Иоасаф II
патриарх Московский и всея Руси (1667—1672) Из Википедии, свободной энциклопедии
патриарх Московский и всея Руси (1667—1672) Из Википедии, свободной энциклопедии
Патриа́рх Иоаса́ф II (прозвище Новото́ржец; ? — 17 (27) февраля 1672, Москва) — патриарх Московский и всея Руси[1] (1667—1672), преемник Никона на Патриаршем престоле.
| Патриарх Иоасаф II | ||
|---|---|---|
 | ||
|
||
| 31 января (10 февраля) 1667 — 17 (27) февраля 1672 | ||
| Интронизация | 31 января (10 февраля) 1667 | |
| Церковь | Русская православная церковь | |
| Предшественник | Патриарх Никон | |
| Преемник | Патриарх Питирим | |
| Деятельность | священник | |
| Рождение | неизвестно | |
| Смерть |
17 (27) февраля 1672 |
|
| Похоронен | Успенский собор Московского Кремля | |
 Медиафайлы на Викискладе | ||
Принял монашеский постриг в Новоторжском Борисоглебском монастыре в Торжке. Отсюда встречающееся в источниках прозвище патриарха Новоторжец[2]. Примерно с 1648 года становится настоятелем Краснохолмского Антониева монастыря. На этой должности исправил неоконченное его предшественниками восстановление монастыря после постигших его бедствий. При нём возобновлена Воскресенская церковь, стоявшая с разорёнными престолами после литовского нашествия[3]. В 1654 году стал архимандритом Владимирского Богородице-Рождественского монастыря, 25 апреля 1656 года — архимандритом Троице-Сергиева монастыря[2].
В последнем вместе с братией горячо молился о победе россиян над поляками; говорили, что архимандрит обратил на себя внимание Алексея Михайловича благодаря чуду, ниспосланному московским войскам в виде крупной победы над неприятелем после трёхдневного поста и молитв троицкой братии[4].
Возведён на Московский патриарший престол патриархами Александрийским Паисием и Антиохийским Макарием 31 января 1667 года[2].
В мае 1667 года состоялось заключительное заседание Большого Московского Собора, изрёкшего анафему на старообрядцев, которые предавались «градскому суду», то есть государственному уголовному преследованию. Но фактическая роль Иоасафа в соборных деяниях была незначительна[5].
При нём изданы первые полемические сочинения против «раскольников»: «Сказание о соборных деяниях» и «Жезл правления» (1667) Симеона Полоцкого. Из Печатного двора вышли также: «Большой катехизис» и «Малый катехизис» (Симеона Полоцкого), «Цветная триодь» (1670) и «Постная триодь» (1672)[4].
Соборное постановление об учреждения новых епархий на огромных новых территориях государства привело к организации только одной новой епархии — Белгородской[4].
Священников, придерживавшихся дониконовских обрядов, патриарх лишал мест и предавал в руки гражданских властей; преследованиям подвергались даже просфорницы, пёкшие просфоры с осьмиконечным крестом, которые были разосланы в наказание по монастырям (1668)[4]. В особом сочинении, разосланном всем священникам («Глас к священноначальникам»), он объяснял подробно смысл постановлений Собора о старых обрядах[6].
Заботясь о правильном иконописании, он издал «Выписку от Божих писаний о благолепном писании икон и обличение на неистово пишущих оные» (1668). В напечатанном им при «Служебнике» «соборном свитке» исчислен ряд постановлений Большого Московского собора 1667 года[6].
Поддерживал проповедническое слово в храме и деятельность миссионеров, распространившуюся на Крайнем Севере до Новой Земли, на Дальнем Востоке до Даурии. На Амуре, близ границы с Цинской империей, был основан Спасский монастырь (1671)[4].
Скончался 17 (27) февраля 1672 года; погребён в Успенском соборе Московского Кремля у западной стены[7].
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
