Remove ads
Николай Николаевич Харузин (1865, Москва — 25 марта (7 апреля по новому стилю) 1900, Москва) — российский этнограф, один из основателей российской этнографии, историк и археолог, последователь эволюционной школы. Его исследования посвящены обычному праву, религиозным представлениям, истории жилища, особенностям семейных и родовых отношений у разных народов[1]. Среди работ Харузина, считающихся классикой российской этнографии, — исследования традиционной культуры (включая обряды и традиционные верования) саамов, хантов, манси, финнов[2].
| Николай Николаевич Харузин | |
|---|---|
 | |
| Дата рождения | 7 (19) апреля 1865 |
| Место рождения | Москва |
| Дата смерти | 25 марта (7 апреля) 1900 (34 года) |
| Место смерти | Москва |
| Страна |
 Российская империя |
| Род деятельности | историк, этнограф, археолог, преподаватель университета |
| Научная сфера | этнография, история, археология |
| Место работы |
Московский университет, Лазаревский институт восточных языков |
| Альма-матер | Московский университет (1891) |
 Медиафайлы на Викискладе | |
В своих работах (например, в монографии «Русские лопари», 1890) применял метод комплексного изучения материала, учитывая, наряду с этнографическими данными, данные смежных дисциплин[1].
Remove ads
Родился 7 (19) апреля 1865 года в богатой семье московских купцов. В 1885 году окончил 4-ю Московскую гимназию[3]. В 1891 году окончил естественное отделение физико-математического факультета Московского университета[4].
С 1886 (то есть ещё со студенческих лет) по 1896 год вёл полевые этнографические работы (в том числе со своей сестрой Верой Николаевной) в различных регионах Российской империи — в Крыму, на Кавказе, в Прибалтике, Сибири, в Архангельской и Олонецкой губерниях. Вёл большую архивную работу, занимался систематизацией этнографических материалов, собранных в XVIII—XIX веках[1][5].
В 1892 году он совершил поездку в Германию и Францию, где изучал историю, знакомился с коллекциями местных этнографических музеев[6], посещал лекции профессоров, среди которых были Шарль Летурно (известный французский эволюционист[7]), Г. Мортилье, один из теоретиков «трёх ступеней» (охота — скотоводство — земледелие; данные воззрения были наследством ещё учения А. Бастиани[8]), и другие.
В 1889—1893 годах был секретарём этнографического Отдела общества любителей естествознания; издавал и редактировал «Сборник сведений для изучения быта крестьянского населения России», принимал важнейшее участие в развитии журнала «Этнографическое обозрение» (1889):
Первым и главным поприщем его писательской деятельности был орган Отдела «Этнографическое обозрение». С первого года нашего издания (1889) вплоть до текущего [1900][9] нет ни одной книжки, в которой мы не встретили бы имени Н. Харузина…[10].
Н. Н. Харузин первым в России (с 1898 года) начал читать курс этнографии в высших учебных заведениях — Московском университете (приват-доцент) и Лазаревском институте восточных языков[1].
Скончался 25 марта (7 апреля) 1900 года. Могила находится в западной части Новодевичьего монастыря.
Два его брата и сестра также занимались этнографией:
- Харузин, Михаил Николаевич (1860—1888) — исследователь обычного права народов России;
- Харузин, Алексей Николаевич (1864—1933) — этнограф, археолог и антрополог;
- Харузина, Вера Николаевна (1866—1931) — этнограф, первая в России женщина-профессор этнографии[1].
Remove ads
- О нойдах у древних и современных лопарей // Этнографическое обозрение. Кн. I. — М., 1889
- Из материалов, собранных среди крестьян Пудожского уезда Олонецкой губернии. — М., 1889
- Русские лопари (Очерки прошлого и современного быта). — М., 1890. — Т. LXVI. — (Известия Императорского общества любителей естествознания, антропологии и энтографии).
- Обзор доисторической археологии в Балтийских губерниях. — Ревель, 1893.
- Из материалов, собранных среди крестьян Пудожского уезда Олонецкой губернии // Олонецкий сборник. Вып. 3. — Петрозаводск, 1894
- Очерк истории развития жилища у финнов. — М.: Т-во скоропечатни А. А. Левинсон, 1895. — (Этнографическое обозрение. Кн. XXIV. № 1).
- Очерк истории развития жилища у финнов. — 1895. — (Этнографическое обозрение. Кн. XXV. № 2).
- История развития жилища у кочевых и полукочевых тюркских и монгольских народностей России // Этнографическое обозрение. — Кн. XXIX—XXX. — № 2. — 1896
- О некоторых сведениях по истории Коккенхузена. — М., 1896
- Очерки первобытного права. Семья и род. — М., 1898
- Медвежья присяга и тотемические основы культа медведя у остяков и вогулов // Этнографическое обозрение. Кн. XXXVIII. — № 3. — 1898
- Этнография, лекции, читанные в Московском университете. Часть общая и материальная культура. — СПб.: Вып. I, 1901
- Этнография, лекции, читанные в Московском университете. Семья и род. — СПб.: Вып. II, 1903
- Этнография, лекции, читанные в Московском университете. Собственность и первобытное государство. — СПб.: Вып. III, 1903
- Этнография, лекции, читанные в Московском университете. Верования. — СПб.: Вып. IV, 1905
Remove ads
Remove ads
Wikiwand in your browser!
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
Remove ads