Хамниганы

Хамнига́ны — этнографическая группа смешанного происхождения, родственная бурятам, эвенкам, халха-монголам, баргутам, даурам. Часть хамниган являются потомками бурят-монгольских племён, другая часть — племён эвенкийского происхождения, подвергшихся влиянию бурятского, монгольского языков и бурят-монгольской культуры^[13][14]. Согласно Д. Г. Дамдинову, хамниганы — бурятское племя древнемонгольского киданьского происхождения, родственное даурам^[14]. О киданьском происхождении хамниган и дауров также в своей работе пишет А. В. Соломин^[15]. В основном проживают на территории КНР (аймак Хулун-Буйр Автономного района Внутренняя Монголия), Монголии (аймаки Дорнод и Хэнтий), Российской Федерации (Бурятия и Забайкальский край). Численность составляет порядка 2 тысяч человек^[16].

Хамниганы
Современное самоназвание	хамниган
Численность и ареал
Всего: ▼384 чел. (2020)[1]
Россия: около 2 тыс. чел.[2]; около 5—10 тыс. чел.[3]  Забайкальский край: около 5—10 тыс. ононских хамниган[3] (фиксируются как буряты)[4]  Бурятия: более 400 армакских хамниган[5] более 400 баргузинских мурченов[5]  Монголия: 537 чел. (2010 г.)[6] 412 чел. (2015 г.)[7] 384 чел. (2020)[8] более 900 чел.[9] 15 тыс. чел.[10]  Китай: ок. 1,5 тыс. чел.[10][11]
Описание
Язык	хамниганский, хамниганский диалект эвенкийского языка
Религия	тибетский буддизм[12], шаманизм
Входит в	монголы, буряты, эвенки
Родственные народы	халха-монголы, буряты, баргуты, дауры, эвенки
Этнические группы	ононские хамниганы, монгольские хамниганы, армакские хамниганы, шилкинские хамниганы

Хамниганы-паломники из Внутренней Монголии в местности Улзы-Добо, Бурятия, 2019 г. Представители родов шар-намят, хар-намят, дулигат.

Группы хамниган

• Ононские хамниганы — конгломерат родов различного происхождения, монгольских и эвенкийских. В начале XVII века переселились с территории Халхи в долины реки Онон, подверглись влиянию со стороны агинских бурят. По сообщениям Ц. Жамсарано большая часть ононских хамниган к началу XX в. была полностью ассимилирована агинскими бурятами, остальная русскими казаками. Проживают в Кыринском (сс. Алтан, Кыра, Тарбальджей, Ульхун-Партия, Мангут, Шумунда и др.), Акшинском (сс. Курулга, Нарасун), Карымском, Шилкинском, Нерчинском (г. Нерчинск), Газимуро-Заводском, Чернышевском районах Забайкальского края^{[10][17][18][19][20][21]}.
• Армакские хамниганы — эвенки-выходцы с берегов Байкала (с монгольскими элементами), ассимилированные бурятами. Говорят на закаменском и в меньшей степени на сартульском говорах бурятского языка, сохраняя незначительные лексические и морфологические отличия. Проживают в сёлах Армак, Алцак, Верхний Торей Джидинского района и сёлах Мыла, Баянгол, Бортой, Цакир, Хамней, Хуртага, Михайловка, Улекчин Закаменского района Бурятии^[11].

История расселения

В течение XVII—XVIII веков хамниганы кочевали по территории Монголии. После установления в 1727 году русско-китайской границы они оказались в местах их нынешнего расселения: одна группа на территории Монголии, другая — в Южном Забайкалье.

Аймаки Монголии

Тип брака

Как и у эвенков, у хамниганов в XIX веке преобладала малая семья. Имущество наследовалось по мужской линии. Родители обычно оставались жить с младшим сыном. Брак сопровождался уплатой калыма или отработкой за невесту. Были известны левират, в богатых семьях — многожёнство (до 5 жён)^[22].

Тип сельского хозяйства

Для хамниганов характерно кочевое скотоводство, преимущественно коневодство (отсюда часто употребляемый по отношению к ним термин «конные тунгусы»), а позднее и земледелие. Так же они сохранили традиционную охоту в виде подсобного промысла^[23].

Язык

Большинство носителей хамниганского языка двуязычны, вторым языком является хамниганский диалект эвенкийского языка, являющегося одним из тунгусо-маньчжурских языков. Однако можно сказать, что скорее монгольский хамниганский язык влияет на хамниганский диалект эвенкийского, нежели наоборот.

Религия

Как и эвенки, хамниганы верят в духов. В их обществе преобладает шаманизм, одухотворение сил природы, промысловые культы и некоторый тотемизм^[24]. Ононские хамниганы исповедовали тибетский буддизм задолго до переселения бурят в агинские степи^[12]. Проник буддизм и к армакским хамниганам^[11].

Численность

В некоторых источниках пишут о численности хамниган, равной 2 тыс. человек^[2]. При этом по оценкам исследователей, численность только ононских хамниган, проживающих в Забайкальском крае, составляет 5—10 тыс. человек^[3]. В настоящее время их фиксируют как бурят^[4]. Во Всероссийской переписи населения 2002 г. более 400 человек в Бурятии идентифицировали себя как хамниганы^[5][25]. Хамниганы Бурятии в основном проживают в Закаменском районе и в литературе известны как армакские хамниганы^[26]. По данным переписи 2010 г., численность баргузинских конных тунгусов (мурченов) составляла 461 человек. Они расселены в Баргузинском и Курумканском районах Бурятии. Мурчены фиксируются в составе эвенков^[5].

Согласно И. А. Грунтову, численность хамниган в Монголии и Китае соответственно составляет 15 тыс. и около 1,5 тыс. человек^[10]. По переписи населения 2010 года в Монголии официально насчитывалось 537 хамниган^[6]. Согласно данным промежуточной переписи населения Монголии 2015 года, их численность составила 412 человек^[7]; по данным переписи 2020 года — 384 человека^[8]. При этом людей, имеющих хамниганские корни, значительно больше. Так, в Монголии на 2022 г. проживает более 970 носителей родовой фамилии Хамниган^[9]. Кроме них также проживают носители таких родовых фамилий, как Гүнээ Хамниган, Долоод Хамниган, Өзөөн Хамниган, Сартуул Хамниган, Тугчин Хамниган, Үзээн Хамниган, Хамнигад, Хамниган Буриад, Хамниган Халх и др.^[27]

Хамниганские роды

Выделяются две основные группы хамниган: ононские хамниганы и армакские хамниганы.

Армакские хамниганы. Армакские хамниганы проживают в сёлах Армак, Алцак, Верхний Торей Джидинского района и сёлах Мыла, Баянгол, Бортой, Цакир, Хамней, Хуртага, Михайловка, Улекчин Закаменского района Бурятии. Выделяются следующие роды: заяктай (заягтай), цингидин (сэнтигэн), дархинтуй и тэртэ (тырта), разделяющийся в свою очередь на первый и второй, или большой и малый^[26]. До прихода армакских хамниган здесь проживали унгэд-хамниганы^[28], известные также как улгэд. Ряд авторов связывает их с родом улеэд (уляад)^[29]. В других источниках упоминается родовое имя оолэд-хамниган^[30][31].

В числе предков армакских хамниган названы роды, ранее проживавшие на территории Иркутской области. Так, в состав заяктай вошли кумкагиры: загачины, мунгальские выходцы, низовые и подгородные. В состав цингидинов вошли верхоленские роды: налягиры: куленгские (вкл. молзаевский род, куркунеев род), тутурские; очеул (камчагир). К верхоленским родам также относились киренгско-хандинские икогиры (ыкогиры, никогиры, нгикогиры)^[32].

Ононские хамниганы. В состав этнотерриториальной группы ононских хамниган входят такие племена, как сартул (сартаул^[33], сартот, сартор, сартольский^[34]), урянхан (уряанхай), тугчин (урянхай-тугчин, урянхай-тугшан), хачин, узон (вкл. шоно узон (шинэ узон), агаалай узон^[14], залайр узон^[35]), гунуй (гунэй), мекерчин (мэхээрчин), хатакин (хатагин, хатахин), горлут, даганхан (дагаанхан), модоргон, багшинар (бакшинар, багшанар), улдэгэн (улдеген), бичикантан (бишекентэн), пуцагат (пууцагууд, пуусагад, почегор), луникер (вкл. сенкагир^[32]), дулигад (дулигаад, дуликагир, дулигар), чимчигид. Ононские хамниганы расселены в узкой приграничной с Монголией полосе, в долине реки Онон. Проживают в Кыринском (сс. Алтан, Кыра, Тарбальджей, Ульхун-Партия, Мангут, Шумундаи др.), Акшинском (сс. Курулга, Нарасун), Карымском, Шилкинском, Нерчинском (г. Нерчинск), Газимуро-Заводском, Чернышевском районах Забайкальского края. Основную группу населения составляют жители долины Онона, принадлежащие к группе обуряченного монгольского населения^[33].

Также в составе ононских хамниган упоминаются следующие роды: бахашил^[14] (баахашил^[36], баахшил^[37], бахачил^[38], вакасильский, увакасильский, украинский, вакарой, вокрай, вакурай, вакарель, векерей^[39], вэкорой^[40], вэкерой^[41], вокарай, вакарай, вокорой^[42]), сарадул (сардууд^[43], сарадур, сартутский, сартотский^[34]), уляд (уляад, улиад), чимчигин, табантан (табан, табангут, табнангут), наймантан (найман), унзадал (унзал), залайр, зайдан, агалай (агаалай), гушад, цонгол^[43], балтяган (балтягин), баликагир (балихаагир), долод, онкор (онкор-солон, онгкор-солон, онкор солоон, ункур-солон)^[44][45][46], холоон^[47], баягир, челкагир (чинкагир, чилчагир, чэлкэгир^[13], чильчагир^[39], чилкаир^[48]), кельтегир^[49] (келтегир, кылтыгер, кылтегер)^[50], конур, дулар, мунгал, чипчинуд, дзалтод (джалтод, залтууд), орочон^{[38][47][49][51]} (вкл. лакшекагир, тулуягир, бультегер)^[50], канцелют, бильчитуйский, далат, намяд (намиад, намясинцы, намирцы, наймарцы)^[13], нерон^[45] (нироновский)^[50], сухан^[45], мальцевский^[50], харгана, шарайд, вакагил^[39], екокогир, одурнут, тотонкон^[32]. Дамдинов Д. Г. в составе хамниган также упоминает следующие роды: кара-намяд, сино-намяд, шара-намяд, талаца (талатша), солон барга, шибшин барга, дагуур барга, хангид, хуланта, буянта, булбэгээр, зунэйхир^[14] (зулейкер)^[34], хорчин, сулонкон (шүүлэнкин), шунинский, казейский (кайзойский), поинкин^[14]. В других книгах упоминаются следующие родовые имена: балайр, онход, даргатан, сахар, хутегет, хашин, богаит, келтеит^[48] (келтегет)^[34], шунинкан^[48] (шуненкет)^[34], куйдзелын^[48] (кундзелын)^[34], хоронуцкий род^[48], гальзут, гучит^[34].

Роды, входившие в Урульгинскую степную думу. Этногенез ононских хамниган происходил на территории Урульгинской степной думы, которая объединяла 36 родов. К Урульгинской инородной управе были приписаны следующие роды: теленбинский, мунгальский, кельтегирский, дулигатский (князе-дулигатский), дулигатский домуев, яравнинский и бродячие орочоны. Оловская инородная управа состояла из 8 родов: перводулигарский (перводулигатский), второбаягирский, кельтегирский, почегорский, узонский, сухановский, городовой и нероновский. В Шундуинской инородной управе состояли роды улятский, челкагирский, наматский и долотский. В состав Маньковской инородной управы входили роды первобаягирский, второбаягирский, перводулигарский (перводулигатский), втородулигарский (втородулигатский), намятский, чипчигирский (чипчинутский), дуларский, конурский, долотский. В Кужертаевскую инородную управу входили узонский, тукчинский, баликагирский, гуновский и чимчагирский роды. В Онгоцонской инородной управе насчитывалось 3 рода: сартоцкий, вакасильский и люникерский^[49].

Нелигуд (нелиуд). Роды дуликагир (дулигад), колтагир (кельтегир), баягир (баягид), почегор (почегир), луникер (луникир), баликагир, челкагир, чемчагир (чимчинут), вакарой (украинский), шунинский, казейский (кайзойский) происходят из даурского племени нелигуд (нелиуд)^[14][15][32]. В составе рода вакарой упоминается ветвь вакагил^[49], в составе рода луникер — ветвь сенкагир^[32].

Баягид: первобаягирский, второбаягирский роды^[49].

Дулигад. Различают две группы рода дулигаад: ноён дулигаад (гантимуров дулигаад, князе-дулигатский), домойн дулигаад (дулигатский домуев)^[14]. Дулигатскими также являются роды нерон и сухан, каждый из которых был выделен в малую административную единицу^[45]. Кроме них в составе рода дулигаад выделялись административные роды: перводулигарский (перводулигатский), втородулигарский (втородулигатский)^[49]. В Монголии зарегистрированы носители следующих родовых фамилий: дом дулгат, дом дулигаад, дом дулигаат, дом дулигад, дом дулигат, дулга, дулгад, дулигаад, дулигад, дулигат, ноён дулигаад, ноён дулигад, ноён дулигат^[27]. Также упоминается родовое имя намнаагид дулигаад^[52].

Намяд. Племя намяд (намясинцы) включает следующие роды: кара-намяд (хар намяад, каранут^[53]), сино-намяд^[14][32] (чино-намят)^[13], шара-намяд, поинкин, конур, долод, чипчинуд, джалточи (дзалтод, джалтод, залтууд, желтоцкий)^[14][32].

Теленбинский род. В число теленбинских (телембинских) входят роды: сарадул, уляд, харгана, намяд, узон (узоон, уджиэд), чильчагир^[39].

Узон. В составе рода узон известны ветви: шоно узон, агаалай узон^[14], залайр узон^[35], узеном, узенет^[54], узон сонгоол^[55]. В Монголии проживают носители следующих родовых фамилий: өзөөд, өзөөн, үжээд, үзээн, үзөөн, өзөөт, үзон, өзээд, үзэн, өзон, өзоод, узон, үзээд, өзэд, үжэд, ужээд, озоон, их өзөөн, узөөн, өзөөн хамниган, өзөөд боржигон, өзээт, үзээн хамниган, үзээнүүд, чоно өзөөд^[27]. Подробнее смотрите статью Узоны.

Урянхай-тугчин. В состав рода урянхай-тугчин входят четыре подразделения: найман (наймангууд, наймантан), табан (табанагууд, табангууд, табантан), хатакин (хатагин, хатахин), ундзал (унзал, унзадал)^[14].

Яравнинский род. В составе яравнинских (еравнинских) отмечены роды: табангут (табнангут)^[13], вакарой, почегор, казейский, шунинский^[39].

Баргузинские хамниганы. Помимо ононских и армакских хамниган отдельно выделяются баргузинские хамниганы (мурчены)^[5]. Среди баргузинских хамниган отмечены такие роды, как лимагир (вкл. тепкагир^[56] (тэпкогир^[57], тэпкэгир^[58])), баликагир, намегир (намяд, намясинцы), почегор, киндигир (вкл. лакшикагир^[59]), чильчагир (вкл. якал, чалкагир^[56] (чолкогир)^[57]), някугир, шамагир, мунгал (вкл. асивагат, гальдзогир^[56] (галдегир)^[57], цонголир^[56] (чонголир)^[57]), хиндагат, балирган, бэкэриет, бультегер, катчит, тулуягир^[56], нгодягир^[57].

Другие роды. В литературе известен ряд родов, принявших участие в этногенезе бурятского народа и называемых по одним источникам хамниганскими, по другим — тунгусскими. Так, в составе эхиритского рода олзон имеется ветвь багдал, восходящая к армакским хамниганам^[60]. В состав эхиритского рода хамнай-шоно входит ветвь зухэдэй-шоно, по женской линии восходящая к хамниганскому роду зухэдэй^[61]. В состав тункинских бурят входит хамниганский род залха^[33].

Хамниганы Монголии. В Монголии среди хамниган встречаются следующие роды: алтанкан, баргужин, баягид, бодиндор, бодонгууд, гавунаг, горлуд, гучид, гүнээкин, дагаанхан, дагуур, долаар, долоод, дулиасэл, дулигаад, дэрийцэгэд, залтууд, залайр, замал (дзамала), катакин, кимор, көндө, лүнээкир, мэкээрчин, намиад, нэфтэн, онхолиг, өрлүүд, пөинкин, сартуул^[62] (бамбадайн сартуул, бамбачаан сартуул, баахашил сартуул (баахшил сартуул), гуриг сартуул, гуринка сартуул, кэпцэнүүд сартуул (кепценуд сартуул)^[63], гачинх сартуул, махан сартуул, модоргон сартуул, шинжээк сартуул^[45], буянта сартуул^[64], хатагин сартуул (хатиган сартуул)), нэфтэн саардуул (нүбтөөн саарадуул)^[14], саардуул, сонгоол, hартууд (хартууд), hолоон, тийвэргэ, тугчин, увачаан, улиад, улианхан, унзал, урианхай, уринга, үзөөн, үхэрдээ, халбид, халзангууд, хангид, хатакин, хөшүүр, хуланта, хуургад, хуучид, цахар (хар хөлт цахар, цагаан хөлт цахар), цоохор, цэмцэгэд, чипчинүүд, шарга-азарга, шимшигид, ширгадуул, шүүлэнкин^[62], багдаран (багдарин)^[65], багшинар, балхигар, бамбадай, бамбачаан, бааханшил (баахашил), гуринка, дүнээкир, лүнээкен, модонгор, модоргон, hартуул (хартуул), тоошил, шимжээг, шээнхир (швэнкигир), эреэгэн (эрегэн, ырээгэн, эрэмгэн)^[66][67][68], хашигин, хотогойд^[69][70].

В Монголии проживают носители следующих родовых фамилий: Гүнээ Хамниган, Долоод Хамниган, Өзөөн Хамниган, Сартуул Хамниган, Тугчин Хамниган, Үзээн Хамниган, Хамнигад, Хамниган, Хамниган Буриад, Хамниган Халх^[27].

См. также

• Бурятские этносы, племена и роды
• Монгольские народы

Литература

• Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. ред. В. А. Тишков. Редкол.: О. Ю. Артёмова, С. А. Арутюнов, А. Н. Кожановский, В. М. Макаревич (зам. гл. ред.), В. А. Попов, П. И. Пучков (зам. гл. ред.), Г. Ю. Ситнянский. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1998, — С. 593 : ил. — ISBN 5-85270-155-6.
• Народы мира: Энциклопедия / Под. ред. Л. М. Минц. — М.: ОЛМА Медиа Групп, 2007. — 638 c.: ил. — ISBN 5-373-01057-X
• Горохов С. Н. Эвенки // Народы и религии мира: Энциклопедия / Ред. В. А. Тишков. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1998. — С. 649—650.
• Жуковская Н. Л. Хамниганы // Народы и религии мира: Энциклопедия / Ред. В. А. Тишков. — М.:Большая Российская энциклопедия, 1998 — С. 593.
• Мокшин Н. Ф. Эвенки // Народы мира: Энциклопедия / Ред. Л. М. Минц. — М.: ОЛМА Медиа Групп, 2007 — С. 606—608.
• Дамдинов Д. Г. О, прародина монголов. Улан-Удэ, 2005.
• Грунтов И. А. Хамниганский язык // Языки Российской Федерации и соседних государств: Энциклопедия: в 3-х томах / Редколлегия: В. А. Виноградов, Э. Р. Тенишев(†), В. М. Солнцев(†), А. М. Шахнарович(†), Е. А. Поцелуевский, Г. А. Давыдова; Рецензенты: О. А. Казакевич, Т. Б. Крючкова; Институт языкознания РАН. — М.: Наука, 2005. — Т. 3 (С—Я). — С. 293—301. — 608 с. — 1200 экз. — ISBN 5-02-011267-4, ISBN 5-02-011237-2.
• Нанзатов Б. З. Племенной состав бурят в XIX веке // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации: Сборник статей. — Иркутск, 2003. — С. 15-27.
• Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные. Историко-лингвистическое исследование. — Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1972. — 664 с.
• Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные, как источники по истории бурят. — Улан-Удэ: Респ. типогр., 2001. — 255 с.

Ссылки

• Материальная культура ононских хамниган в статье «Открылась выставка „История и культура ононских хамниган“» на Старой Чите.

Примечания

1. https://www.1212.mn/en/statistic/file-library/view/47811308
2. Сидоров М. К. Социально-экономическая география и регионалистика России. — ИНФРА-М, 2002. — С. 40. — 398 с. Архивировано 5 июля 2022 года.
3. Дамдинов Д. Г. Язык ононских хамниган. Автореферат диссертации по филологии. — Улан-Удэ, 1995. — С. 8. — 59 с. Архивировано 27 июня 2021 года.
4. Янков А. Г. Хамниганы: народ между прошлым и настоящим (рус.) // Забайкальские социологические чтения. Социальные процессы: вызовы и пути решения. — Чита: Забайкальский государственный университет, 2018. — С. 45—50.
5. Афанасьева Е. Ф. О хамниганах России, Монголии и Китая (рус.) // Вопросы Истории И Культуры Северных Стран И Территорий. — 2017. — Вып. 4 (40). — С. 24—29. — ISSN 1998-619X.
6. Результаты переписи населения 2010 года Архивная копия от 5 марта 2017 на Wayback Machine (монг.)
7. Хүн ам, орон сууцны 2015 оны завсрын тооллогын үр дүн  (неопр.). Дата обращения: 14 сентября 2020. Архивировано из оригинала 28 июля 2019 года.
8. Хүн ам, орон сууцны 2020 оны улсын ээлжит тооллого — Нэгдсэн дүн  (неопр.). Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 6 ноября 2021. Архивировано 15 августа 2021 года.
9. Үндэсний Статистикийн Хороо. Хамниган  (неопр.). Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 14 сентября 2020.
10. Грунтов И. А. Очерк грамматики хамниганского языка // Энциклопедия “Языки Российской федерации и соседних государств”  (неопр.). Дата обращения: 28 октября 2011. Архивировано 5 декабря 2011 года.
11. Дамдинов Д. Г.Закаменские (армакские) хамниганы // Этнографический сборник, выпуск 6. Улан-Удэ, 1974, С. 50—55; О, прародина монголов. Улан-Удэ, 2005. С. 40—47.
12. Дамдинов Д. Г. Буддизм в Забайкалье // Народная газета. Чита, 14 апреля 1995; О, прародина монголов. Улан-Удэ, 2005. С. 153-157
13. Нанзатов Б. З. Шундуинские хамниганы в XIX в.: этнический состав и расселение // Oriental Studies. — 2018. — Т. 3, № 3. — С. 54—60. Архивировано 9 мая 2019 года.
14. Д. Г. Дамдинов. Д. Г. Дамдинов — исследователь хамниганского этноса. — Улан-Удэ: Буряад үнэн, 2010. — 140 с.
15. Происхождение тунгусского князя Гантимура по данным ономастики. — Соломин А. В. — С — Каталог статей — Города и остроги земли Сибирской  (неопр.). ostrog.ucoz.ru. Дата обращения: 30 июля 2018. Архивировано 30 июля 2018 года.
16. Juha Janhunen. Manchuria: An Ethnic History. — Finno-Ugrian Society, 1996-01-01. — 356 с. — ISBN 9789519403847.
17. Дамдинов Д. Г. К вопросу о происхождении ононских хамниган. // Из истории народов Бурятии. Улан-Удэ, 1962, С. 169—178; О, прародина монголов. Улан-Удэ, 2005. С. 5—16.
18. Дамдинов Д. Г. Предварительные данные о языке хамниган Читинской области. // Краткие сообщения БКНИИ, выпуск 4. Улан-Удэ, 1962, С. 128—137; О, прародина монголов. Улан-Удэ, 2005. С. 16—28
19. Дамдинов Д. Г. О конных тунгусах Восточного Забайкалья // Проблемы этногенеза народов Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск, 1973. С. 138—139; О, прародина монголов. Улан-Удэ, 2005. С. 28—30.
20. Дамдинов Д. Г. Западно-монгольские черты в говоре ононских хамниган // Проблемы алтаистики и монголоведения, выпуск 2. 1975, С. 150—161; О, прародина монголов. Улан-Удэ, 2005. С. 57—67.
21. Дамдинов Д. Г. Предварительные данные о языке хамниган Читинской области. К вопросу о происхождении ононских хамниган // Краткие сообщения БКНИИ, выпуск 4. Улан-Удэ, 1962, С. 128—137; О, прародина монголов. Улан-Удэ, 2005. С. 16—28.
22. Горохов С. Н. 1998:649—650.
23. Жуковская Н. Л. 1998:593.
24. Мокшин Н. Ф. 2007:606—608.
25. Чимитдоржиев Ш. Б. Кто мы — бурят-монголы?. — Улан-Удэ: Бурятское кн. изд-во, 2004. — С. 79. — 129 с. Архивировано 27 августа 2022 года.
26. Дамдинов Д. Г. Закаменские (армакские) хамниганы  (неопр.). fond-tatiana.ru. Дата обращения: 13 июня 2018.
27. Үндэсний Статистикийн Хороо  (неопр.). Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 7 февраля 2019. Архивировано 12 декабря 2020 года.
28. Рассадин В. И., Снагдаров Л. Д., Дырхеева Г. А. Этно-культурная лексика монгольских языков. — Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1994. — С. 146. — 178 с.
29. Галсанова И. Б. Некоторые предпосылки формирования традиционной культуры бурят. Архивировано 31 августа 2021 года.
30. Закаменский район — Легенда о Минаахай  (неопр.). zakamensk.3dn.ru. Дата обращения: 22 мая 2019. Архивировано 28 марта 2022 года.
31. Закаменский район — Баруун Таабай  (неопр.). zakamensk.3dn.ru. Дата обращения: 22 мая 2019. Архивировано 16 августа 2022 года.
32. Долгих Б. О. Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII в. — М.: Изд-во АН СССР, 1960. — 621 с.
33. Нанзатов Б. З. Племенной состав бурят в XIX веке // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации. — 2003. — С. 15—27. Архивировано 13 апреля 2022 года.
34. Дамдинов Д. Г. О, Прародина монголов! / Л. Д. Шагдаров. — Улан-Удэ: Издательство БГСХА, 2005. — С. 11—13. — 258 с.
35. Богданов М. Н. Очерки истории бурят-монгольского народа. — 3-е изд.. — Улан-Удэ: Издательство Бурятского госуниверситета, 2014. — 304 с. — ISBN 978-5-9793-0654-4.
36. Дамдинов Д. Г. Ононские хамниганы: историко-этнографичесий очерк. — Общественно-науч. центр "Сибирь", 1993. — С. 21. — 57 с.
37. Үндэсний Статистикийн Хороо. Баахшил  (неопр.). Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 14 мая 2019. Архивировано 13 августа 2020 года.
38. Нанзатов Б. З. Урульгинский котел: взаимодействие дагуров, солонов, монголов, маньчжуров, бурят и эвенков на востоке Бурятии // Вестник БНЦ СО РАН. — 2012. — № 3 (7). Архивировано 23 июня 2019 года.
39. Жамсаранова Р. Г. Генонимы тунгусов и инородцев-бурят Нерчинского уезда тюркского языкового происхождения (на материале ревизских описей XVIII — XIX вв.) // Сибирский филологический журнал. — 2011. — Вып. 1. — С. 142—150. — ISSN 1813-7083. Архивировано 2 мая 2019 года.
40. Шубин А. С. Краткий очерк этнической истории эвенков Забайкалья. — Бурят. кн. изд-во, 1973. — 118 с.
41. Беликов В. В. Эвенки Бурятии: история и современность. — БНЦ СО РАН, 1994. — 182 с.
42. Ушницкий В. В. Загадка племени меркитов: проблема происхождения и потомства // Вестник Томского государственного университета. История. — 2013. — Вып. 1 (21). — С. 191—195. — ISSN 1998-8613. Архивировано 14 мая 2019 года.
43. Monumenta Altaica: И. Грунтов. Очерк грамматики хамниганского языка  (неопр.). altaica.ru. Дата обращения: 14 июня 2018. Архивировано 14 июня 2018 года.
44. Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные. Историко-лингвистическое исследование. — Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1972. — 664 с.
45. Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
46. Гомбоева С. В. Солоны Китая // Вестник БГУ. Гуманитарные исследования Внутренней Азии. — 2015. — № 1. Архивировано 15 августа 2020 года.
47. Крадин Н. Н., Янков А. Г. Агинские и усть-ордынские: сравнительная характеристика идентичности западных и восточных бурят // Уральский исторический вестник. Этнокультурная динамика. — 2017. — № 2 (55). — С. 96—105. Архивировано 8 июля 2019 года.
48. Из истории народов Бурятии. — Бурятское книжное изд-во, 1962. Архивировано 5 июля 2023 года.
49. Жамсаранова Р. Г. Вероисповедание и численно-родовой состав тунгусов Урульгинской Степной Думы XIX в  (неопр.). КиберЛенинка. Дата обращения: 14 июня 2018. Архивировано 8 августа 2020 года.
50. Нанзатов Б. З., Содномпилова М. М. Оловские хамниганы в XIX в.: этнический состав и расселение // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Геоархеология. Этнология. Антропология. — 2020. — Т. 31. — С. 17—30. Архивировано 16 ноября 2020 года.
51. История Бурятии. В 3 т. Т. II. XVII — начало XX в. — Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2011. — 624 с. — ISBN 978-5-7925-0325-0.
52. Уварова Т. Б. Нерчинские эвенки в XVIII—XX веках. — Москва: ИНИОН РАН, 2005. — С. 129. — 164 с. — ISBN 5-248-00214-1.
53. Нанзатов Б. З., Содномпилова М. М. Маньковские хамниганы в XIX в.: этнический состав и расселение // Вестник БНЦ СО РАН. — 2020. — С. 27—37. Архивировано 26 августа 2023 года.
54. Нанзатов Б. З., Содномпилова М. М. Селенгинские буряты в XIX в.: этнический состав и расселение (юго-западный ареал) // Вестник БНЦ СО РАН. — 2019. — № 1 (33). — С. 126—134. Архивировано 18 мая 2022 года.
55. Нанзатов Б. З. Этнотерриториальные группы и этнический состав бурят в современной Монголии (по материалам полевых исследований) // Вестник БНЦ СО РАН. Архивировано 3 ноября 2021 года.
56. Нанзатов Б. З. Баргузинский округ в XIX в. (вопросы этнической истории региона и этнический состав населения) // Вестник БНЦ СО РАН. — 2015. — № 2 (18). Архивировано 2 мая 2019 года.
57. "История села Улюнхан — Краеведческий портал Бурятии и Улан-Удэ. Информационный портал Родное село". selorodnoe.ru. Архивировано 13 ноября 2018. Дата обращения: 13 ноября 2018.
58. Отчет по служебной командировке в Курумканский район с 20 по 23 декабря сотрудниками РОФ «Татьяна» Бадмаевой М. Б., Бадмаевым В. Ю., Вачелановым Р. Н.  (неопр.) fond-tatiana.ru. Дата обращения: 13 ноября 2018.
59. Исторические данные. Региональный общественный фонд развития народов Севера Бурятии "Татьяна"  (неопр.). fond-tatiana.ru. Дата обращения: 30 июля 2018.
60. "Я из рода Багдал — Краеведческий портал Бурятии и Улан-Удэ. Информационный портал Родное село". selorodnoe.ru. Архивировано 20 сентября 2018. Дата обращения: 20 сентября 2018.
61. Балдаев С. П. Родословные легенды и предания бурят. Ч. 1 — Улан-Удэ, 1970.
62. Хамниган — Монголын түүхийн тайлбар толь  (неопр.). Дата обращения: 26 июня 2018. Архивировано 26 июня 2018 года.
63. Сартуул угсааг мөшгөхүй (англ.). Эх түүхээ сурталчилна. Дата обращения: 26 июня 2018. Архивировано из оригинала 26 июня 2018 года.
64. Гэлэгжамцын Цэрэнханд. Монголчууд: угсаа-соёл, зан заншил. — Адмон, 2005. — С. 93. — 234 с.
65. Дамдинов Д. Г. Ононские хамниганы: историко-этнографичесий очерк. — Общественно-науч. центр "Сибирь", 1993. — С. 21. — 57 с.
66. Монгол овог аймгууд  (неопр.). Дата обращения: 4 января 2019. Архивировано 4 января 2019 года.
67. Монгол Овогтон. Хамниган  (неопр.). www.angelfire.com. Дата обращения: 28 июля 2018. Архивировано 4 августа 2019 года.
68. Монгол туургатан: Бүх Монгол ястан  (неопр.). mongol_tuuragatan.blog.gogo.mn. Дата обращения: 28 июля 2018. Архивировано 27 июля 2018 года.
69. "Состоялся первый песенно-поэтический конкурс хамниган". Архивировано 17 октября 2018. Дата обращения: 16 октября 2018.
70. Первый фестиваль хамниган — 18 Августа 2018 — "Агинская правда"  (неопр.). www.aginsk-pravda.ru. Дата обращения: 16 октября 2018. Архивировано 17 октября 2018 года.