Магия в Древнем Египте

Магия в Древнем Египте — неотъемлемая часть древнеегипетской религии и жречества^[1]. Магические и религиозные ритуалы в Древнем Египте тесно соприкасались в попытке предсказать исход важных социальных событий в жизни отдельного человека или судьбе государства.

Традиционные верования • Древний Египет
Магия в Древнем Египте
Тип	политеизм
Особенности	магия имени и текста
Цикл мифов	Исида узнаёт истинное имя Ра, Исида исцеляет Гора от укусов змей и скорпионов.
Период	Додинастический период, Древнее царство, Первый переходный период, Среднее царство, Второй переходный период, Новое царство, Третий переходный период, Позднее царство, Эллинистический период.
Ареал	Египет, главные центры - Гермополис, Гелиополь, Фивы, Мемфис

Коптский папирус с заклинаниями, V—VI век н. э.

Предсказания

Магический жезл, Среднее царство, около 1880 год до н. э.

Предсказания в Древнем Египте рассматривались как способ узнать божественную волю, чтобы человек мог жить и действовать в соответствии со своим предназначением^[2]. Самым распространённым способом предсказания будущего в Древнем Египте являлись предсказания по сновидениям. Предсказанию по сновидениям обучали в храмах Гелиополя, где верховный жрец имел также титул «великий провидец». Очень часто^{[источник не указан 3675 дней]} фараон давал почётные должности понравившимся ему предсказателям. Например, согласно библейской легенде, фараон приблизил к себе Иосифа и сделал вторым человеком в государстве.

Привороты

Стела Гора описывает магический ритуал (ок. 380—282 годы до н. э.). Художественный музей Уолтерса

Также важным аспектом древнеегипетской магии был вызов каких-либо чувств у другого человека. В Древнем Египте были распространены различные любовные напитки^[3]. При раскопках найдено описание необычного заклинания, относящегося к периоду правления XX династии (около 1100 год до н. э.), в котором маг угрожает богам уничтожить их храмы в случае невыполнения его желания^[4]:

Привет тебе, Ра-Хоратхи, отче богов,
Привет вам, Семь Хатор,
Вам, украшенным алыми повязками!
Привет вам, боги,
Владыки небес и земли!
Пусть она, дочь его, будет следовать за мной,
Словно бык за кормом,
Словно служанка за детьми,
Словно пастух за стадом.
Если вы не принудите её следовать за мной,
Я напущу огонь на Бусирис
И спалю его.

В 2018 году учёные Страсбургского университета под руководством Корши Досу расшифровали египетский текст (составлен на коптском языке с использованием греческого алфавита) возрастом более 1300 лет, в котором написано заклинание для создания прочных любовных уз. Данные чары вряд ли использовались как средство чтобы заставить одного человека полюбить другого. Символизирующие влюблённых птицы призваны были воссоединить любящие сердца в обход преградам. Также в папирусе упоминаются экзотические мускусные духи, использовавшиеся для привлечения партнёров, и имена библейских героев. Вероятно, папирус был частью некоего «магического справочника», содержавшего разные заклинания^[5][6].

Проклятия

Фрагмент «Проклятия Артемизии» (IV век до н. э.) из Мит-Рахина. Австрийская национальная библиотека

Всевозможные проклятия также были распространены в Древнем Египте. Все египетские гробницы содержат в себе подробные описания того, что случится с человеком, который побеспокоит находящуюся в саркофаге мумию^[7].

Из судебных документов по делу заговора против фараона Рамсеса III следует, что заговорщики во главе с царевичем Пентауром и его матерью царицей Тией прибегали к колдовству, изготовляя «магические свитки для препятствования и устрашения», лепили «богов и людей из воска для ослабления тел»^[8][9]. Пентауру в наказание не провели достойные мумификацию и захоронение, что, по поверьям древних египтян, лишало его загробной жизни^[10].

Имя (рен) для древних египтян было сакральным и потому в наказание его могли затереть, предавая проклятью памяти. В Амарнский период проклятие памяти было наложено фараоном Эхнатоном на верховных богов, особенно на Амона-Ра. После смерти фараона последующие правители подвергли анафеме самого Эхнатона, отказались от его преобразований и постарались уничтожить или узурпировать возведённые им строения^[11]. Ритуальное уничтожение имени подразумевало уничтожение его обладателя. Напротив, незнание имени лишало колдуна возможности совершить магический ритуал. За серьёзные преступления приговорённого могли лишить своего имени и наречь «дурным именем», как произошло с участниками уже упомянутого «заговора в гареме»^[12][13][14].

В «Проклятии Артемизии» IV века до н. э. Артемизия, о которой почти ничего неизвестно, обращается к греко-египетскому богу Серапису с просьбой наказать отца её дочери за лишение ребёнка погребения и отказ в похоронах. В качестве возмездия за дочь Артемизия требует, чтобы мужчина, чьё имя не упомянуто в тексте, и его родители были также лишены погребения. Её резкие слова свидетельствуют о большом значении, придававшемся обряду погребения как в греческих, так и в египетских обычаях^[15].

См. также

• Хека — бог магии в египетской мифологии
• Шезметет — богиня магии в египетской мифологии
• Проклятие фараонов
• Греческий магический папирус^[англ.] (+ Литургия Митры^[англ.])
• Магия в греко-римском мире