Королевство Конго

У этого термина существуют и другие значения, см. Конго.

Короле́вство Ко́нго (конго Kongo Dya Ntotila^[5][6][7]) — африканское государство в Центральной Африке доколониальной эпохи созданное народом конго, сформировавшееся к XIV веку и распавшееся к XVIII веку. Оно располагалось на территории современной северной Анголы, западной части Демократической Республики Конго^[8], на юге Габона и Республики Конго^[9]. Столицей государства был город Мбанза-Конго (называвшийся во время португальского правления Сан-Салвадор-ду-Конгу, порт. São Salvador do Congo) на территории современной Анголы. Королевство состояло из нескольких основных провинций, управляемых маниконго, с португальской версией титула «Конго Мвене Конго», что означает «господин или правитель королевства Конго», в вассальной зависимости находились соседние государства, такие как Нгойо, Каконго, Лоанго, Ндонго и Матамба, последние два из которых расположены на территории современной Анголы^[10].

Суверенное государство (1390–1857 гг.) Вассал Королевства Португалия (1857–1910 гг.) Субъект Первой Португальской республики (1910–1914 гг.)
Королевство Конго
конго Wene wa Kongo или Kongo dya Ntotila
Флаг работы Джованни Антонио Кавацци, 1650-е годы Герб маниконго Нзинга Мбемба из португальского гербовника (ок. 1528–1541 гг.)
←   →  →  → 1390[1] — 1914[2]
Столица	Мбанза-Конго (Сан-Сальвадор)[3]
Язык(и)	конго
Религия	язычество, католицизм (официальная), антонианизм (1704–1708 гг.)
Денежная единица	раковины Нзимбу, ткань из Рафии
Площадь	129 400 км² (1650 год)
Население	790 000 чел (1623 год)
Форма правления	монархия
Законодательная власть	Королевский совет Конго
Маниконго
• 1390–1420 гг.	Лукени луа Ними (первый)
• 1911–1914 гг.	Мануэл III (последний)
История
• 1390 год	Основание
• 3 мая 1491 года	Принятие христианства
• 1622 год	Битва за Мбумби
• 1623 год	Битва при Банда-Каси
• 29 октября 1665 года	Битва при Амбуиле
• 1665–1709 гг.	Гражданская война в Королевстве Конго
• февраль 1709 года	Восстановление государства
• 1857 год	Вассалитет от Португалии
• 1884–1885 гг.	Берлинская конференция
• 1914 год	Ликвидация[4]
Медиафайлы на Викискладе

С 1390 по 1862 год это было независимое государство. С 1862 по 1914 год оно периодически функционировало как вассальное государство Королевства Португалия^[11]. В 1914 году, после подавления португальцами восстания в Конго, Португалия ликвидировала королевство. Титул короля Конго был восстановлен с 1915 по 1975 год как почётный без реальной власти^[12][13]. Остальные территории королевства были разделены между к колониями Португалии и Бельгии соответственно. Современная секта «Бунду диа Конго» выступает за возрождение королевства путём отделения территорий от Анголы, Республики Конго и Демократической Республики Конго^[14].

История

Король Нзинга а Нкуву (Жуан I)

Согласно преданиям, основателем государства был вождь Ними-а-Лукени (другое имя — Нтину Вене), который пришёл вместе с отрядом воинов из района реки Кванго на востоке страны. Во главе государства стоял царь, носивший титул мани-конго. Большую роль играл также совет знати, определявший выбор наследника в период междуцарствия (наследование шло по нормам материнского права — от дяди к племяннику — сыну старшей сестры, от старшего брата к младшему). Складывавшиеся в стране феодальные отношения переплетались с институтами родового строя, существовало и домашнее рабство. Развивались ремёсла и торговля.

К середине XV века королевство Конго достигло вершины своего могущества, распространив свою власть на населённые северные берега реки Конго и сделав своими данниками Нгойо, Лоанго, Каконго, Ндонго и другие государственные образования.

Король Конго Алвару II. Гравюра Теодора де Бри, 1598 г.

В конце XV века, после первых контактов конголезцев с португальскими моряками под командованием Диогу Кана, началось проникновение португальцев в королевство Конго. Португальцы продавали африканцам огнестрельное оружие, промышленные товары, а в обмен получали рабов и слоновую кость.

3 мая 1491 года мани-конго Нзинга а Нкуву под именем Жуан I принял католицизм от португальских миссионеров. Вместе с ним были крещены его старшая жена и его сын Нзинга Мбемба (Афонсу I). Они получили имена португальского короля, его жены и сына соответственно. Несмотря на то, что приверженность первых чернокожих католиков христианству была во многом формальной, она подготовила почву для дальнейшей деятельности португальских и французских миссионеров в регионе. Таким образом, он надеялся обрести нового политического союзника и получить огнестрельное оружие. Однако первым результатом установления политических отношений стали случаи порабощения португальцами местных жителей.

После создания плантаций на Сан-Томе и Принсипи в самом начале XVI века число рабов, вывозимых из Конго, существенно возросло. По мере этого росло и недовольство населения деятельностью европейцев (работорговцев и миссионеров).

Если Жуан I передал португальцам монополию на вывоз рабов, рассчитывая, что она станет дополнительным источником обогащения, то Афонсу I был вынужден прекратить поддерживать европейских миссионеров и отказаться от христианства, опасаясь потерять поддержку населения. Недовольство населения португальцами выразилось, среди прочего в появлении новых религиозных течений (в частности, антониановской ереси). Следующий правитель Конго Диогу (1545—1561) сумел временно выслать португальцев.

Появление правителя Конго перед своими подданными и португальскими послами

Со второй половины XVI века начинается постепенный упадок государства, вызванный набегами работорговцев и внутренними междоусобицами, умело разжигавшимися португальцами. Пришедшие из глубин тропической Африки воинственные племена яга в 1570 разграбили Мбанза-Конго, после чего были отброшены с помощью португальцев, что привело к дальнейшему усилению влияния португальцев. Засилье европейцев и произвол местной знати вызвали в 1587 году мощное народное восстание под предводительством Мбула Матади, приведшее к власти влиятельного короля Альвару II (1587—1614), направившего в 1604 году посольство к папе Павлу V.

Многочисленные войны, которые навязывали на протяжении XVII века Конго португальцы, объединившись с яга, привели королевство к окончательному упадку и распаду на враждующие уделы.

После поражения войск конголезского короля Антониу I от португальской армии в битве при Амбуиле Конго в 1665—1709 годах захлестнула гражданская война между враждующими домами Кимпанзу и Кинлаза и многочисленными мелкими группами. К концу войны столица Конго была разрушена в 1678 году, и множество баконго были проданы в рабство.

Восстановление столицы связано с именем молодой харизматической пророчицы Беатрис Кимпа Виты, объявившей, что действует по настоянию явившегося ей святого Антония Падуанского (отсюда название её движения — антонианизм), а Иисус был конголезцем. Из-за своей политической деятельности (она поддержала избрание королём Педру Константинью да Силвы) Беатрис стала угрожать королю Педру IV, который вскоре арестовал и казнил её. 20 тысяч её разгневанных последователей выступили маршем против Педру IV в 1708 году, но тот разгромил их и в следующем году взял штурмом их столицу.

Королевство Конго было ликвидировано португальскими войсками в 1914 году в правление маниконго Мануэла III (правил в 1911—1914 годах).

В наши дни восстановления королевства Конго требует секта Бунду дия Конго.

См. также

• История Республики Конго
• История Демократической Республики Конго
• История Анголы