Loading AI tools
Рассказ писателя Говарда Филлипса Из Википедии, свободной энциклопедии
«Ины́е бо́ги» или «Други́е бо́ги» (англ. The Other Gods) — рассказ американского писателя Говарда Филлипса Лавкрафта[1], написанный в августе 1921 года и впервые опубликованный в ноябре 1933 года в журнале «Fantasy Fan»[2]. Рассказ входит в «Цикл Снов». Стиль рассказа похож на былины или эпические предания об иных мирах.
| Иные боги | |
|---|---|
| The Other Gods | |
 Художник Дэлл И | |
| Жанр | Лавкрафтовские ужасы |
| Автор | Говард Филипс Лавкрафт |
| Язык оригинала | английский |
| Дата написания | Август 1921 |
| Дата первой публикации | Ноябрь 1933 |
| Издательство | «Fantasy Fan» |
| Цикл | Цикл Снов |
 Медиафайлы на Викискладе | |
События разворачиваются в Стране снов, где люди слагают легенды о Богах земли, обитающих на горах Хатег-кла и Неведомом Кадате. Раньше боги жили и на других горах, но вынуждены были покинуть их после прихода человека. Иногда Боги вновь посещают другие горы и исполняют там танец памяти. Ушедшие в горы люди часто не возвращаются.
В городе Ултар живет Барзаи Мудрый, который хоет увидеть Богов земли; он изучил «Пнакотические рукописи» и «Семь загадочных книг Хсана» (англ. Seven cryptical books of Hsan), и поверил, что знание тайн богов защитит его от их гнева. Барзаи решает в ночь лунного затмения отправиться на окутанную туманом гору Хатег-Кла. Барзаи отправляется в путь со своим учеником Аталем. Сидя у костра на ночных привалах, они постоянно говорят о Богах земли. На тринадцатый день они достигают Хатег-Кла и начинают восхождение, пробираясь сквозь снег при помощи посохов и топоров. Через четыре дня они поднимаются выше крыши мира (англ. Roof of the world) и разбивают лагерь на тихой вершине (англ. Silent pinnacle) - они перепрыгивают ущелье и бездну, чтобы достигнуть самого пика. В полнолуние гору окружил щит из плотных облаков, а в небе появился водоворот туманных паров. Атал теряет Барзая из виду.
Барзаи кричит, что познал голос богов, их танец, тайны, и стал более велик, чем они... Атал же ничего не слышал и не видел. Законы земли перестают действовать: едва Атал ступает на утес, как он скользит вверх по выпуклой поверхности. Барзаи с ужасом кричит во тьме, словно во Флегетоне, поскольку вместо Богов земли он увидел Других богов.
Луна темна, и боги танцуют в ночи; и ужас разлит по небу, ибо на луну опустилось затмение, которое не предрекала ни одна из человеческих книг или книг Богов земли... Ледяные склоны бесконечно вздымаются в чёрные небеса, куда поднимаюсь и я... Хей! Хей! Наконец-то! В тусклом свете я увижу Богов земли! Это другие боги! Это боги Внеземного ада, что стерегут слабых Богов земли! О, мщение бесконечных бездн... О, эта проклятая, эта дьявольская пропасть... Милосердные Боги земли, я падаю в небеса!
Удар грома будит жителей Нира, Хатега и Ултара и они видят никем не предсказанное затмение Луны. Атал приходит в себя у подножья Хатег-Кла. Барзаи исчез. На горе появился гигантский символ, который высек чей-то титанический резец. Этот символ изображен в таинственных частях «Пнакотических рукописей», слишком древних, чтобы можно было их прочитать.
Рассказ написан под влиянием мифологического стиля лорда Дансени и похож на «Восстание домашних богов» из его сборника «Боги Пеганы» (1905)[3].
С. Т. Джоши, исследователь творчества Лавкрафта, указывает на связь с рассказом «Полярная звезда», где действия происходят в далёком прошлом Земли, на земле Ломар, и утверждает, что и «эта Сказка происходит в доисторическую эпоху»[4]. В обоих рассказах упоминаются «Пнакотические рукописи», которые хранятся в храме Старших в городе Ултар. Другие их копии более не упоминаются в произведениях Лавкрафта. Позже в повести «За гранью времён» Лавкрафт напишет, что «Пнакотические рукописи» создали пришельцы в древности, задолго до появления человека.
В мифологии Древнего Египта существует «Великая Книга Земли», которая описывает небесную клипсидру и Предвечного Бога, который породил всех остальных богов. Центральные божества в Книге земли: Осирис, Ра, Ба и бог земли Акер. Также представлены: Анубис, Нун, Хепри, Тот, Исида, Нефтида, Око гора, Апеп, Шу, Тефнут, Хаос и Неизвестный бог. Книга Земли состоит из двух половин: первая содержит сцены наказания, а вторая описывает солнечный диск, бога Солнца, путешествие Ра в Подземный мир и «его выход на свет». В «Книге мёртвых» есть главы «о выходе к свету дня» — в точности такая фраза есть и в рассказе. В литературе Древнего Египта и Древнегреческой литературе божества посещают горы, что служат им проходом меж мирами. Боги обитают также в туманности космоса — согласно космогонии Древнего Египта.
В финале Барзаи упоминает Флегетон из Загробного мира.
В повести «Ватек» упоминается защитный талисман Земли.
Лавкрафт изначально описывал мифических существ и небесных божеств (Великих Древних), которые правят в Стране снов. При этом не ясно, как эти божества разграничиваются между собой и встречаются ли аналогичные им в земной религии. В рассказе появляются названия «Иные боги» или «слабые боги Земли» (позже встречается в повести «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата»). Вероятно, эти божества даже не похожи на разумных существ; они проявляют потустороннюю природу, и им подвластны силы стихии. Однако они находятся под защитой других «Иных богов», особенно, Ньярлатотепа.
Ранее название Древние боги появляется в рассказе «Карающий Рок над Сарнатом», но в этом рассказе нет их описания. В рассказе «Ньярлатхотеп» происходит Конец света, когда мир переходит от «Известных богов» к «Неизвестным богам», а в финале появляются «Изначальные боги». Лавкрафт посвящает тематике Великих Древних повесть «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата», в котором сказано, что все мифы о богах — лишь выдумки и предания, а истинная природа Древних богов непостижима ни для людей, ни для жителей Страны снов.
Существует версия, что Барзаи тоже встретил Ньярлатхотепа на Хатег-Кла, поскольку он слышал «сардонический» смех. В повести «Сомнамбулический поиск...» Ньярлатхотеп на Кадате «сардонически» говорит Картеру, что встретил Барзаи на вершине Хатег-Кла, чье высокомерие привлекло внимание богов, и «они сделали то, что и ожидалось». Хотя, известно, что Ньярлатхотеп всегда обманывает людей. Барзаи успел напоследок сказать, что видел мщение бездн в небе — что указывает на Азатота.
Боги Земли высекли на скале титанический символ, сделанный по их образу и подобию. В повести «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата» сказано, что символ несёт в себе знаки принадлежности к истинному роду богов — на нем изображен человек с Восточными чертами лиц.
Древние боги описываются как «Память мира» или «Туман является памятью богов» — подобное сравнение можно встретить в рассказах: «Память», «Забвение», «Белый корабль» и «Загадочный дом на туманном утёсе».
В рассказе «Склеп» мальчик видел как Дриады танцевали при свете Луны и поклялся Богам рощи, что проникнет в склеп и узнает о тайнах мертвецов.
В повести «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата» повторяются многие события из этого рассказа.
В рассказе «Карающий Рок над Сарнатом» впервые упоминаются Древние боги
В 2006 году режиссёр Питер Родс снял по этому произведению одноимённый мультфильм. Для премьеры на Лавкрафтовском фестивале была выдумана предыстория, что оригинальный фильм снят в 1924 году с личного благословения Лавкрафта, утерян в 1938 году после смерти режиссёра и вновь найден и реставрирован в 2006 году.
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
