Remove ads
Ральф Нигер, или Радульф Нигер (англ. Ralph Niger, или Ralph the Black, фр. Raoul Le Noir, лат. Radulphus Niger, или Radulfus Niger; около 1140 — после 1199[2], около 1206[3], или не позже 1217[4]) — средневековый англо-нормандский хронист, теолог и правовед.
| Ральф Нигер | |
|---|---|
| Дата рождения | около 1140[1] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | не ранее 1199 |
| Подданство |
 Королевство Англия |
| Род деятельности | историк |
Происхождение неизвестно, возможно, был уроженцем Бери-Сент-Эдмундс в Саффолке, получив начальное образование в местном аббатстве[англ.] бенедиктинцев[5].
В 1160—1166 годах учился в Парижском университете, где, по его собственным словам, изучал каноническое право и теологию у известного богослова Жерара ла Пюкеля[англ.]. Возможно, также обучался в Пуатье, после чего преподавал в Париже риторику и диалектику[6].
Будучи весьма начитанным и эрудированным для своего времени, поддерживал близкие отношения и вёл переписку с известным богословом и схоластиком Иоанном Солсберийским[7]. Возможно, занимал должность архидиакона Глостерского, хотя в «Летописях английской церкви» (лат. Fasti Ecclesiæ Anglicanae), изданных в 1716 году антикварием Джоном Ле Невом[англ.], его имя не фигурирует.
В 1164—1170 годах входил в окружение архиепископа Кентерберийского Томаса Бекета во время изгнания последнего во Францию, сыграв немалую роль в сношениях ссыльного прелата с немецким союзником папы Александра III — архиепископом Майнцским Конрадом фон Виттельсбахом. После примирения между Генрихом II Плантагенетом и Бекетом поступил на королевскую службу, но после убийства архиепископа в 1170 году покинул Англию. После смерти в 1189 году короля Генриха, вернулся на родину, где стал каноником в Линкольне.
Remove ads
Составил две латинские хроники, одна из которых, всемирная (лат. Chronicon ab initio mundi ad A.D. 1199, или Chronica Universalis) содержит изложение истории от сотворения мира до 1199-го, или, по мнению некоторых исследователей, 1194 года[9], а другая — Chronicon succinctum de vitis imperatorum et tam Franci quam Angliæ regum, посвящённая истории германских императоров, королей Англии и Франции, — доведена была им самим до 1161 года, а затем продолжена до 1178 года аббатом Ральфом Коггсхоллским (ум. 1227)[10].
В своих хрониках, помимо известных сочинений Сигиберта из Жамблу[11], Уильяма Мальмсберийского, Гальфрида Монмутского и Генриха Хантингдонского[12], Ральф Нигер использует немало несохранившихся источников, описывая, по его собственным словам, «то, что увидел сам или услышал и получил от правдивых рассказчиков»[9], а также выступает в качестве горячего защитника Св. Томаса Бекета и острого критика его гонителя Генриха II, заметив, в частности, что «не проходило и года, как этот король обременял страну новыми законами».
«Всемирная хроника» Нигера была дополнена его продолжателями до 1213 года и сохранилась в рукописи из собрания Коттона Британской библиотеки (MS Cleopatra, C. x); хроника императоров и королей — в двух манускриптах из неё же (Cotton MS Vesp. D. x и MS Claud. D. vii), а также в рукописях из собрания Геральдической палаты Англии (College of Arms, MS xi) и Ватиканской апостольской библиотеки (Reg. MS 13 A. xii).
Научное издание хроники королей и императоров Ральфа Нигера вместе с дополнениями подготовлено было в 1851 году в Лондоне Робертом Анструтером для «Общества Кэкстона»[англ.][12].
Является также автором трактата «О военном деле третьего похода пилигримов на Иерусалим» (лат. De re militari et triplici via peregrinationis Jerosolimitane)[13], написанного в подражание Флавию Вегецию, в котором подвергает критике организацию и проведение Третьего крестового похода (1189—1193)[14]. Среди богословских его трудов, перечисленных в предисловии к его первой хронике, следует назвать «Краткое изложение Ветхого Завета, или Комментарии к Книге Паралипоменон» (лат. Epitome Veteris Testamenti sive commentarii in Paralipomena), «Моралии из Книг Царств» (лат. Moralia in Libros Regum), «Четыре праздника Блаженной Девы Марии» (лат. De quattuor festis beatae Marae Virginis), «Пророчества Эзры и Неемии» (лат. Remedia in Esdram et Nehemiah), «Филиппики» (лат. Philippicus) и др[12].
Ценным источником средневековой церковной музыки является составленный им рукописный сборник праздничных служб — на Рождество, Благовещение, Успение и Сретение — который хранится в библиотеке Линкольнского собора (MS 15, лл. 33–43, искл. 42)[15]. Помимо литургических текстов и примечаний, он содержит краткий латинский трактат о церковных праздниках[16].
Remove ads
Remove ads
Wikiwand in your browser!
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
Remove ads