Loading AI tools
американский философ-минархист Из Википедии, свободной энциклопедии
Ро́берт Но́зик (англ. Robert Nozick; 16 ноября 1938 — 23 января 2002) — американский философ, идеолог либертарианства.
| Роберт Нозик | |
|---|---|
| англ. Robert Nozick | |
 | |
| Дата рождения | 16 ноября 1938[1][2][…] |
| Место рождения | Бруклин, Нью-Йорк, США |
| Дата смерти | 23 января 2002[1][2][…] (63 года) |
| Место смерти | |
| Страна |
 |
| Альма-матер | |
| Место работы | |
| Язык(и) произведений | Английский |
| Род деятельности | философ, преподаватель университета, политолог |
| Направление | Политическая философия |
| Основные интересы | Классический либерализм |
| Значительные идеи | минархизм, капитализм |
| Вероисповедание | агностицизм |
| Награды | |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Родился в еврейской семье, эмигрировавшей из России.
В 1959 окончил колледж при Колумбийском университете, в 1963 получил степень доктора философии в Принстонском университете. В 1950-е годы был членом Социалистической партии Америки, затем перешёл на либеральные позиции.
Являлся профессором Гарвардского университета.
Во втором браке был женат на американской поэтессе Гертруде Шнакенберг.
За книгу Анархия, государство и утопия[англ.] (1974) Нозик получил Национальную книжную премию в категории философии и религии. В книге Нозик утверждает, что только минимальное государство, «ограниченное лишь функцией защиты от силы, кражи, мошенничества, принуждения контрактов» и т. д., «может быть оправданно, если оно не нарушает прав людей». Для Нозика распределение товаров должно происходить через свободный обмен и по обоюдному согласию. В своей теории Нозик обращается к одной из формулировок «категорического императива» Иммануила Канта, сводящейся к тому, что люди должны рассматриваться как цель, а не как средство.
Нозик бросил вызов частичному заключению «Второго принципа справедливости» «Теории справедливости» Джона Ролза, что «социальные и экономические неравенства должны быть организованы таким образом, чтобы приносить наибольшую пользу наименее благополучным членам общества». «Анархия, государство и утопия» утверждает наследие от «Второго трактата» Джона Локка о правительстве и стремится обосновать себя на естественной правовой доктрине, но отличается по нескольким важным заключениям от Локковского трактата.
Выглядит спорным[кем?] утверждение Нозика о том, что последовательное отстаивание принципа ненападения позволит заключать контракты между взрослыми людьми, с учётом того, что эти контракты будут действительно свободными и добровольными. Отвергая идею неотчуждаемых прав, выдвинутую Локком и поддерживаемую большинством современных капиталистически-ориентированных либертарианских авторов, он писал в «Анархии, государстве и утопии», что типичная идея «свободной системы» позволит взрослым людям добровольно вступать в непринудительные союзы и заключать добровольные контракты.
Защищал необходимость «минимального государства» (Государство — «ночной сторож») и критиковал теорию «социального государства» за насилие над индивидами. Нозик формулирует свою генетическую теорию справедливости:
Нозик поддерживал идею «добровольного» (контрактного) рабства[3], что критиковалось представителями общественных движений леволибертарного (социально-анархического) толка[4].
Как отмечает Катрина Форрестер: «Либертарианство Нозика — это удивительно чистая форма либертарианства... Нозик возражает теоретикам „игр справедливого дележа“. Его интересуют права собственности, а не государственные правила»[5].
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
