Продолжатель Феофана

Продолжатель Феофана (др.-греч. συνεχισταί Θεοφάνους, лат. Theophanes Continuatus, Scriptores post Theophanem) — принятое в византийской историографии обозначение ряда византийских хроник, охватывающих период с 813 по 961 год. Анонимный автор первой из них, посвящённой периоду с 813 по 867 год, обозначил себя как продолжателя Феофана Исповедника, завершившего свой труд на царствовании императора Михаила I (811—813) в связи с чем весь сборник получил своё название. «Хронография» Продолжателя Феофана завершается на полуслове, описывая завоевание Крита в 961 году в правление императора Романа II (959—963).

Продолжатель Феофана и средневизантийская историография

См. также: Средневизантийская историография

Период «Тёмных веков», ограниченный приблизительно 650 и 850 годами, ознаменовался в Византии упадком историографии^[1]. Последнее значительное историческое произведение предшествующей эпохи, «Пасхальная хроника», заканчивалось на описании правления императора Ираклия I (610—641)^[2]. В 808 году свою хронику начал писать Георгий Синкелл, доведя её до 285 года. Его дело продолжил Феофан Исповедник, повествование которого заканчивается на отречении императора Михаил I Рангаве в августе 813 года^[3]. Следующее столетие в историографии представлено достаточно скудно, что У. Тредголд связывает с опасениями византийских интеллектуалов после восстановления иконоборчества^[4].

Структура и авторство

Единственной причиной, по которой данную хронику связывают с сочинением Феофана Исповедника является то, что «Продолжатель» начинает свой рассказ там, где закончил Феофан, то есть в 813 году. По своему плану и структуре эти произведения совершенно различны^[5]. Разбиение хроники на 6 книг было введено в издании Комбефиса, однако деление на книги присуще только первой части, в дальнейшем рассказы о правлении нового императора отделяет от предыдущего текста простая черта^[6]. Начиная с вышедшей в 1876 году статьи Ф. Хирша^[нем.] сложилось представление о разделении «Хронографии» на 3 части^[7]:

• Книги I—IV, в которых неизвестный современник императора Константина VII описывает правления императоров Льва V Армянина (813—820), Михаила II Травла (820—829), Феофила (829—842) и Михаила III (842—867). Предисловие к этим книгам гласит, что автор писал по поручению императора, который сам собрал все необходимые материалы. Вероятно, автор был одним из секретарей Константина.
• Книга V, так называемое «Жизнеописание Василия» (лат. Vita Basilii), которой предшествует отдельное предисловие (лемма), приписывающее авторство биографии Василия I Македонянина (867—886) его внуку Константину VII. Российский византинист Я. Н. Любарский отмечает, что упоминание Константина в тексте в третьем лице и неумеренные восхваления позволяют подвергнуть его непосредственное участие сомнению^[8].
• Книга VI, возможно написана двумя авторами^[9]. Её первая часть до 948 года почти текстуально пересказывает хронику Симеона Логофета^[8] охватывает правление императоров Льва VI Мудрого (886—912), Александра (912—913), Константина VII (913—969) и Романа I (920—944). Вторая часть посвящёна Роману II.

Среди возможных авторов отдельных частей называют эпарха Константинополя Феодора Дафнопата; обсуждению его возможного авторства посвящена обширная литература^[8].

Дата создания Vita Basilii определяется на основании единственного места из этой книги, где идёт речь о неудачно попытке взятии города Адата войсками Василия Македонянина. Хронист в этом месте желает уточнение, что удалось это сделать только «в наше время» его внуку, Константину Порфирородному^[10]. На основании анализа арабских источников, выволненному А. А. Васильевым, это произошло 23 июля 948 года. Это даёт, по мнению Дж. Бьюри (1906) нижнюю границу даты создания пятой книги. Сопоставление с данными трактата «Об управлении империей» даёт в качестве верхней границы год смерти Константина VII в 959 году^[11]. С этими предположениями согласился в 1954 году британский византинист Р. Дженкинс^[англ.] (1954). По его мнению это делает данную часть хроники важнейшим документом для изучения интеллектуального климата Византии в правление Константина Багрянородного^[5].

Рукописи, переводы и издания

Текст «Хронографии» сохранился в двух рукописях, хранящихся в настоящее время в Ватиканской библиотеке — Vat. gr. 167 XI века^[12] и Cod. Barber., gr. 232 XVI века. При этом вторая рукопись является копией первой с привнесением ошибок переписчика. По Толентинскому договору 1797 года между революционной Францией и Папской областью, рукопись была передана Франции и хранилась в Национальной библиотеке. После падения Наполеона Бонапарта в 1815 году рукопись была возвращена в Рим. Копия этой рукописи, входившей в собрание Франческо Барберини, была приобретена Ватиканской библиотекой в 1902 году. Существует также содержащая только книгу V рукопись, принадлежавшая королеве Швеции Кристине. После смерти Кристины в 1689 году её библиотека также была приобретена Ватиканом^[13].

Первое издание «Хронографии» подготовил в 1685 году Ф. Комбефис было основано на более поздней рукописи, которую ему прислал в Париж Лука Холстений. Это издание было без изменения в Боннском корпусе и взято за основу русского перевода, выполненного Я. Н. Любарским^[14]. Таким образом, наиболее авторитетная рукопись «Хронографии» так и не была опубликована^[15].