Loading AI tools
Из Википедии, свободной энциклопедии
Эрик Джон Эрнест Хобсбаум (англ. Eric John Ernest Hobsbawm; 9 июня 1917, Александрия — 1 октября 2012, Лондон) — британский историк-марксист, наиболее известный работами о «долгом XIX веке» («Эпоха революций: Европа 1789—1848», «Эпоха капитала: Европа 1848—1875» и «Век империй: Европа 1875—1914») и «коротком XX веке» («Эпоха крайностей. Короткий двадцатый век 1914—1991»). Доктор философии (1951), профессор Биркбек-колледжа. Член Британской академии (1976). Лауреат премии Бальцана (2003).
| Эрик Хобсбаум | |
|---|---|
| англ. Eric Hobsbawm | |
 | |
| Дата рождения | 9 июня 1917 |
| Место рождения | Александрия, Египет |
| Дата смерти | 1 октября 2012 (95 лет) |
| Место смерти | Лондон, Англия, Великобритания |
| Страна |
 Великобритания |
| Род деятельности | писатель, историк экономики, социальный историк, преподаватель университета, музыкальный журналист, историк |
| Научная сфера | история |
| Место работы | |
| Альма-матер | |
| Научный руководитель | Майкл Постан[2] |
| Награды и премии |
 |
 Цитаты в Викицитатнике | |
 Произведения в Викитеке | |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Его отец был сыном еврейских иммигрантов, приехавших в Великобританию из Польши, а мать происходила из семьи ассимилированных венских евреев. Родители поженились в нейтральной Швейцарии в 1915 году, а затем вернулись в Египет, где до того устроился работать его отец. В 1918 году семья переехала в Вену, где Эрик учился в школе, а в 1920 году родится его сестра Нэнси[2].
Благосостояние их семьи постепенно ухудшалось; в 1929 внезапно умрет его отец, а в 1931 умерла мать, и Эрика с сестрой окончательно (Нэнси перебралась к ним в Берлин ещё до смерти матери) взял к себе его дядя по отцу Сидней, женатый на сестре матери Эрика. Эрик переехал к ним в Берлин[2], где продолжил учёбу в гимназии (1931—1933). В 1933 году после прихода к власти в Германии нацистов они эмигрировали в Великобританию и поселились в Лондоне. С 1936 года учился в Королевском колледже Кембриджского университета на историческом и экономическом факультетах.
Ещё в Германии Хобсбаум увлёкся марксизмом. В Великобритании он вступил в Коммунистическую партию Великобритании, входил в Историческую группу Коммунистической партии Великобритании.
В студенческие годы Хобсбаум был культурным обозревателем в газете «Гранта», он также работал кинооператором, выезжая на съемки во Францию, Алжир и Тунис.
В 1947 году Хобсбаум стал преподавателем истории в Биркбек-колледже Лондонского университета, где возглавил кафедру экономической истории с 1969 года, с 1984 года — почетный профессор экономики и социальной истории этого университета. Также читал курсы лекций в ряде зарубежных университетов.
Член Королевского литературного общества с 2006 года. Лауреат Дойчеровской мемориальной премии (1995). Удостоен ордена Кавалеров Почёта (1998). Линда Колли отмечала, что он так и не смог получить должность в Оксбридже[3].
Британским любителям джаза Хобсбаум также известен как тонкий критик и знаток современной музыки.
Хобсбаум умер от осложнений пневмонии и лейкемии в Лондоне 1 октября 2012 года в возрасте 95 лет[4].
Он был кремирован в крематории Голдерс-Грин, а его прах был захоронен на Хайгейтском кладбище, недалеко от могилы Карла Маркса.
Хобсбаум путешествовал по странам Средиземноморья и Латинской Америки. В поездке по Средиземноморью в 1957 году Хобсбаум знакомился с архивными документами и опрашивал крестьян, а затем написал ставшую популярной книгу «Простые бунтовщики. Исследования архаичных форм социальных движений в XIX и XX столетиях» (1959), в основном на итальянском и испанском материале. В этой работе он продемонстрировал связь религии, в частности сектантства и милленаризма, с революционностью масс, описал закономерности революционной ситуации и проанализировал роль личности в ней.
В 1960-е годы Хобсбаум приобрёл известность как историк рабочего движения. Он излагал историю рабочего движения не как описание деятельности рабочих организаций, а как историю культуры рабочего класса. Впоследствии он продолжил эти исследования, обращая особое внимание на взаимоотношения религии с социализмом, на роль ритуала в рабочем и революционном движении, на формирование рабочей аристократии, на культуру рабочего класса и её связь с массовой культурой.
Хобсбаум активно участвовал в диспутах с марксистами, критикуя их ортодоксальные взгляды на эволюцию капитализма, однородность рабочего класса, последовательную революционность одного лишь пролетариата. Он подписал письмо протеста группы европейских историков против советского вторжения в Венгрию и горячо симпатизировал участникам «Пражской весны», но при этом оставался членом коммунистической партии, несмотря на многие ограничения, которые в те времена испытывали коммунисты, например запрет на въезд в США.
В 1968 году он опубликовал экономическую историю Англии: «Производство и Империя: становление современного английского общества. С 1750 года до наших дней».
С начала 1970-х годов Хобсбаум занялся концептуально новым трудом по истории Европы и всего связанного с ней мира в Новое время, а также вопросами методологии исторических исследований. При этом Хобсбаум признается, что его основная специализация — XIX век, а познания в истории XX века «в сравнении с нормами исторической эрудиции неглубоки и разрозненны»[5].
Первая жена Мюриэль Симан с 1943 до 1950 года
Вторая жена Марлен Хобсбаум (Шварц) с 1962 года[2]
Внебрачный сын Джошуа Беннатан (умер в 2014 году)
 | В этой статье имеется избыток цитат либо слишком длинные цитаты. |
После столь полного провала коммунизма должно быть ясно, что крушение было запрограммировано в этом проекте изначально.
Оригинальный текст (англ.)[after Communism] foundered, collapsing “so completely” <...> “that it must now be obvious that failure was built into this enterprise from the start.”
Наследие Карла Маркса, — этого безоружного пророка, вдохновившего на большие перемены, — остается неоспоримым. Я совершенно сознательно не говорю, что в настоящее время имеются какие-то аналогичные возможности. Сейчас я говорю, что основные проблемы 21-го века потребуют решений, которые не могут дать ни чистый рынок, ни чистая либеральная демократия. В этом смысле потребуется создание иной комбинации, другого сочетания общественного и частного, государственного управления и свободы. Как вы это назовёте, я не знаю. Однако, скорее всего, это больше не будет капитализм, по крайней мере, в том виде, который мы наблюдаем в нашей стране [Великобритании] и в США.
Оригинальный текст (англ.)The record of Karl Marx, an unarmed prophet inspiring major changes, is undeniable. I'm quite deliberately not saying that there are any equivalent prospects now. What I'm saying now is that the basic problems of the 21st century would require solutions that neither the pure market, nor pure liberal democracy can adequately deal with. And to that extent, a different combination, a different mix of public and private, of state action and control and freedom would have to be worked out.
What you will call that, I don't know. But it may well no longer be capitalism, certainly not in the sense in which we have known it in this country and the United States.
Сьюзан Педерсен о Хобсбауме: «Всю жизнь он упорно отстаивал свои коммунистические убеждения и так же упорно жаждал любых знаков статуса и почета»[2].
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
