Евпраксия Рязанская

В Википедии есть статьи о других людях с именем Евпраксия.

Евпракси́я Рязанская (? — 1237 год) — византийская принцесса^[1], жена Фёдора Юрьевича, князя Рязанского.

Евпраксия Рязанская
Княгиня Евпраксия Рязанская
Дата смерти	1237
Супруг	Фёдор Юрьевич
Медиафайлы на Викискладе

Житие

История Евпраксии Рязанской является частью мифологической истории об иконе Николы Заразского. Согласно «Повести о Николе Заразском, в 1225 г. в городе Корсунь (Херсонес) священнику Евстафию, служившему при иконе Николы Чудотворца явилось видение. Во сне Николай Чудотворец просил взять его образ и перенести на Рязанскую землю, ибо «Там хочу пребывать, и чудеса творить, и место то прославить. Пробудившись от этого видения Евстафий взмолился, он не знал где находится Рязанская земля и как туда добраться. На третью ночь Никола вновь является Евстафию и повелевает немедленно идти на восток до Рязанской земли. После болезни Евстафий, раскаявшись припал к чудотворному образу и обещал, что исполнит его волю и тотчас же отправился в путь.

В это время чудотворец Никола явился и князю Федору Юрьевичу Рязанскому, возвестил ему о скором прибытии иконы: «Князь, иди встречать чудотворный образ мой Корсунский. Ибо хочу здесь пребывать и чудеса творить»… Очнувшись от видения, Федор Юрьевич отправился в указанное место и увидел издалека свет от образа чудотворного и припал к нему. С того времени, согласно преданию, образ Николы Чудотворца творил многие чудеса. Никола Заразский пророчил Фёдору и его семье мученическую смерть за веру и Царство Небесное. Одновременно с иконой в Рязанскую землю была доставлена библиотека, а затем приехала и невеста Федора «греческая царевна» Евпраксия.

»Повесть о разорении Рязани Батыем» - это продолжение «Повести о Николе Заразском». Во время монголо-татарского нашествия хан Батый, наслышанный о её красоте, пожелал, чтобы её привели к нему. Князь Фёдор отказался привести жену в Орду, за что и был убит по приказу Батыя. Узнав об участи своего мужа (по другим данным — после захвата крепости Батыем, чтобы не остаться на поругание), Евпраксия вместе с маленьким ребёнком Иваном Постником^[1] наложила на себя руки, бросившись с крыши княжеского терема (по другим данным — с колокольни храма Святого Николая)^[2]. Так исполнилось пророчество Николы Заразского.

Княгиня Евпраксия вместе с сыном и мужем почитается Русской православной церковью как мученица^[3], память совершается в Соборе Рязанских святых^[4]

Сомнения

Крест с памятника-надгробия «Евпраксия», в середине ростовая фигура княгини Евпраксии, 1665 г.

Однако достоверность этих сведений вызывает сомнения. Евпраксия не могла быть византийской принцессой: с 1204 по 1261 гг. существовала Никейская, а не Византийская империя. У императора Федора Ласкариса (1208—1222) не было дочери (порфирогениты) с именем Евпраксия. Не существует и документов о браке никейской порфирогениты с сыном Рязанского князя. Источник о ее жизни «Повести о Николе Заразском» носит литературный характер и насыщен мифологическими подробностями ^[5]. По семантике текста «Повесть о разорении Рязани Батыем» продолжение «Повести о Николе Заразском», исполнение пророчеств святого Николая.

Семья

• Муж (брак ок. 1231) — Фёдор Юрьевич^[1].
• Сын — Иван-Постник Фёдорович (р. ок. 1231 — ум. 1237)^[1].

Образ в кино

• «Татары» (1961) — показана под именем «Хельга», роль исполняет Лиана Орфей.
• «Легенда о Коловрате» (2017) — роль исполняет Мария Фомина.