Сретенский собор (Московский Кремль)

У этого термина существуют и другие значения, см. Сретенский собор.

Сретенский собор (соборная церковь Сретения Господня, что у великого Государя «на сенях») — ныне не существующий собор XVI века в Московском Кремле (разобран в 1801 году).

Южный фасад собора на чертеже 1751 года (на заднем плане)

В отношении к царским выходам Сретенский собор занимал очень не видное место среди придворных церквей. Михаил Фёдорович и Алексей Михайлович ходили сюда молиться лишь 02 февраля, когда литургию здесь проводил патриарх. В декабре 1636 года в тёплом приделе святого Николая Чудотворца за всеми службами был лишь царь Михаил Фёдорович. В 1657 году в день храмового праздника литургию здесь служил патриарх Никон. В 1668 году вёл службу Антиохийский патриарх Макарий в присутствии царя. В 1679 году царь Фёдор Алексеевич был здесь с обедней, а его преемники, как видно из книги дворцовых разрядов, вовсе сюда не ходили.

Статус дворцового соборного храма был утрачен после постройки в 1663 году при Алексее Михайловиче церкви Спаса Нерукотворного.

История

Сретенский собор (9) на плане 1771 года

Постройка собора происходила в царствие Ивана Грозного и началась в августе 1560 года, сразу после смерти Анастасии Романовой. Великий князь «детям своим повелел делать двор особый на взрубе, позади набережной Большой палаты и на дворе у них храм большой Сретения и учинити протопопствие и к соборам притче». Строительство продолжалось полгода, уже в феврале 1561 года состоялось освящение храма, который стал соборным. Собор был построен при деревянных хоромах, построенных для сыновей Грозного, Ивана и Фёдора; для детей в храме был устроен тёплый придел Никиты Столпника.

В 1614 году крестовый дьяк Михаил Устинов взял московский золотой из присланных золотых и сказал, что приложил Государь Михаил Фёдорович этот золотой в образу святого великомученика и чудотворца Николая Явленного, что у Сретения Господня на сенях.

После пожара 1627 года Джон Толер возобновил Сретенский собор, возле которого в это время по набережной стороне дворцовых зданий, под горою, помещался запасной двор, а над каменными палатами был устроен обширный верхний набережный сад. В 1681 году был устроен нижний сад, простиравшийся в длину на 25 сажень, почти до паперти Благовещенского собора, а в ширину 15 сажень, расположенный вверху особого здания с круглой башней, на углу, напротив Тайницких ворот. От Сретенского собора в этот сад вела лестница в 37 ступеней.

Пожары 1701 и 1737 годов сильно повредили дворец, и к началу XIX века некоторые постройки оставались в ветхом состоянии.

Начальник Дворцового Ведомства П. С. Валуев с 1801 года проводил в целях благоустройства территории Кремля политику сноса повреждённых и ненужных построек, несмотря на их древность. Так, по его приказу были разрушены, например, Гербовая башня и ансамбль дворца Бориса Годунова. В 1801 году собор, который по словам Валуева угрожал «…скорым и неминуемым своим падением», был разобран. Образовавшийся пустырь просуществовал до 1840-х годов, когда на его месте и старого Зимнего дворца выстроили громаду Большого Кремлёвского дворца.

Архитектура

Храм находился на гребне кремлёвской горы, возле древней набережной государевой палаты, с которой он соединялся переходами, на восток от деревянных хором, построенных на «взрубе» (срубах, укрепляющих склон); с другой стороны примыкал к Набережной палате. С южной стороны храма находился тёплый придел в честь святого Николая Чудотворца, с особой трапезной. Около церкви была крепкая паперть с перилами, длиною 13 сажен, а поперёк 6 сажен. Как в палатке, находившейся при приделе, так и в паперти были муравлёные печи. Кровля на церкви была крыта лещадью, а на алтаре железом.

Алтарь и церковь в соборе занимали пространство в длину 6 сажень, поперёк 4,5 сажени. В них было около 19 окон с железными решётками и слюдяными оконницами, вышиною 3,5 аршина, шириною 2,5 аршина. В главах были окна также слюдяные, вышиною 3 аршина, а в ширину пол-аршина. Трое железных дверей были створчатые, длиною 4 аршина, шириною 2,5 аршина.

Алтарь, церковь и трапезная придельной Никольской церкви были длиною 6 сажень, а поперёк с придельною трапезной, что была по правую сторону 5 сажень с аршином. В алтаре церкви и трапезной 5 окон с железными решётками, слюдяными окнами, вышиною 2 аршина, а в ширину по аршину. Пол в церкви был дубовой косящетный, а в двух трапезных дощатый. В обеих трапезных было две печи ценинных серчатых.

По описанию Павла Алеппского, побывавшего в Москве в 1654—1656 годах, церковь Сретения была стара и ветха, имела три двери, а вход в неё был по лестнице церкви Благовещения. Боковая сторона алтаря, где совершалось поминовение и стоял жертвенник, а также паперть церкви выходили на особую внутреннюю дворцовую площадку, недоступную для посторонних, на которой стояла малая церковь, скрытая и вросшая в землю, в честь Божественного Преображения.

В течение XVII века в Сретенском соборе производилось немало работ по восстановлению иконостаса и других икон. В мае 1677 году, по именному указу царя Фёдора Алексеевича, велено было «деисус и праздники и пророки и праотцы и местные иконы починить заново и позолотить, а стены вновь вылевкасить». Работы эти производили московские кормовые иконописцы Василий Иванов с товарищами, под наблюдением Симона Ушакова, причём иконописец Дорофей Ермолаев золотил царские врата с короною и столпцы, а также северную и южную двери. В 1678 году в соборе произведена новая, капитальная реставрация иконостаса, а в 1679 году жалованный иконописец Фёдор Евстифеев с товарищами писал в Сретенском соборе на больших широких полотнах апостольские проповеди. Написаны также три местные иконы: Сретения Господня, святого Николая Чудотворца и великого Фёдора Стратилата, на что было закуплено сусальное золото 1.000 листов на 7 рублей. Кормовые иконописцы Ермолай Прокофьев и Терентий Михайлов писали образ Знамения пресвятой Богородицы. Жалованный иконописец Иван Филатьев чинил деисусы, праздники, пророки, праотцы и местные иконы. Иконописец Василий Колмогоров чистил образ святого Николая Чудотворца и починил образ сего святителя в житие. Живописец Иван Безмин занимался позолотой киота к образу Боголюбской Божией Матери.

В июле 1690 года велено было написать образ Сретения Господне и поставить его над воротами Сретенского собора.

Собор в 1720 году

Сохранившаяся опись Сретенского собора даёт довольно подробное представление о соборе и его внутренних украшений и убранстве:

Иконостас в четыре ряда, стоячий, с четырьмя резными золочёными столбами. На царских вратах, на деревянных досках, написаны образа Богородицы, Архангела Гавриила и 4-х евангелистов, а при них проповеди на лицах. У царских дверей два столба и сень, а на ней деревянные образа «Отечество» и «Тайная Вечеря», по сторонам которых были написаны два ангела с рипидами. На всех лицах оклады серебряные. На столбах у царских врат помещались иконы Спасителя и Богоматери. По правую сторону от царских врат, в иконостасе, стоял местный образ Сретения Господня, писанный золотом, с чернью, с сребровызолоченными венцами и образ святого Николая Чудотворца «Стоящего», писанный по золоту, а наверху его образ Спаса Нерукотворного в сребровызолоченном венце. По левую сторону от царских ворот образ Боголюбской иконы Божией Матери в серебряном окладе, с драгоценными камнями и с прикладами (привески из крестов, серёг и серебряные дощечки с изображениями молящейся Богоматери) и образ великомученика Фёдора Стратилата в «стоянии пред образом Спасителя в облаце», с сребровызолоченными венцами. Над царскими вратами и местными иконами находились деисусы. В первом ярусе (тябле) было 7 икон в сребровызолоченных венцах. Во втором — 12 икон двунадесятых праздников, все в окладах. В третьем — образ Знамения Пресвятой Богородицы с пророками и 9 икон разных святых в сребровызолоченных венцах. В четвёртом — лики апостолов, писанных на полотне. Образ Распятия Господня, пресвятой Богородицы, и Иоанна Богослова были написаны на полотне красками с золотом. По клиросам, которые были резные, деревянные, позолоченные и расписаны красками в 1678 году живописцем Иваном Мировским, стояли две хоругви, писанные на тафте, с образами, обшитые шёлковою бахромою. По стенам храма находились 4 иконы в окладах сребровызолоченных басемных. В алтаре, за престолом, стоял образ Знамения Пресвятой Богородицы с резными венцами и с изображением святого Николая Чудотворца на обратной стороне. На жертвеннике стояли иконы Сретения Господня, Воскресения Христова и святого Николая Чудотворца в киоте, а также образ Владимирской Богоматери. Под этот образ в 1668 году была сделана атласная подкладка и пелена, длиною и шириною 1,5 аршин без 2 вершков, из камки кармазину с золотым из кованного кружева крестом. Перед иконостасом висело три медных золочёных паникадила, а в приделе одно медное с 18 подсвечниками.

В пределе святого Николая Чудотворца были местные иконы: по правую сторону от царских врат — Живоначальной Троицы «с чудесами», с золочёными венцами, и с финифтью и образ Сретения Господня с 15 сребровызолоченными венцами, а на левой стороне — образ святого Николая «с чудесами» в сребровызолоченных венцах. Деисусы и праздники — 10 икон были без окладов. За престолом находилось писанное Распятие большого размера. Крест напрестольный, серебряный, чеканный с финифтью и с мощами, осыпанные драгоценными камнями и жемчугом, с надписью от руки, что они были сделаны в 1622 году по велению царя Михаила Фёдоровича и его отца патриарха Филарета. Плащаница была сделана на атласе в 1680 году, над ней в великую пятницу ставилась золочёная резная сень.

Пожертвования

Вклад в храм, потир, дискос, звездница, 3 блюда и джица серебряные, сделал царь Михаил Фёдорович и его отец патриарх Филарет, а на потирном поддоне надпись: «Лета 7130 (1622) повелением великого государя и великого князя Михаила Фёдоровича всея России и отца его великого государя святейшего Филарета, патриарха московского сделаны сии сосуды церковные в храм Сретения Господне нашего Иисуса Христа, что на сенях, в десятое лето государства».

Из подарков необходимо отметить дар Милославских, сосуды серебряные, золоченные, резные с каменьями и надписью на одном из них: «7177 (1669) даны сии сосуды в церковь Сретения Господня, что у государя на сенях, по боярине Илье Даниловиче Милославском и по жене его и по детям».

Из церковной утвари наиболее замечательны были евангелие напечатанное на александрийской бумаге, московской печати 1682 года, отделанное бархатом турецким золотым и серебряным — травчатым с шелками. В середине образ Спаса сидящего на престоле. В отделке также были использованы жемчуга, в евангелии имелась надпись: «Лета 7190 (1682) января 20 повелением великого государя, царя и великого князя Фёдора Алексеевича, всея ….. постоено^{[уточнить]} сие святого евангелие в церковь Сретения Господня, что у него великого государя вверху». Застёжки были золочёные.

Церковь на планах

Сретенский собор на плане «Кремленаград»

На плане начала XVII века «Кремленаград» изображена одноглавая церковь на окружающей его галерее из двух арочных ярусов. С востока — три алтарных выступа с главками. Миниатюра 1673 года и гравюра начала XVIII века изображают две главки над алтарём с двумя рядами щипцов вокруг оснований барабанов, острые щипцы завершают также каждую стену храма.

Чертежи середины XVIII века, выполненные под руководством Д. В. Ухтомского, показывают четырёхскатную кровлю и придел с небольшой главкой с западной стороны; отделка фасадов — с филёнками — сходна с отделкой Благовещенского собора, построенного незадолго до этого. Подклет собора включал проездную арку между внутренним двором Запасного дворца и Передним государевым двором.

Литература

• Н. Д. Извеков. Московские кремлёвские дворцовые церкви и служащие при них лица в XVII веке. Церковн. археолог. исслед. М. Изд. А. И. Снегирёвой. Т. 2. 1906 г. Сретенский собор. стр. 43-47.

Ссылки

• Сретенский собор. // Старая версия сайта музеев Кремля