Loading AI tools
ученики Христа и его учеников Из Википедии, свободной энциклопедии
Апо́столы от семи́десяти (или от семидесяти двух) — последователи Иисуса Христа, проповедовавшие его учение в I веке (кроме двенадцати апостолов и апостола Павла).
В Евангелии от Луки сообщается об избрании Иисусом Христом семидесяти учеников, дополнительно к двенадцати:
После сего избрал Господь и других семьдесят [учеников], и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти, и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.
Избрание этих учеников произошло после третьей Пасхи Иисуса в Иерусалиме, то есть в последний год его земной жизни. После избрания Иисус дал семидесяти апостолам наставления, схожие с теми, что дал своим двенадцати апостолам (ср. Мф. 10 и Лк. 10:3—24).
Однако многие из этих учеников отошли от Иисуса Христа:
С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним. Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти? Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни: и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго. Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас диавол.
Поэтому позже, в число семидесяти апостолов Церковью были включены известные по именам проповедники Евангелия, жившие в I веке, являющиеся учениками двенадцати апостолов и апостола Павла и, как правило, пострадавшие за Христа[1].
Число «70» имеет символическое значение, связанное с Ветхим Заветом. Так, Книга Бытия сообщает о 70 народах, вышедших из чресл детей Ноя, а в Книге Чисел Моисей «собрал семьдесят мужей из старейшин народа и поставил их около скинии» (Чис. 11:24)[2]. Даже для перевода Ветхого Завета с еврейского на древнегреческий язык (Септуагинта) собрали 70 (72) почтенных «толковников».
Апостолы от семидесяти почитаются в Православной и Католической церквях с отдельными днями памяти и соборно (в православии).
Имён апостолов от семидесяти нет в Евангелиях, за исключением Иакова (Мф. 13:55), Клеопы (Лк. 24:18) и, предположительно, Руфа (Мк. 15:21) и Симеона (Мф. 13:55). Имена почти всех известны из Деяний святых апостолов и Посланий апостола Павла. Так, известны имена первых семи дьяконов, избранных двенадцатью апостолами (Деян. 6:1—6). Однако нигде их прямо не называют апостолами. Их списки составлены спустя несколько веков после евангельских событий и у разных авторов меняются:
ка́я же бя́ху имена́ тех седми́десяти, не весьма́ есть изве́стно…
Как пишет Евсевий, епископ Кесарии Палестинской, «имена апостолов Спасителя известны из Евангелий каждому; списка же семидесяти учеников никакого нигде нет. …Поразмыслив, ты увидишь, что у Христа было больше семидесяти учеников»[3].
Апостол Павел сообщает, что на момент крестной смерти и воскресения Христа у Него было более 500 последователей, которым Он явился (1Кор. 15:6).
Список семидесяти апостолов, приводимый в православном месяцеслове, был составлен в V—VI веках. К семидесяти апостолам предание относит евангелистов Марка и Луку; к лику «семидесяти апостолов» были причислены также многие, обращённые позже (в основном, ученики апостола Павла) за их великие миссионерские труды.
Многие из включённых в список апостолов от семидесяти не входят в число 70 учеников, которых непосредственно избрал Иисус (Лк. 10:1, 2), так как их имена впервые упоминаются в более поздних книгах Нового Завета (например, об обращении Варна́вы сообщает книга Деяний (Деян. 4:36, 37), Аполлос пришёл из Александрии во время путешествий апостола Павла (Деян. 18:24, 25), Онисима обратил в христианство апостол Павел (Флм. 1:10) и др.). Отождествление их с 70 учениками, избранными Христом, означает, что церковь видела в их служении продолжение той миссии, на которую Иисус направил 12 и 70 апостолов[2].
Основные варианты:
| № по Четьим- минеям |
№ по Доро- фею |
№ по Дио- нисию |
Имя | Описание в «Ерминии» Дионисия | Регион проповеди | Упоминания в Новом Завете[4] |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 35 | 31 | 06 | Ага́в | старец с раздвоенною бородою | Антиохия Сирийская | Деян. 11:28, Деян. 21:11 |
| 68 | — | 64 | Аки́ла (Ахи́ла) | старец с бородою, разделенною на пять прядей | Ефес | Деян. 18:2, Рим. 16:3—5, 1Кор. 16:19 |
| 29 | 20 | 57 | А́мплий | молод, с бородою едва показавшеюся | Израиль | Рим. 16:8 |
| 09 | 04 | 07 | Ана́ния (Ана́ний) | старец с длинною бородою | Дамаск, Елевферополь | Деян. 22:12 |
| 27 | 19 | 04 | Андро́ник | молод, не имел бороды | Сирмия Паннонская | Рим. 16:7 |
| 32 | 23 | 56 | Апе́ллий (Апе́лл, Апе́ллес) | молод, с короткою бородою | Ираклия Фракийская | Рим. 16:10 |
| 56 | 47 27 | 36 | Аполло́с епископ в Кесарии (Аполло́н) Аполлос епископ в Сми́рне | старец с широкою бородою | Коринф, Ахайя | Деян. 18:24, Деян. 19:1, 1Кор. 1:12, 1Кор. 3:22, Тит. 3:13 |
| 63 | 62 66 | 30 | Ариста́рх епископ в Амасии Аристарх другой | старец кудрявый | Апамея, Рим | Деян. 19:29, Деян. 20:4, Деян. 27:22, Флп. 1:23, Кол. 4:10 |
| 33 | 28 | 46 | Аристову́л | старец | Британия | Рим. 16:10 |
| 67 | 55 | 51 | Арфе́ма (Арте́ма, Арте́м) | молод, с остроконечною бородою | Крит | Тит. 3:12 |
| 21 | — | — | Архи́пп | Лаодикия и Фригия | Кол. 4:17, Флм. 1:2 | |
| 37 | 33 | 35 | Асинкри́т | старец с бородою, разделенною на три пряди | Малая Азия | Рим. 16:14 |
| 70 | — | 63 | Аха́ик | старец с длинною бородою | 1Кор. 16:17 | |
| 06 | 12 | 66 | Варна́ва (Иоси́я) | с проседью в длинной бороде | Кипр | Деян. 4:36 |
| 43 | 39 | 23 33 | Га́ий (Гай) | старец с длинною бородою старец с остроконечною бородою | Эфес | Деян. 19:29, Деян. 20:4, Рим. 16:23, 3Ин. 1 |
| 71 | — | — | Диони́сий Ареопаги́т | Галлия | Деян. 17:34 | |
| 52 | 61 | 44 | Ево́д | молод, с бородою едва показавшеюся | Антиохия Сирийская | Не упоминается |
| 20 | — | — | Епафра́с | Колоссы, Лаодикия, Иераполь | Кол. 1:7, Кол. 4:12, Флм. 1:23 | |
| 58 | 51 | 68 | Епафроди́т | молод, без бороды | Андриания, Фракия, Италия | Флп. 2:25, Флп. 4:18 |
| 26 | 18 | 62 | Епене́т | молод, с бородою, разделенною на три пряди | Коринф, Ахайя | Рим. 16:5 |
| 50 | 46 | 41 | Ера́ст | молод, с закрученною бородою | Израиль, Асия | Деян. 19:22, Рим. 16:23 |
| 39 | 37 | 19 | Е́рма (Ерм) | молод, с бородою едва показавшеюся | Филиппы / Болгария | Рим. 16:14 |
| 41 | 35 | 34 | Е́рмин (Е́рмий) | старец с длинно-широкою бородою | Далмация | Рим. 16:14 |
| 62 | 64 | 29 | Зи́на | с проседью в круглой бороде | Крит, Лидда | Тит. 3:13 |
| 01 | 01 | 01 | Иа́ков брат Господень | старец с длинною бородою | Иерусалим | Мф. 13:25, Мк. 15:40, Мк. 6:3, Ин. 19:25, Деян. 12:17, Деян. 15:13, 21 1Кор. 15:7, Гал. 1:19, Гал. 2:9—12. |
| 46 | 43 | 22 | Иасо́н | молод, с бородою едва показавшеюся | Керкира | Деян. 17:5—10, Рим. 16:21 |
| 07 | 54 | 39 | Иису́с-Иу́ст (Иоси́й, Ио́сиф, Варса́ва) | старец с остроконечною бородою | Елевферополь | Деян. 1:23 |
| 34 | 30 41 | 50 54 | Иродио́н (Родио́н) | старец молод | Патры | Рим. 16:11 |
| 59 | 60 | 43 | Карп | старец с раздвоенною бородою | Верия | 2Тим. 4:13 |
| 04 | 02 | 03 | Клео́па, брат св. Ио́сифа Обру́чника | старец с остроконечною бородою | Лк. 24:18, Ин. 19:25 | |
| 54 | 56 | 38 | Кли́мент | старец с короткою бородою | Рим | Флп. 4:3 |
| 60 | — | — | Кодра́т | Афины / Магнезия | Не упоминается | |
| 24 25 | 17 | 69 | Криске́нт (Криск) Крисп | старец с остроконечною бородою | Галатия / Галия | 2Тим. 4:10 |
| 51 | 59 | 40 | Куа́рт | с проседью в длинной бороде | Бейрут | Рим. 16:23 |
| 42 | 38 | 15 | Лин | молод, с круглою бородою | Рим | 2Тим. 4:21 |
| 03 | 15 | 55 | Лука (евангелист) | старец с длинною бородою | Второе путешествие с ап. Павлом; Греция | Кол. 4:14 |
| 45 | 42 | 65 | Лу́кий | молод, без бороды | Лаодикия | Деян. 13:1 |
| 02 | 13 | — | Марк (евангелист) | Рим, Александрия | 1Пет. 5:13 | |
| 66 | 53 | 31 | Марк | молод, без бороды | Кол. 4:10 | |
| 61 | 63 | — | Марк-Иоа́нн, племянник Варнавы | Вавилон | Деян. 15:37, Деян. 13:5 | |
| 31 | 29 | 26 | Нарки́сс | молод, с бородою едва показавшеюся | Афины | Рим. 16:11 |
| 13 | 08 | 10 | Никано́р | молод, с бородою едва показавшеюся | Иерусалим | Деян. 6:5 |
| 48 | — | 53 | Олимпа́сий (Олимпа́н, Олимп) | старец | Рим | Рим. 16:15 |
| 19 | 69 | — | Они́сим | Византия | Кол. 4:9, Флм. 4:10 | |
| 53 | 57 | 42 | Онисифо́р | старец | Колофон, Коринф | 2Тим. 1:16 |
| 15 | 10 | 70 | Парме́н | молод | Македония | Деян. 6:5 |
| 40 | 36 | 58 | Патро́в (Патрова́сий) | молод, с закрученною бородою | Неаполь, Поццуоли | Рим. 16:14 |
| 12 | 07 | 09 | Про́хор | старец, с проседью в раздвоенной бороде | Никомедия, Антиохия | Деян. 6:5 |
| 64 | 67 | 49 | Пуд | с бородою едва показавшеюся | Рим | 2Тим. 4:21 |
| Родио́н — см. Иродио́н | ||||||
| 36 | 32 | 13 | Руф | с проседью в широкой бороде | Фивы (Греция) | Мк. 15:21, Рим. 16:13 |
| 22 | 14 | 32 | Си́ла | молод, с бородою едва показавшеюся | Сирия, Македония, Коринф | Деян. 15:22, Деян. 15:40, Деян. 16:25 |
| 23 | 16 | 05 | Силуа́н | старец плешивый с короткою бородою | Фессалоники | 1Пет. 5:12, 1Фес. 1:1 |
| 05 | (02) | 48 | Симео́н сро́дник Госпо́день (у Дорофе́я отождествлен с Клео́пой, см.) | маститый старец | Абхазия[5] | Мф. 13:55? |
| 72 | — | — | Симео́н Ни́гер | Иерусалим | Деян. 13:1 | |
| 47 | 44 | 21 | Сосипа́тр | молод, с круглою бородою | Икония | Деян. 20:4 |
| 55 | 49 | 14 | Сосфе́н | старец плешивый, с длинною бородою | Колофония | Деян. 18:7, 1Кор. 1:1 |
| 28 | 22 | 16 | Ста́хий | молод, с остроконечною бородою | Византия | Рим. 16:9 |
| 10 | 05 | 17 | Стефа́н первомученик | молод, без бороды | Иерусалим | Деян. 6:5, 8, Деян. 7 |
| 49 | 45 | 60 | Те́ртий | старец плешивый, с раздвоенною бородою | Икония | Рим. 16:22 |
| 14 | 09 | 18 | Тимо́н | с проседью в закрученной бороде | Верия, Коринф / Аравия | Деян. 6:5 |
| 16 | — | — | Тимофе́й | Эфес | Деян. 16:1—3, Рим. 16:21, 1Тим. 1:2 2Тим. 1:2 | |
| 17 | — | 59 | Тит | молод, без бороды | Крит | 2Кор. 8:6, 16, 23, Гал. 2:1, Тит. 1:4 |
| 57 | 50 58 | 24 47 | Ти́хик епископ в Колофоне Тихик епископ в Халкидоне | молод, без бороды молод, с бородою едва показавшеюся | Халкидон / Колофон | Деян. 20:4 |
| 65 | 68 | 27 | Трофи́м | с проседью в длинной бороде | Рим / Арль | Деян. 20:4 |
| 30 | 21 | 45 | Урва́н | молод, с длинною бородою | Македония | Рим. 16:9 |
| 08 | 03 | 61 | Фадде́й | с проседью в широкой бороде | Сирия, Месопотамия, Армения | Не упоминается |
| 18 | 65 | 25 | Филимо́н | старец, с окладистою, пушистою бородою | Газа / Колоссы | Флм. 1:1 |
| 11 | 06 | 08 | Фили́пп | молод, с бородою едва показавшеюся | Азот, Кесария, Траллес | Деян. 6:5, Деян. 8:26, Деян. 21:8 |
| 44 | 40 | 52 | Филоло́г | с проседью в короткой бороде | Синоп / Рим | Рим. 16:15 |
| 38 | 34 | 20 | Флего́нт | молод, без бороды | Марафон Фригийский | Рим. 16:14 |
| 69 | 70 | 67 | Фортуна́т | старец с круглою бородою | Коринф | 1Кор. 16:17 |
В январской Минее, в бденной службе 70-ти апостолов под 4 января в 9-й песни анонимного канона содержится упоминание еще нескольких имен: "Мано́ил, дре́вний учени́к, Ни́рей, и Нимфа́н, и Нафана́ил...".[6]
Сверх того в «Четьих-минеях» (составлены митрополитом Димитрием Ростовским) упомянуты без номеров: Анти́па, Аристио́н, Гамалиил, Дими́трий, Закхе́й, Игнатий Богоносец, Иерофе́й, Ио́сиф из Аримафе́и, Корни́лий, Ла́зарь, Ло́нгин Со́тник, Максими́н, Мнасо́н Кипря́нин, Никодим, Полика́рп и безымянный е́внух царицы Канда́кии (апостол Ефио́пский).
С другой стороны, список Димитрия устраняет некоторую путаницу в древних источниках (вроде упоминания одного лица дважды под разными именами, и, наоборот, «склеек» различных персонажей); сверх того, не включены следующие[источник не указан 1335 дней]:
| № по Дорофею |
№ по Дионисию |
Имя | Описание в «Ерминии» Дионисия | Объяснение отсутствия в «Четьих-минеях»[источник не указан 1335 дней] |
|---|---|---|---|---|
| 26 | — | Дима́с | «возлюбив нынешний век», стал жрецом идольским в Солуни | |
| 25 | — | Ермоге́н | от веры и апостольства отпал | |
| — | 11 | Иаков Алфеев | молод, с остроконечною бородою | апостол из 12 |
| — | 12 | Иу́да Иа́ковлев, брат Господень (Фадде́й, Леве́й, Левве́й) | молод, с бородою едва показавшеюся | апостол из 12 |
| 52 | 28 | Ке́сарь | молод, без бороды | возник по недоразумению из упоминания «дома кесаря» в Риме |
| 48 | 37 | Ки́фа | молод, с бородою едва показавшеюся | Как минимум с X века упоминается в списках апостолов. Пересекается с именем верховного апостола Петра, поскольку арамейское слово «Кифа» означает то же, что греческое «Пётр». |
| — | 02 | Матфи́й | старец с круглою бородою | был из 70, но причтен к 11 взамен изменившего Иу́ды |
| 11 | — | Никола́й пришле́ц Антиохи́йский | уклонился от веры с Си́моном Волхво́м | |
| 24 | — | Фи́гелл | от веры и апостольства отпал | |
Соборная память семидесяти апостолов совершается в Православной церкви 4 (17) января. В древних месяцесловах это празднование встречается редко. В греческих Минеях последование на этот праздник содержит канон 4-го гласа с акростихом Χριστοῦ μαθητὰς δευτέρους ἐπαινέσω («да восхвалю вторых учеников Христовых»), кондак и светилен. Минеи, используемые в Русской православной церкви, дополняют последование 6 стихирами на Господи воззвах, а также анонимный канонон Собору Семидесяти апостолов, в котором приводится тропарь каждому из апостолов.
Кроме того в месяцеслове, в некоторые дни года отмечены памяти отдельных апостолов от 70-ти, как правило, по 2 персоналии и более, но есть и единичные фигуры. Службы в Минее апостолам от 70-ти, чаще всего, будничные. Есть и исключения, например, совместная память 11 июня апостола от 12-ти Варфоломея и апостола от 70-ти Варнавы, праздничного статуса с полиелеем.
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
