Remove ads
Мо́щи Алекса́ндра Не́вского — останки тела благоверного князя Александра Невского.
.jpg)
Перед смертью князь принял схиму под именем Алексия и умер 14 ноября 1263 года[1]
Князь был похоронен в монастыре Рождества Богородицы во Владимире. Рака с телом князя Александра была поставлена в церкви Рождества Пресвятой Богородицы одноимённого монастыря[2]. В 1380 году[3][4], благодаря сонному видению пономаря, открыты его мощи нетленными и положены в раке поверх земли[5][6].
Согласно летописям, 23 мая 1491 года сгорел весь город Владимир вместе с посадами, монастырём и церковью, в которой находились мощи Александра Невского. Согласно летописному своду 1497 года, во время этого пожара «тело князя великого Александра Невского не въскоре (не скоро) згоре (сгорело)», согласно летописному своду 1518 года и Никоновской летописи — «тело великого князя Александра Невского згоре»[7][8][9]. Большинство летописей утверждает, что мощи сгорели[10].
В более поздних летописях включен рассказ о том, что мощи чудесным образом были сохранены от пожара: «внутрь церкви все сгорело с людьми. Чудотворные же мощи святого и праведного великого князя Александра Ярославича, на которых хотя и был виден знак от огня, но однако были сохранены Богом, как и пелена, что была в его гробе, осталась неповрежденной от временного того огня»[7][11][12][13]. В традиционном тексте Воскресенской летописи изложен рассказ об уничтожении мощей Александра Невского. В Синодальном списке Воскресенской летописи XVI века лист, описывающий пожар 1491 года, был заменен на два листа с текстом из Степенной книги (автор Степенной книги — протопоп Андрей), где изложен рассказ о том, что мощи были чудесно спасены Богом. Эту замену сделал монах Владимирского Рождественского монастыря Иона (Думин)[14][15]. Текст из Степенной книги был интерполирован в некоторые другие летописи. Причиной добавления в текст Степенной книги рассказа о чудесном спасении мощей — сказания «О явлении на воздусе святаго великаго князя Александра Невскаго, и о пожаре» стало усиление почитания святого князя Александра Невского при Иване Грозном, а целью добавления рассказа о чудесном спасении мощей было — утвердить несгораемость нетленных останков святого заступника Русской земли[16].
Рассказ о чудесном спасении мощей вошёл в Жития святых Димитрия Ростовского на русском языке и в часть сочинений:
В 1491 году во Владимире произошел страшный пожар, во время которого сгорел и храм, где покоились мощи благоверного князя Александра. Во время этого пожара молящиеся увидели благоверного князя, как бы на коне поднимающимся на воздух к небу. И после пожара оказалось, что, несмотря на то, что вся внутренность храма обгорела, мощи благоверного князя остались неповрежденными огнем[17][18][19][20][21][22].
В 1681 году внутри церкви, где находились мощи, произошёл пожар. Сгорели все иконы внутри церкви. После этого пожара 21 мая 1681 года мощи были собраны[23].
В 1695 году в Москве была изготовлена первая деревянная рака для мощей в серебряном вызолоченном окладе изящной работы; а в 1697 году суздальский митрополит Иларион поместил мощи в новую раку, украшенную резьбой и покрытую драгоценным покровом[24][25].
28.JPG)
4 июля 1723 года, после окончания Северной войны и заключения Ништадтского мира, Пётр I приказал перенести мощи из Владимира в Санкт-Петербург, чтобы освятить новую обитель — Александро-Невский монастырь и новую столицу[4]
Вывезенные из Владимира 11 августа 1723 года мощи были привезены в Шлиссельбург 20 сентября 1723 года.
В Шлиссельбурге мощи были установлены в специальном павильоне. Во время нахождения мощей внутри павильона случился пожар и павильон сгорел[23][26].
30 августа 1724 года нетленные мощи были установлены в Александро-Невской церкви Александро-Невского Свято-Троицкого монастыря (ныне Александро-Невская лавра) по повелению Петра Великого[27][28][29].
В 1724 году, после перенесения мощей, император Пётр I приказал вместо службы 23 ноября праздновать святого 30 августа. Синод поручил составить службу архимандриту Гавриилу (Бужинскому), помимо новой службы на перенесение мощей архимандрит Гавриил должен был «сочинить из обретающегося в Прологе жития его, приложив к тому из бывшей с шведами и окончившейся миром войны краткую историю и перенесение его святых мощей по приличию, а также к сочиненным стихирам и синаксарию сочинить седальны и канон и всю ту службу по обыкновению напечатать и разослать во все государство». Служба перенесению мощей и житие, составленное архимандритом Гавриилом, было отредактировано самим Петром I. Служба Бужинского получила название: «Слу́жба благода́рственная Бо́гу, в Тро́ице Святе́й сла́вимому, на воспомина́ние заключе́ннаго ми́ра ме́жду держа́вою Росси́йскою и коро́ною Све́йскою и пренесе́ние моще́й свята́го благове́рнаго вели́каго кня́зя Алекса́ндра Не́вскаго», в этой службе, кроме прославления Александра Ярославовича, приносится благодарение Богу за дарованную России победу над Швецией, за долгожданный мир, прославляется Россия как страна православной веры и ее новая столица, посвященная апостолу Петру. В 1725 году в типографии при Александро-Невском монастыре служба была напечатана пятью изданиями по 1200 экземпляров каждое. В 1726 году было осуществлено несколько изданий и общее количество экземпляров составило 11 900; книги были переданы Синоду для рассылки по епархиям. Через совсем небольшой промежуток времени распространение новой службы прекратилось. 18 сентября 1727 года императрица Екатерина I издала указ, в котором служба была запрещена: «Святого благоверного великого князя Александра службы, которые разосланы по всей Российской империи к церкви, от тех церквей все собрать по-прежнему... и хранить те службы до указа в целости, впредь же празднество великого князя Александра Невского отправлять по-прежнему по месячной Минее». Причиной запрета использования новой службы стал текст: «и внутрь многая злая обыдоша нас, смирения от всезлобных мятежников, многое кровопролитие простирающих. Подвижеся всему сопротивное сердце Авессаломле, не токмо дела отеческая тщащеся опровергати, но и здравия его ищущее» (стихиры на литии, глас 5), в этих словах архимандрит Псково-Печерского монастыря Маркелл (Радышевский) увидел унижение высокой чести памяти царевича Алексея Петровича, замученного Петром I. В 60-е годы XVIII века служба была внесена в книгу «Жития русских святых». В XVIII веке служба, сочиненная Бужинским, была включена во все издания синодальных Миней[30].
При освящении в монастыре в 1790 году Троицкого собора мощи положены в нём в серебряной раке, пожертвованной императрицей Елизаветой Петровной[31] в 1753 году, на изготовление которой мастерами Сестрорецкого оружейного завода пошло около 90 пудов серебра (см. статью рака Александра Невского). В 1790 году после завершения строительства собора Пресвятой Троицы гробница была перенесена в этот собор и размещена за правым клиросом[24].
_by_K.Bulla.jpg)
В дореволюционных изданиях мощи, перенесённые из Владимира в Петербург, неоднократно называются нетленными, в Православной богословской энциклопедии, в Полном православном богословском энциклопедическом словаре, в двенадцатых кондаке и икосе Акафиста Александру Невскому, составленном архимандритом Кириллом и утвержденном решением Святейшего Синода[27][28][29][32][33][34].
В 1917 году из-за тяжёлой обстановки на фронте Первой мировой войны было выдвинуто предложение об эвакуации мощей. Синодальная комиссия осуществила вскрытие раки с мощами и освидетельствовала мощи, однако мощи не были эвакуированы[30]. Вскрытие раки с мощами в 1917 году было тайным, оно произошло по поручению Синода 24 июля. В совершенно секретном деле участвовало три архиерея: архиепископ Петроградский Вениамин; епископ Серафим, ревизор Лавры; временный наместник епископ Прокопий; ризничный Лавры архимандрит Авраамий; слесарь. Результат вскрытия был следующий:
вся передняя часть головы и лоб оказались сделанными искусственно и вылепленными из воска, только небольшая верхняя часть — часть черепа подлинно-серого цвета. Грудь и живот оказались тоже искусственными из ваты, зашитой в шелковые мешки. С прибавлением ваты оказались ноги и руки, т. к. подлинных костей было мало. „Чучело“ князя, в которое т. о. были помещены подлинные мощи, именно часть черепа и части костей, рук и ног [и два ребра?] лежало на деревянной настилке, покрытой в несколько рядов тканями, так что ножки гроба оказались очень длинными. На „чучеле“ у боков оказался мешочек шелковый: с костями — мелкими в бумажке, с ароматическими веществами в виде порошка в другой. На бумаге с этими мелкими костями есть надпись, указывающая, что мощи были в церкви, подвергшейся пожару, при коем в этой церкви сгорели все дерев[янные] образа
О результате вскрытия было доложено в Синод, после чего из раки были убраны посторонние предметы и оставлены только кости[35][23].
12 мая 1922 года в связи с компанией по изъятию церковных ценностей рака с мощами была вскрыта[36] в присутствии около 300 человек, среди которых был митрополит Вениамин вместе с православным духовенством; содержимое раки было запечатлено несколькими фотографами, а также заснято на киноленту[37]. При вскрытии было обнаружено:
Так, в раке Александра Невского, в Петрограде, было найдено 12 небольших костей разного цвета (значит от разных мощей). К тому же в раке оказалось 2 одинаковые кости одной правой ноги[38]
2 августа 1922 года вновь сформированная экспертная группа, среди которых были авторитетные специалисты: профессора Петроградского медицинского института Ф. Я. Чистович и Р. Л. Вейнберг, профессор Государственного института медицинских знаний Д. Н. Крыжановский и прозектор В. К. Блосфельдт, произвела осмотр мощей и сделала вывод:
В составе мощей имеются несколько костей и обломков их и полуобгоревшие кусочки костей, перемешенные с частицами почвы и обгоревшими кусочками дерева. В числе костей имеются: одно целое ребро и два обломка ребер, правое бедро 41 см длины; левая плечевая кость, 28½ см; правая и левая малоберцовые кости, обе по 33 см длины, один грудной позвонок; каменные части обеих височных костей; далее имеются обломки нижеследующих костей: бедро; крестцы затылочной кости; малой берцовой кости, части черепного свода, вышеупомянутые кусочки кости частично полуобгорелые и размеров не свыше 1½–2-х см. Все упомянутые цельные кости и обломки принадлежат с несомненностью скелету человека. По внешнему виду кости древнего происхождения. В числе костей имеются обломки малой берцовой кости другого человека[36][39].
Е. Е. Голубинский в книге «История канонизации святых в русской церкви», ссылаясь на книгу Н. В. Карамзина «История государства Российского» выдвинул предположение о том, что в тексте летописи описка и вместо «тело великого князя Александра Невского сгорело», должно быть «тело великого князя Александра Невского огорело», поэтому оставшаяся часть мощей от пожара была перенесена в Петербург[40][41].
Религиовед Н. С. Гордиенко считал, что Синод санкционировал торжественно проведенное мероприятие по перенесению из Владимира в Санкт-Петербург мощей великого князя Александра Невского, заведомо зная, что переносить было нечего. По его мнению, по сообщению летописца, останки князя сгорели в 1491 году во время пожара, испепелившего весь Владимир вместе с монастырем, где эти останки находились[42].
По мнению старейшего сотрудника Государственного Эрмитажа Ф. М. Морозова, который заведовал Музейным фондом Ленинграда в 20-е годы, мощи святого князя сгорели в 1491 году и окончательно погибли после пожаров 1680-х годов[16].
Историк А. В. Сиренов считал, что даже опустошительный пожар 1491 года, уничтоживший, согласно летописному известию, мощи Александра Невского, не помешал развиваться культу святого князя[43].
Постсоветские историки А. В. Назаренко, М. В. Шкаровский, А. Н. Кашеваров и Р. А. Соколов считали, что мощи Александра Невского лишь пострадали во время этого пожара[4][36][26][44]
Кандидат философских наук А. Н. Нестеренко считал, что на самом деле мощи святого сгорели в 1491 году, но Петру I было необходимо перенести святыню всероссийского масштаба — мощи из Владимира в Санкт-Петербург, для того чтобы сделать новый город не просто местом пребывания органов власти, а полноценной столицей империи[45].
Изъятая рака передана в Эрмитаж. Мощи после вскрытия из раки были вновь запечатаны и хранились в алтаре Троицкого собора лавры. Осенью 1922 года мощи были изъяты и отправлены в Наркомат юстиции в Москву и далее поместили в Центральный антирелигиозный музей. В 1948 году их перевезли в Музей истории религии и атеизма в Ленинград[44]. 3 июня 1989 года мощи были возвращены в лаврский Троицкий собор из запасников музея[44][26].
В 2007 году по благословению патриарха Московского и всея Руси Алексия II мощи в течение месяца перевозили по городам России и Латвии. 20 сентября святые мощи были принесены в московский храм Христа Спасителя, 27 сентября раку перевезли в Калининград (27—29 сентября) и далее — в Ригу (29 сентября — 3 октября), Псков (3—5 октября), Великий Новгород (5—7 октября), Ярославль (7—10 октября), Владимир, Нижний Новгород, Екатеринбург. 20 октября мощи вернулись в Лавру[46].
Частичка мощей находится в Храме Александра Невского в Софии, Болгария. Часть мощей (мизинец) находится в Успенском соборе Владимира. Мощи были переданы указом патриарха Алексия II в октябре 1998 года в канун празднования 50-летия открытия подворья Болгарской православной церкви в Москве[47][48]. 21 декабря 2011 года образ с частицей мощей святого благоверного князя Александра Невского были переданы Александро-Невскому храму уральского села Шурала[49].
С 1743 года (за исключением советского времени) в Санкт-Петербурге в день перенесения мощей благоверного князя 30 августа (12 сентября) совершается ежегодный общегородской крестный ход по Невскому проспекту. На площади Александра Невского большой крестный ход встречается с малым, выходящим ему навстречу. Прерванная в 1921 году традиция крестного хода была возобновлена в 2013 году[50].
В настоящее время мощи благоверного князя Александра Невского находятся в раке в Свято-Троицком соборе Александро-Невской Лавры, на крышке раки находятся семьдесят девять частиц мощей святых[51]. Также рака с мощами имеется в храме Александра Невского Александро-Невской лавры, располагающимся на 2-м этаже Благовещенской церкви, на крышке этой раки изображён Александр Невский в полный рост[52][53]. 8 сентября 2023 года состоялась передача этой раки в виде большой серебряной раки и внутреннего деревянного ковчегов из Эрмитажа в Александро-Невскую лавру. В этот же день патриарх Московский и всея Руси Кирилл вложил ковчег с мощами в эту раку[54]. Еще один ковчег с мощами выносится ежегодно 12 сентября на малом крестном ходе из Свято-Троицкого собора на площадь Александра Невского[55].
В. В. Долгов считает, что интерес представляет проведение генетической экспертизы существующих мощей и сравнение их результатов с живущими потомками рода Рюрика[56].
Remove ads
Wikiwand in your browser!
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
Remove ads