Каинки

Каинки (тат. Каен - берёза) — село в Верхнеуслонском районе Республики Татарстан, входит в Бурнашевское сельское поселение.

Деревня
Каинки
55°38′50″ с. ш. 48°31′39″ в. д.HGЯO
Страна	Россия
Субъект Федерации	Татарстан
Муниципальный район	Верхнеуслонский
Сельское поселение	Бурнашевское
История и география
Прежние названия	Воздвиженское
Деревня с	1939
Площадь	0,57 км²
Высота центра	106 м
Часовой пояс	UTC+3:00
Население
Население	39 человек (2017)
Официальный язык	татарский, русский
Цифровые идентификаторы
Телефонный код	+7 84379
Почтовый индекс	422579
Код ОКАТО	92220000007
Код ОКТМО	92620405126
Каинки Москва Казань Верхний Услон Каинки

География

Село расположено в 1,5 км от правого берега реки Свияга в 40 км к юго-западу от Казани и 31 км от Верхнего Услона.

История

Известна с периода Казанского ханства. С 1550-х гг. русское селение. В дореволюционных источниках упоминается под названием Воздвиженское. До реформы 1861 г. жители относились к категории помещичьих крестьян (одним из первых владельцев Каинок был князь А. И. Катырев-Ростовский). Занимались земледелием, разведением скота. В 1868 г. была открыта церковно-приходская школа, в 1871 г. преобразована в земскую школу. В начале XX в. здесь функционировали Крестовоздвиженская церковь (построена в 1890—1903 гг., памятник архитектуры), училище Министерства народного просвещения, ветряная мельница, 3 мелочные лавки. В этот период земельный надел сельской общины составлял 836 десятин.

По отзывам старожилов, Каинки было типично русским селом с характерным расположением улиц и одинаковыми избами. Внутреннее убранство домов однообразно — слева печь, за ней чулан (кухня), отгороженная подтопкой, у передней правой стороны — люльки, в переднем углу иконы, перед ними стол. В избе находились стол и кровать. Обязательно полати (настил из досок под потолком на 60-70 см от верха).

Каинки всегда были крепостным селом, там часто менялись хозяева и добра местные жители видели мало. С появлением в усадьбе Васильевых жизнь постепенно вошла в спокойное русло. В «Писцовой книге по Свияжскому уезду» написано: «К 1565 году 11 дворов было в деревне Каинки, возникшей на земле, выделенной в поместье стрелецкому голове Ивану Парфентьевичу Хохлову». Получается, что село возникло в XVI веке. Васильевы утверждали, что село возникло в период Казанского ханства, и имеет татарское название.

Васильевы на свои деньги начали строительство каменной церкви. Двухпрестольная церковь построена в 1903 году, главный престол в честь Воздвижения Креста Господня, а предел — во имя иконы Казанской Божьей Матери. Из «Справочной книги Казанской епархии» можно узнать следующее: «…количество дворов в селе Каинки — 119. Общее число прихожан составляет 342 мужчины и 367 женщин».

В конце XIX века Васильевы помогли организовать в селе особо спланированную школу: два класса отдельно, а спарены воедино, образуя большой. Одновременно построили отдельные квартиры для учителей и разбили школьный участок, где всё утопало в цветах жасмина. При содействии Васильевых при школе была собрана богатая библиотека.

Примерно в 1913 году в Каинках открылось Высшее начальное училище — семилетка (это опять-таки заслуга Васильевых). Обучение стоило четыре рубля в год, а в начальных классах вовсе было бесплатным. Директор Николай Януарович Никитин.

Училище существовало до 1918 года, потом открыли школу крестьянской молодёжи, в которой продолжал работать Николай Януарович.

Дом Васильевых стоял рядом с церковью, на соседней улице находился дом Симоновых, оттого она называлась Симоновской.

В памяти старожилов хорошо отложилось, как посещал Васильевых в Каинках и Поляне молодой Александр Фёдорович Керенский (1881—1970) — «первая любовь и ненависть» русской революции. Именно здесь летом 1904 года он вопреки воле родителей сочетался браком со своей первой женой Ольгой Львовной Барановской (1886—1975), несколько лет в Каинках отдыхали его сыновья — Олег (родился в 1905-м) и Глеб (в 1907-м).

С приходом большевиков в дорогое Керенскому место стихийный ураган революции пронёсся и там. Как вспоминают старожилы, вначале снесли дом Васильевых в Каинках, потом всё вывезли с хутора Поляна, где не осталось даже бревна. Анастасия Ивановна Матвеева вспоминала, что года через два после этих событий приезжал в Каинки Сергей Васильевич, бывший владелец Поляны. Запомнилась его фраза: «Чтобы жить в коммунизме надо быть ангелами, а люди — черти.» В конце двадцатых была заброшена церковь, кладбище разорили, сбросили колокол, который крестьяне пытались повесить на место, а молодые комсомольцы «сковырнули» склеп Васильевых, а надгробие с могилы академика Василия Павловича Васильева и его супруги и отволокли ближе к избе правления.

До 1920 г. деревня входила в Клянчинскую волость Свияжского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Свияжского кантона Татарской АССР. С 14.02.1927 г. в Свияжском, с 20.10.1931 г. в Верхнеуслонском, с 01.02.1963 г. в Зеленодольском, с 12.01.1965 г. в Верхнеуслонском районах.

Население

Численность населения по годам
(Источник: Татарская энциклопедия)

1859	1897	1899	1908	1920	1926	1938	1949	1958	1970	1979	1989	2002	2017
545	697	697	758	735	719	526	394	405	289	208	73	78	39

Экономика

Достопримечательности

• В первой половине XIX столетия в Каинках жил Иван Михайлович Симонов (1794—1855 гг.), известный астроном, ректор Казанского университета, а в молодости — участник экспедиции Беллинсгаузена и Лазарева, открывшей Антарктиду. Его дочь и зять — выдающийся русский китаевед, академик Петербургской академии наук Василий Павлович Васильев (1818—1900 гг.) похоронены вблизи Крестовоздвиженской церкви в Каинках. Один из его сыновей — Александр (1853—1929), крупный математик и историк, член 1-й Государственной думы, член Государственного совета и ЦК кадетской партии, и внук Николай Александрович (1880—1940), оригинальный философ, предложивший поистине революционные идеи, сделавшие его одним из родоначальников современной неклассической логики, также жили в Каинках. Николай Васильевич писал о Каинках: «С этим местом у меня связаны самые лучшие, самые чистые воспоминания, и это место и теперь кажется мне родным и дорогим гнездом».
• В 1904—1906 гг. здесь бывал политический деятель А. Ф. Керенский (венчался в местной церкви).
• Церковь Воздвижения Креста Господня. Год постройки: 1890—1903. Памятник. Не действует.