Сарумский обряд

Сарумский обряд, или Сарумский чин (лат. Sarum — закрепившаяся некорректная расшифровка Sarisburia, латинизированной формы английского топонима Солсбери) — католический богослужебный обряд, практиковавшийся в Средние века в Солсберийском кафедральном соборе. Был вариантом римского обряда, включал и мессу, и оффиций. Основоположником Сарумского обряда считается святой Осмунд, епископ Солсберийский, в XI веке^[1]. Изначально сарумский обряд являлся местным чином, использовавшимся лишь в Солсберийском соборе и диоцезе Солсбери, затем стал применяться в церквах на юге Англии и постепенно распространился в большинстве приходов всей Англии, Уэльса, Ирландии и, позднее, Шотландии вплоть до правления Марии I Тюдор^[2].

Несмотря на то, что во второй половине XVI века служение по сарумскому чину прекратилось, он сильно повлиял на форму англиканской литургии, представленной в Книге общих молитв.

История

В 1078 году, король Вильгельм Завоеватель назначил св. Осмунда, нормандского аристократа, на кафедру города Солсбери (в латинской литературе именовавшегося «Sarum»). В качестве епископа Солсберийского, Осмунд инициировал ряд изменений в сохранившемся кельто-англо-саксонском обряде и переработал местную адаптацию римского обряда (Roman rite), соединив родную ему нормандскую традицию с англо-саксонской.

Ревизия, предпринятая Осмундом, привела к созданию нового миссала и молитвенников, которые стали использоваться в большинстве приходов Англии, южных районах Уэльса и Восточной Ирландии.

Некоторые диоцезы создали свои собственные миссалы, вдохновлённые сарумским обрядом, однако со своими собственными молитвами и церемониями. Иные из них были настолько отличными, что их стали идентифицировать в качестве отдельных чинов, как то:

• Херефордский чин,
• Йоркский чин,
• Бангорский чин,
• Абердинский чин.

Прочие миссалы (те, что использовались в Линкольнском соборе или Вестминстерском аббатстве) имели более очевидную преемственность с Сарумским чином и отличались от него лишь в деталях.

Историки-литургисты полагают, что Сарумский обряд оказал очевидное влияние на использование римского обряда за пределами Англии, как то Нидаросский обряд (Nidaros rite) в Норвегии и Брагский обряд в Португалии.

Когда волею Генриха VIII Церковь Англии отделилась от Римо-Католической Церкви в 1530-х гг., она сохранила Сарумский обряд с постепенными модификациями. Музыкально-литургическое оформление обряда было зафиксировано в печатных изданиях — в миссале 1531 г., в градуалах 1528 и 1532 гг.^[3]

При Эдуарде VI, реформаторское давление по вопросам публичного богослужения привело к замене Сарумского обряда последующими версиями Книги общих молитв (1549 и 1552 гг.). Мария Кровавая восстановила Сарумский обряд в 1553 году и старалась распространить его по всей Англии, но он окончательно был отменен при Елизавете I в 1559 году.

Возрождение

Многие церемониальные практики, ассоциировавшиеся с Сарумским обрядом, были восстановлены в Англиканском сообществе в XIX и XX веках, в результате Оксфордского движения в Церкви Англии. Некоторые англо-католики пытались найти традиционную форму литургии, которая была бы характерно-«английской», а не «римской». Они обратились к 'Ornaments Rubric' 1559 года, согласно которым английские церкви должны быть обустроены так, как это было в начале правления Эдуарда VI. Однако, в настоящее время, в Церкви Англии нет единого мнения касательно деталей богослужения по Сарумскому обряду.

Примечания

1. Bergh, Frederick Thomas. «Sarum Rite.» Архивная копия от 13 июня 2010 на Wayback Machine // The Catholic Encyclopedia. Vol. 13. New York: Robert Appleton Company, 1912.
2. Photostats of Bologna, Biblioteca Universitaria 2565, Sarum Missal  (неопр.). Bodley.ox.ac.uk (1 сентября 2009). Дата обращения: 2 апреля 2010. Архивировано 29 апреля 2012 года.
3. См. современную реконструкцию сарумской мессы (Missa in gallicantu) Архивная копия от 3 января 2019 на Wayback Machine на основе этих источников.

Литература

• Bergh, Frederick Thomas. Sarum Rite // The Catholic Encyclopedia. Vol. 13. New York: Robert Appleton Company, 1912.
• Sandon N. Salisbury (Sarum), Use of // The New Grove Dictionary of Music and Musicians. London; New York, 2001.
• Гапанюк А. Е. Сарумский обряд и другие западные литургические обряды в православии // Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке. — 2018. — Т. 7, № 4A. — С. 106—114.
• Ткаченко А. А. Сарумский обряд // Православная энциклопедия. — М., 2021. — Т. LXI : Саватий — Сведенборг. — С. 675-678. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-068-4.

Ссылки

• OrthodoxWiki page on the Sarum Rite
• Media report on 2000 Sarum Mass
• An article from the Rev. Dr. J. Robert Wright on the Sarum Use
• Monumenta ritualia ecclesiæ Anglicanæ: the occasional offices of the church of England A discussion of the service books of the Use of Sarum, including texts.
• Fr. Anthony Chadwick, a traditional Anglican priest, discusses the possibility of reviving the Sarum rite