Loading AI tools
писатель Из Википедии, свободной энциклопедии
Макс Гендель (англ. Max Heindel, при рождении Карл Людвиг фон Грассхоф, нем. Carl Louis von Grasshoff[1]; 23 июля 1865 — 6 января 1919) — датско- американский оккультист, мистик, ясновидящий, эзотерик, розенкрейцер, писатель и астролог[2]; один из зачинателей современной астрологии в США[3], выдающийся христианский мистик Америки[4].
| Макс Гендель | |
|---|---|
| англ. Max Heindel | |
 | |
| Имя при рождении | Карл Людвиг фон Грассхоф |
| Псевдонимы | Макс Гендель |
| Дата рождения | 23 июля 1865 |
| Место рождения | Орхус, Дания |
| Дата смерти | 6 января 1919 (53 года) |
| Место смерти | Ошенсайд, Калифорния, США |
| Гражданство (подданство) | |
| Род деятельности | оккультист, астролог, писатель |
| Язык произведений | английский |
| Дебют | Blavatsky and The Secret Doctrine |
| Автограф |
 |
 Произведения в Викитеке | |
 Медиафайлы на Викискладе | |
 Цитаты в Викицитатнике | |
Основанное им в 1909 году Братство Розенкрейцеров[K 1] было главной силой в становлении, развитии и распространении астрологии в США[3].
Макс Гендель был современным представителем древнего Ордена Розенкрейцеров, благодаря его трудам многие люди узнали об основных положениях учения[5].
Отец Карла, Франц фон Грассхоф, родился в Берлине, Германия. Он прибыл в Данию, вероятно, вместе с прусской армией во время датско-прусской войны в 1864 году. Здесь Франц фон Грассхоф женился на датчанке Анне Петерсен.[6] У них было два сына, старший — Карл позже, после эмиграции в Америку, изменил своё имя и стал Максом Генделем.
Отец умер, когда Карлу было всего шесть лет, и мать с маленькими детьми оказалась в очень стеснённых обстоятельствах.[7]
В 1884 году Карл начинает самостоятельную жизнь, прибыв в Глазго, Шотландия. Здесь он знакомится со своей будущей женой Кэтрин. В 1885 году они поженились и уехали из Глазго в Ливерпуль, где Карл работает в службе торгового флота.[7]
В 1896 году Карл Людвиг фон Грассхоф становится Максом Генделем и эмигрирует в Америку.[8] Он работает инженером на пивоваренном заводе в Сомервилле, Массачусетс. В 1903 году он едет в Лос-Анджелес, где работает снова инженером.[1] Поскольку его давно уже интересуют вопросы метафизики, Гендель присоединяется к Теософскому Обществу Лос-Анджелеса[1], вице-президентом которого он был в 1904—1905 гг.[K 2] В это же время он начинает изучать астрологию.[7] Джон Мелтон констатировал, что книги Генделя «Simplified Scientific Astrology» и «The Message of the Stars» стали в XX веке главным фактором возрождения астрологии в Америке.[1] В 1907 году во время своей поездки в Германию[K 3] Гендель встретился со "Старшим Братом" из Ордена Розенкрейцеров и получал от него знания, позже изложенные в своих трудах[10].
Книга «Blavatsky and The Secret Doctrine» стала первым литературным трудом Макса Генделя[K 4]. Мэнли Палмер Холл пишет, что эта небольшая книга представляет собой лишь часть неопубликованной рукописи. Первоначально рукопись состояла из записей двух лекций, прочитанных перед Теософским Обществом в Лос-Анджелесе[4][12]. Холл пишет далее:
«За годы, ушедшие на подготовку этих лекций, Макс Гендель значительно повысил свой уровень мистического знания и по праву заслужил признание как выдающийся христианский мистик Америки. Однако его почтение и уважение Блаватской со временем никоим образом не изменилось, и до дня своей смерти он всегда отзывался о ней словами высочайшего восхищения. Это было заслугой книг Блаватской, из которых Макс Гендель получил первое в своей жизни знание оккультных наук. Он считал благодарность главным законом оккультизма, и его чистая душа хранила до конца замечательный дух благодарности за вдохновение и обучение, полученные им из „Тайной Доктрины“».[4]
В 1909 году Макс Гендель, учредив Братство Розенкрейцеров [13][14][K 5][K 6], издаёт книгу[K 7], которую Мэнли Холл позднее назовёт учебником христианской метафизики[4]. Это — «Космическая концепция розенкрейцеров, или мистическое христианство (элементарный курс о прошлой эволюции, нынешнем строении и будущем развитии человека)»[K 8]. Книга содержит универсальную схему эволюционных процессов человека и Вселенной, соотнесённую с наукой и религией начала XX века.[K 9]
Макс Гендель в своей книге пишет: об отношении человека к Богу, о видимых и невидимых мирах, о космогенезе и антропогенезе, об ограниченности Библии, об Иисусе Христе и Его миссии. Он сравнивает три, на его взгляд, достойных внимания теории, которые были когда-либо выдвинуты для разрешения загадки Жизни и Смерти.
«1. По материалистической теории, жизнь — это странствие от материнского чрева до могилы; ум является продуктом определённых видов материи; человек является высшим познающим существом в Космосе; его познавательная способность угасает с распадом тела после смерти. 2. Теологическая теория утверждает, что при каждом рождении вновь созданная душа вступает на жизненную арену прямо из рук Бога, проходя через врата рождения из невидимого состояния в видимое существование; что по истечении одного короткого отрезка жизни в материальном мире она уходит через врата смерти в незримое потустороннее нечто, откуда больше не возвращается; что её счастье или страдание там навеки определяются её действиями в ничтожно малый промежуток времени между рождением и смертью.
3. Теория возрождения учит, что каждая душа — это неотъемлемая часть Бога, содержащая в себе все божественные возможности, как зерно содержит в себе растение; что путём повторяющихся существований в земном теле постепенно повышающегося качества латентные возможности медленно развиваются в динамические способности; что ничто не теряется в этом процессе, и всё человечество в конце концов достигнет своей цели: совершенства и воссоединения с Богом»[18].
Гендель утверждает, что, «рассматривая жизнь с этической точки зрения, мы находим, что закон Возрождения вместе с сопровождающим его законом Следствий — это единственная теория, удовлетворяющая чувство справедливости и гармонирующая с фактами жизни, как мы их видим»[18].
«И г-жа Блаватская, и г-н Гендель посвятили свои жизни служению человечеству. Каждая из них была посвящена распространению духовного знания. Они были награждены, по большей части, неблагодарностью, гонением и непониманием. Они страдали от лживости друзей и усвоили, каким жестоким может быть мир к тем, кто стремится наставлять и улучшать его. Только руководитель духовного движения может представить себе, какой тяжёлой может быть ответственность лидера. Елена Блаватская уже перешла в невидимый мир, когда Макс Гендель начал своё служение. Они никогда не встречались на физическом плане. Однако, отрицая личное знакомство с великим Восточным оккультизмом, Макс Гендель пришёл к пониманию Блаватской через годы подобного же служения тем же высшим идеалам. Он пришёл к её пониманию, как может только мистик, и его высокая оценка её верности и её терпения была тем более глубока из-за несчастий, которые он претерпевал сам».[4][K 10]
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
