Инвитаторий

Инвитато́рий (позднелат. invitatorium, от лат. invitare — приглашать), в традиционном католическом богослужении — первая, или «входная», молитва ежедневного оффиция на текст Псалма 94 Venite exultemus Domino^[1].

Инвитаторий IV тона (Вустерский антифонарий, ок. 1230)

Краткая характеристика

Инвитаторию предшествует версикул на 17-й стих Псалма 50 (с ответом / responsum), которые распеваются на простейший речитационный тон:

℣ Domine, labia mea aperies.
℟ Et os meum annuntiabit laudem tuam^[2].

С инвитаторием (инвитаторным псалмом) — в зависимости от конкретного церковного праздника или особой службы — сочетается тот или иной антифон, например, в рождественском оффиции — Christus natus est nobis^[3], в оффиции на Вербное воскресенье — Ipsi vero, в заупокойном оффиции — Regem cui omnia vivunt^[4] и т.д. Привязка антифона к инвитаторному псалму жёстко не зафиксирована, в разных локальных традициях — разная.

С музыкальной точки зрения инвитатории отличаются от обычных псалмовых тонов — они мелодически более развиты, содержат небольшие распевы слогов (наподобие невматики антифонов) и всегда полностью (а не формульно, как обычные псалмовые тоны) нотированы. Странным образом инвитатории I и VIII тонов в средневековых оригиналах отсутствуют^[5]; наиболее распространены инвитатории IV тона^[6] (см. иллюстрацию).

Более десятка инвитаториев и несколько десятков антифонов к ним опубликованы в так называемых Ватиканских изданиях певческих книг, подготовленных бенедиктинцами Солемского аббатства — Liber responsorialis (1895), Liber usualis (разные годы издания), Invitatoria cum psalmo Venite exultemus per varios tonos (1928), Liber hymnarius (1983)^[7]. После реформ Второго Ватиканского собора инвитатории — за редким исключением — за богослужением не распеваются. Современного научного (светского) издания инвитаториев нет.

Примечания

1. «Приидите, возрадуемся Господу». В версии Psalterium Romanum текст несколько отличается от (стандартной) версии Psalterium Gallicanum (Вульгаты).
2. «Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою».
3. Liber responsorialis. Solesmes, 1895, p. 54; Liber usualis. 1961, p. 368.
4. Liber usualis. Romae; Tornaci, 1913, p. 479.
5. Cоответственно, и антифоны к ним в названных тонах отсутствуют.
6. Steiner R., Falconer K. Invitatory 2001.
7. Liber responsorialis, pp. 6-26; Invitatoria cum psalmo Venite exultemus, pp. 1-30; Liber hymnarius, pp. 133-173.

Нотные издания

• Invitatoria cum psalmo Venite exultemus per varios tonos pro officiis de tempore et de sanctis. Parisiis; Tornaci; Romae: Desclée & Socii, 1928.

Литература

• Liedermann L. Allgemeine Einführung in das Stundengebet der Kirche. Leipzig, 1974.
• Stundenbuch: die Feier des Stundengebetes: für die katholischen Bistümer des deutschen Sprachgebiets. Authentische Ausgabe für den liturgischen Gebrauch. Einsiedeln: Benziger, 1978-
• Steiner R. Local and regional traditions of the invitatory chant // Studia Musicologica Academiae Scientiarum Hungaricae 27 (1985), pp. 131–138.
• Steiner R., Falconer K. Invitatory // The New Grove Dictionary of Music and Musicians. New York; London, 2001.

Ссылки

• Певческие книги католиков (ноты и тексты)
• Psalterium Romanum
• Псалтирь на церковнославянском с русским переводом Архивная копия от 7 ноября 2018 на Wayback Machine