Лингаята

Лингаята или вирашиваизм — одно из течений в шиваизме, распространённое в Южной Индии. Лингаяты поклоняются Шиве как верховному и единственному божеству и носят на шее небольшой символ лингама. Принято считать, что вирашиваизм был основан брахманом Басавой в XII веке. Однако, по мнению ряда учёных, эта традиция гораздо древнее и Басава проповедовал учение, существовавшее до него. Вероучение лингаятов можно классифицировать как теистический монизм. Представления лингаятов о бхакти как о любовном познании Бога возможно возникли под влиянием вайшнавского ачарьи Рамануджи. Лингаяты порвали с ортодоксальным индуизмом, что особенно ярко проявилось в их культовой практике, в отвержении кастовой системы, авторитета Вед. Лингаяты также отрицают священность Ганга и других рек, поклонение святыням и не приемлют обряды сожжения трупов.

Лингаята
Вирашиваизм
Основатель	Басава (1134—1196)
Религии	Шиваитский индуизм
Писания	Вачаны[англ.] Басава-пурана другие
Языки	Каннада
Связанные этнические группы	Каннара
Страны и регионы
Южная Индия
Карнатака 20% населения Махараштра 10% населения

Богословие

Основные статьи: Панчачара, Аштаварана и Шастхала

Для богословия Лингаяты центральное значение имеют три следующие концепции^[1]:

• Панчачара — кодекс поведения;
• Аштаварана — восемь защит;
• Шастхала — шесть этапов.

К ним вплотную примыкает концепция Шуньи (пустоты или небытия).

Панчачара

Панчачара (санскр. पञ्चआचार, IAST: pañcācāra, «пять практик») — пять видов поведения, которых должен придерживаться любой лингаят. Включает в себя^[2]:

Линга-ачара	IAST: lingāchāra	— ежедневная пуджа личному Лингаму;
Сада-ачара	IAST: sadāchāra	— концентрация на личных обязанностях;
Шива-ачара	IAST: śivāchāra	— признание Шивы как Единого Бога и равенство всех людей перед ним;
Бхритья-ачара	IAST: bhŗtyāchāra	— гуманное отношение ко всем живым существам;
Гана-ачара	IAST: ganāchāra	— защита общины и её принципов.

Аштаварана

Аштаварана (санскр. अष्टावरण, IAST: aṣṭāvaraṇa, «восемь защит» или «восемь покрытий») — восемь средств, добродетелей или правил, помогающих практикующему в духовном росте и достижению Мокши^[2].

1.	Гуру	Повиновение Гуру.
2.	Линга	Ежедневное поклоние Линге.
3.	Джангам	Почитать джангама, душу, посвятившую себя служению Шиве и близкую к совершенству.
4.	Вибхути или Бхасма	Наносить священный пепел на определенные участки тела.
5.	Рудракша	Носить рудракшу.
6.	Падодака	Выпивать небольшое количество воды, которая использовалась для омывания и почитания ног Гуру или джангама, или воды, которая была возлита на Лингу.
7.	Прасада	Предложение Линге, Гуру или джангаму еды (найведьи) и причащение тем, что осталось.
8.	Мантра	Повторение Панчакшара-мантры с размышлением о Господе.

Особенно важны первые три — Гуру, Линга, джангама — они три аспекта Шивы.

Шастхала

Шатстхала (санскр. षट्स्थल, IAST: ṣaṭ-sthala, «шесть этапов») — концепция шести этапов пути (духовной практики), через которые душа проходит в стремлении к конечному Освобождению. Состоит из:

1. Бхакта-стхала;
2. Махешвара-стхала;
3. Прасади-стхала;
4. Праналинга-стхала;
5. Шарана-стхала;
6. Айкья-стхала — является кульминацией духовной практики. На этом этапе душа покидает физическое тело и сливается с Шивой.

Концепция Шатстхалы восходит к ранней агамической литературе (подробно рассматривается в Парамешвара-тантре). При этом в самой традиции вирашиваизма существовали различные точки зрения на неё (возможно, продолжающие существовать и по сей день): в то время, как сам Басава считал концепцию последовательными этапами развития души и, соответственно, Освобождение достигалось только на заключительном этапе, Чханнабасаванна^[3] считал, что душа способна достичь Освобождения на любом из этапов.

Литература

• Ishwaran, K. 1992. Speaking of Basava: Lingayat religion and culture in South Asia. Boulder, Colo: Westview Press.
• Farquhar, J. N. 1967. An outline of the religious literature of India. Delhi: Motilal Banarsidass.
• Narasimhacharya, R (1988) [1988]. History of Kannada Literature. New Delhi: Penguin Books. ISBN 81-206-0303-6.
• Sastri, Nilakanta K.A. (2002) [1955]. A history of South India from prehistoric times to the fall of Vijayanagar. New Delhi: Indian Branch, Oxford University Press. ISBN 0-19-560686-8.
• Rice, Edward P (1982) [1921]. A History of Kannada literature. New Delhi: Asian Educational Services, Oxford University Press.

Примечания

1. M. R. Sakhare, History and Philosophy of the Lingayat Religion, Prasaranga, Karnataka University, Dharwad
2. Klaus K. Klostermaier A Survey of Hinduism. — Albany: State University of New York Press, 1989 ISBN 0-88706-807-3
3. Чханнабасаванна был племянником Басавы и одним из ведущих Шивашаранасов 12-го века. Вместе с Басава, Аллама Прабху и Акка Махадеви сыграл ключевую роль в распространении Вирашиваизма. Автор Карана-хасуге, одного из самых священных текстов традиции Вирашайва. Так же является автором многих Вачан, написанных им под псевдонимом Кудала Чханнасангама (Kudala Channasangama).

Ссылки

• Matha System, Sacrament System and Ethics of Veerashaivism (англ.)
• Лингаята  (англ.)
• Veerashaivism — A vibrant Faith  (англ.)
• Интервью с Каши Джагадгуру Махасвамиджи, духовным учителем шиваитской традиции Лингаята в журнале Wild Yogi.
• Сайт российских последователей вирашиваизма