории (XVIII—XX вв) // Археология Владимиро-Суздальской земли. — 2016. — № 6. — С. 54-68.

Ссылки

• Архитектурный ансамбль в селе Кидекше
• Головкина В. Невезучая церковь: 6 августа – день Бориса и Глеба, первых русских святых  (неопр.). Страна.ру (5 августа 2011). Дата обращения: 12 апреля 2012. Архивировано 4 июня 2012 года.