Loading AI tools
Спасо-Преображенский Нуромский мужской монастырь (также — Спасо-Нуромский Сергиев, Спасо-Преображенский, Спасо-Козорский[1]) — упразднённый мужской монастырь Русской православной церкви, расположенный в деревне Спас-Нурма Грязовецкого района Вологодской области. Основан во второй половине - конце XIV века преподобным Сергием Нуромским, учеником преподобного Сергия Радонежского.
| Спасо-Преображенский Нуромский монастырь | |
|---|---|
| 58°43′56″ с. ш. 40°22′22″ в. д.HGЯO | |
| Тип | Монастырь |
| Страна |
 Россия |
| Конфессия | Православие |
| Епархия | Вологодская |
| Основатель | преподобный Сергий Нуромский |
| Первое упоминание | Конец XIV века |
| Дата основания | Конец XIV века |
| Основные даты | |
|
конец XIV века — основание
|
|
| Дата упразднения | 1764 год |
| Статус | Упразднен |
Преподобный Сергий основал монастырь в XIV веке на реке Нурме в 19 вёрстах от Грязовца и в 4 вёрстах от Павло-Обнорского монастыря[2]. Мощи основателя монастыря покоились в Спасской церкви обители.
Имущество
Первым построенным в обители храмом была церковь во имя Всемилостивого Спаса на Происхождение Честного и Животворящего креста[3]. В конце XVI века была построена вторая двуглавая церковь в честь Рождества Христова с приделом Николая Чудотворца[1]. Согласно описи 1615 года, к этому времени соборный Спасский храм был двуглавым, с пристроенным после смерти основателя[1] приделом в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. К 1678 году этот придел был из Введенского переименован во имя Сергия Нуромского после того, как под ним была обнаружена могила святого[1]. В монастыре была колокольня с тремя колоколами, а также монашеские и казенная кельи, и воловий и конюшенный дворы, мельница на реке Нурме.
После канонизации преподобного Сергия монастырь стал частым объектом паломничества из близлежащих губерний. По преданию, на территории монастыря братия сохраняла выкопанный преподобным колодец[1]. Кроме того, в монастыре была построена деревянная часовня на том месте, где преподобный Сергий после бесед расставался со своим духовным чадом — преподобным Павлом Обнорским. Она сохранилась при приходской церкви и после упразднения монастыря[1].
Вотчины
Грамотой царя Фёдора Иоанновича в 1584 году к 4 имевшимся во владении монастыря деревням в вотчину добавились ещё 22 деревни и пустоши. В 1585 году царь царь Фёдор Иванович пожаловал монастырю деревню Грязовицу, «а в ней пашни 26 четвертей в поле, сена 150 копен, лесу казенного 2 десятины». В 1620-х годы вотчину монастыря составляли 17 деревень и 9 пустошей. В 1719 году за монастырем числилось 14 деревень. На момент упразднения в 1764 году ему принадлежало «мужских 403 да женских 323 души»[1][3].
В 1695 году в монастырь поступили несколько долей в деревне Максимцевой, в 1684 году — пустоши Мительникова в обмен на пустошь Доровинки в Обнорской волости, в 1695 году у вдовы Мишевской была выменена пустошь Звягино. В 1698 году в результате обмена монастырь поступили две трети пустоши Кишкиной. Спасо-Нуромскому монастырю принадлежал также двор в Вологде. Не позднее 1670-х годов в монастыре начала работать ярмарка[3].
Насельники
Монастырь находился под игуменским управлением[3]. По некоторым данным, под настоятельством Сергия Нуромского в монастыре жило до 40 человек[4]. В 70-х годах XVII века в монастыре жили проживали настоятель, 8 монахов, 13 слуг и служебников и 4 церковных дьячка. В это время монашеская жизнь в обители пришла в упадок: на неподобающее поведение настоятелей подавались жалобы в епархию, а в 1682 году в монастыре произошло убийство[3].
В ходе екатерининской секуляризационной реформы 1764 года монастырь был упразднен и превращен в приход[2]. Братия при этом была переведена в Павло-Обнорский монастырь. Обветшавшие деревянные храмы после этого были разобраны, и в 1795 году началось возведение каменной приходской двухэтажной церкви, которая была освящена в 1816 году. В ней были сохранены именования приделов монастырских храмов: главный верхний храм был освящен в честь Всемилостивого Спаса и имел придел во имя Николая Чудотворца; внизу же располагался престол во имя Сергия Нуромского, в котором под спудом находились мощи преподобного, с приделом придел Рождества Христова[1].
С 1768 года церковь при церкви находилось два священника, диакон и два комплекта церковнослужителей. Впоследствии в 1831 году церковь стала одноклирной, а с 1846 года в ней не стало и диаконов[5]. К середине XIX века приходской храм церковь существовал как Спасо-Нуромский погост. За бывшей монастырской оградой помещалось кладбище[1].
Закрытие и возрождение храма
После Октябрьской революции храм не был закрыт, так как при нём была сформирована взявшая за него ответственность община верующих, однако в 1922 году из него были изъяты ценности. 25 февраля 1930 года был арестован настоятель прихода священник Константин Ципилев, высланный на север, а вслед за ним — диакон и псаломщик. После этого приходская жизнь в храме прекратилась[5].
С 1993 года храм Происхождения Честных Древ Креста Господня восстанавливается[1]. Он принадлежит к Свято-Троицкому Павло-Обнорскому мужскому монастырю[6].
| Настоятели монастыря[1][3] | |||
|---|---|---|---|
| Сан | Имя | Годы | Дополнительно |
| преподобный | Сергий Нуромский | Конец XIV века | Основатель монастыря. |
| строитель | Матфей | 1584 (или 1585[1]) — 1607 (или 1593[1]) годы | Строитель церкви в честь Рождества Христова. |
| игумен | Сергий | 1664 — не ранее 1666 года | Назначен игуменом в 1664 году по указной грамоте царя Алексея Михайловича; в 1666 году братия и вотчинные крестьяне во главе с казначеем Александром подали архиепископу Вологодскому и Белозерскому Симону челобитную, где жаловались на его пьянство, пренебрежение монастырским чином и разорение казны. |
| Мисаил | После 1666 — до 1673 года | От братии также поступали жалобы на него в епархию. | |
| Варфоломей | С 1673 года | При нём были построены новая колокольня, святые врата, игуменская келья, скотный двор, мельница на Нурме обновлена монастырская ограда; пополнились ризница и библиотека. Оставил должность игумена по неизвестной причине | |
| Клир приходской церкви[5] | |||
| священник | Константин Нуромский | До 1908 года | |
| Николай Манаков | После 1908 года | ||
| Константин Ципелев | 1 ноября 1916 года — | Содержался под стражей за отказ сдавать церковные ценности; в июне 1930 года выслан на север, в 1990 году — реабилитирован. | |
| иеромонах | Николай (Воропанов) | 1924—1926 | Арестован по обвинению в контрреволюционной агитации за распространение литературы духовного содержания и сослан на 3 года в Котласские лагеря в 1930 году, после этого жил в Тутаеве и почитался как старец. 12 мая 1941 года вновь арестован и приговорен к расстрелу, приговор приведен в исполнение 3 сентября 1941 года. Духовник архимандрита Павла (Груздева). |
| диакон | Либровский Алексей Автономович | 1904—1930 | 3 мая 1929 года награждён двойным орарем; с супругой Екатериной Константиновной у него было две дочери, Аполлинария и София. |
| псаломщик | Жуков Анатолий Рафаилович | 1921—1930 | Родился в 1891 году; 15 сентября 1929 года посвящен в стихарь. В 1916—1918 годах состоял на военной службе. |
Wikiwand in your browser!
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
